从童年热血~到笔下春秋。

李明环（笔名环环）

昵称：环环

美篇号：55642523

在我小的时候，出生在北京市的郊区农村，顺义区。在童年的记忆里，小人书是我的最爱，尤其，特别喜欢《杨家将》里边的人物故事。那时候，家里很穷买不起小人书，只能和别的小朋友租来借着看。那个年代的农村，根本就没有什么娱乐可言，如果自己有一本小人书，那真是一件奢侈的事儿。

小人书，成了我童年时光里最美好的回忆！连环画里的英雄人物，激发起儿时对英雄人物的崇拜，那些鲜活的《扬家将》人物，扬业，佘太君、穆桂英、烧火的丫头杨排风、七郎八虎！对反面人物潘仁美的仇恨，深深扎根在儿时的记忆里。

长大以后家里有了收音机，刘兰芳老师的大嗓门和激情演说，深深地吸引着我。没事就会坐在收音机旁，收听刘兰芳老师的评书《杨家将》评书里面满是激动人心保家卫国的忠良人物，那战鼓齐鸣，喊杀声震天，大刀、长矛、帅旗飘扬！简直看得热血沸腾，那些画面，一直在脑海里翻滚。

可当我真正拿起笔，要把这份刻在骨子里的《杨家将》写成一部短剧剧本的时候，才真正懂得热爱与创作之间，真正隔着的是，无数个彻夜难眠的日日夜夜。

穆桂英这个人物，是我心目当中最鲜活的草根乡野英雄，她骑马挎刀立在穆柯寨，眉眼带笑，敢爱敢恨，那身盔甲戎装，抵得过世间所有的绫罗绸缎。野丫头的形象，一直深深扎根在我儿时的脑海里。

八贤王，手持金锏的忠臣形象，在朝堂之上斗奸臣，保忠良的杨家保护伞。

我曾无数次在书页上划下他们的记载，在评书里跟着他们的命运同呼吸，总想着有一天，要把这份热血与赤诚写进文字里，让更多的人记住杨家将，保家卫国的忠诚，传承我们中国的古老文化。

当真正着手创作《杨家将之铁血丹心》时，才发现儿时的美好想象与正史之间，是一道难以跨越的鸿沟。

我创作的是，北宋太宗(986年)辽国与大宋的征战，杨业，宁为玉碎不为瓦全，撞碑殉国后，杨六郎与扬七郎杀出重围的悲壮。余赛花(余太君)携杨延昭、杨延嗣及家眷躲避潘仁美的追杀，面对斩草除根的困境，路遇穆桂英相助的一小段故事。

当史料翻到第一页，我的心就凉了半截，正史里，根本就没有穆桂英这个人物。她是民间演义、是戏曲评书里孕育出来的英雄人物，是我们老百姓心中巾帼不让须眉的心灵寄托，却偏偏不在正史之中。而另外一位，我心中那个贤明坦荡的八贤王，查遍正史才知道，其原型赵德芳早已英年早逝，根本未曾参与杨家将的这一段史书。那一刻，心里像被什么东西堵住了似的，心如乱麻，脑子象炸开了浆，只能暂时放下电脑，和手中的笔。

矛盾的拉扯，让我灰心丧气，一度想放弃。一边是刻进童年的英雄形象，是无数次在脑海中勾勒出的英雄群象！一边是严谨的正史，创作必须坚守的底线。真怕一旦偏离演义，就辜负了儿时的热爱与观众心目中的期待！怕一旦拘泥于正史，又丢了杨家将故事里最动人的热血与情怀。没有八贤王，这个剧就没有了味道。那段日子，我每天都在矛盾中挣扎，翻史书到深夜，又忍不住翻开旧评书，听着熟悉的金沙滩、穆柯寨，眼泪不知不觉的落下来，无法难以割舍的情怀，心如乱麻。

但还是不甘心，开始在两者之间寻找平衡。查正史，逐条理清潘仁美构陷杨家的真实脉络，还原佘太君的坚韧与智慧，让六郎、七郎的挣扎与坚守贴合人物底色，再取演义的血肉，赋予穆桂英更鲜活的草根特质形象，让她的出现既符合故事逻辑，又保留儿时心中的模样，八贤王的角色，则转化为朝堂中一代忠良的缩影，以演义的方式延续“护忠良”的核心，在文章开头注明：本故事改编自民间，人物情节均为艺术虚构，不对应正史与人物。

一个多月的时间里，我几乎泡在历史资料与评书中，白天查阅历史辨真伪，夜晚修改文稿，打磨剧情细节，一遍遍推翻重来。扔下又拿起，每写一句台词，都要反复斟酌是否符合人物身份，是否兼顾历史逻辑，是否能传递出杨家将的铁血丹心！唉！那种忐忑不安的心理，生怕自己拿捏不准，既不被历史爱好者认可，又辜负了心中的那份热爱，这矛盾的心理，一直拉扯着我的内心。

当剧本最终成型时，看着那些鲜活的人物跃然纸上，看着杨家将在绝境中坚守的风骨形象，看着佘太君带领家人披荆斩棘的风骨，看着剧组演员们的热情，所有的矛盾与忐忑都化作了释然。原来创作从来不是非黑即白的选择，而是在正史的骨架上，注入演义的灵魂，让历史有温度，让故事情节更有张力。

如今，《杨家将之铁血丹心》终于定稿，那些翻烂的小人书、听的滚瓜烂熟的评书，都成了剧本里最珍贵的底色。这段创作经历，不仅让我厘清了正史与演义的边界，同时也更让我懂得，真正的经典，从来，都是历史真实与艺术创造的完美结合。只盼望着这部短剧能早日搬上荧屏。让更多人看到杨家将的忠烈与赤胆，传承和发扬我们中国的传统历史文化，也让儿时的那份热爱，在荧屏上继续发光。

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