第689篇 踏古道寻文脉，以初心赴山河——读王安泉《子午湖》：一位行者的坚守与风骨

安然

王安泉 画作

在这个人人追求安逸、偏爱捷径的时代，总有人愿意逆着人流，走向深山，走向荒野，走向那条被时光遗忘的古道。

最近共读王安泉老师的《子午湖·追风引汉济渭工程》，今天读到第二章，字里行间没有华丽的辞藻，却藏着一位长者的人生修行、一份文人的文化底气，更有一种打动人心的、向难而行的力量。读完掩卷，心中满是敬佩：原来真正的人生，从来不是安于现状，而是听从内心，步履不停。

出发之前，王安泉老师也曾打过退堂鼓。身边的朋友不解，甚至直言：“你疯了去活受罪”。大家劝他，年岁渐长，不必再去钻天入云的秦岭大梁，不必去走坎坷难行的子午道，品茶饮酒、写字作画，安安稳稳享清福，岂不自在？

就连身体，也在悄悄发出提醒。体检的各项指标，爬楼后的腰酸腿软，熬夜后的疲惫不适，都在告诉他：不必再去冒险，不必再去奔波。

可他终究没有停下脚步。不是不听劝，不是不顾惜身体，而是心中有一份执念，有一份热爱，有一份非去不可的坚定。他说：“我愿听从内心的引领，找寻属于自己的勇气，由执念推着往前走，至少对得住自己，也不负光阴。”

简简单单一句话，道尽了一位行者的做事态度。人生在世，我们总会被各种声音裹挟，被安逸的生活牵绊，被眼前的困难吓退。太多人半途而废，太多人安于现状，而王安泉老师却选择了一条更难、更险、也更有意义的路。不为名利，不为夸赞，只为探寻大山深处引汉济渭工程的秘密，只为聆听古道藏在历史褶皱里的风雨，只为把所见所感、所历所悟，落笔成文。

这种不轻易放弃、不向安逸妥协、认准目标便一往无前的态度，正是当下最珍贵的品质。他的行走，是一场跋山涉水的奔赴，更是一场向内扎根的修心。

告别城市的水泥丛林，奔向高远空灵的蓝天，让清风洗心洗神，在山野间放下世俗的浮躁，在古道上沉淀内心的浮躁。他不畏惧路途的艰险，不担忧未知的风险，坦然说道：“世上并非事事轻易，做了就能成，万一有个三长两短也认了。”

这份豁达与从容，是历经岁月沉淀后的通透，是阅尽世事之后的坦荡。

在他身上，我们看到的不是一时兴起的冲动，而是长久坚守的初心；不是贪图享乐的安逸，而是躬身入局的踏实。人可以退休，但心永远滚烫；身体会渐渐老去，但热爱永远年轻。正如文中陪伴他的老工程师，人退休了，心却始终在引汉济渭的工程上，心甘情愿领着他，走遍这片倾注了半生心血的土地。这份对事业的赤诚，对初心的坚守，足以打动每一个认真生活的人。

更让人折服的，是王安泉老师藏于文字间的深厚文化底蕴。走在子午古镇的街巷，他信手拈来的，都是千百年的历史风云。

从刘邦入汉中、火烧子午栈道，明修栈道暗度陈仓，奠定大汉四百年江山；到魏延献计子午谷，奇谋未被采纳，留下千古遗憾，子午道也成了“魏延死也难出奇兵的诡道”；再到唐玄宗为博杨贵妃一笑，千里快马送荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的千古名句，在古道上有了最真切的回响。

一段老街，一块石碑，一颗荔枝，一缕香气，都能牵出一段厚重的历史，串联起一段鲜活的文脉。没有生硬的说教，没有刻意的卖弄，文史典故、风土人情、山川地理，自然而然融入行走的足迹里，让人在字里行间，感受到中华文化的博大精深。

一位真正的文人，大抵便是如此：行过山河路，藏得千秋史，以脚步丈量土地，以文字传承文脉。

这一路，有朋友相伴的温暖，有古镇烟火的治愈，有山野清风的慰藉，更有探寻历史与工程的赤诚。资深驴友宝钢细心备齐行囊与工具，笃定地告诉他：“走过子午古道，一定会有意想不到的神奇事情发生。”

我在想，人生路上，只要我们用心探索，一定也会有奇妙发生，我们好好接纳便是。

古镇里一碗朴实的羊肉泡馍，谈不上精致，却吃得舒心自在；老街的喧嚣与烟火，旧书摊里的历史故事，古玩店里的岁月痕迹，都让这场行走，多了几分人间温度。

而所有的奔赴，最终都指向心中的热爱——踏子午古道，探引汉济渭工程，记风土人情，传历史文脉。两条线索交织，一段工程纪实，一段文化乡愁，最终汇成独属于子午道的精神力量。

读完这一章，心中久久不能平静。我们敬佩王安泉老师，敬佩的是他不畏艰难、向难而行的勇气，是他听从内心、不负光阴的坚定，是他活到老、行到老、学到老的执着，更是他扎根土地、传承文化的责任与担当。

他用亲身经历告诉我们：

人生最好的状态，从不是待在舒适区里原地踏步，而是心怀热爱，步履不停；最好的修心，从不是闭门静坐，而是走进山河，见天地、见众生、见自己；最好的做事，从不是半途而废，而是认准方向，全力以赴，无愧于心。

古道悠长，历史不息，山河依旧，初心不改。愿我们都能从王安泉老师的行走与文字中，汲取一份勇气与力量，点亮心灯，向着心之所向勇敢前行。在自己的人生路上，修一颗从容心，做一个执着人，守一份文化根，活成自己喜欢的模样。

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