<p class="ql-block">“饕餮吞耳、铺首衔环、回纹溯古、卷蔓饰唐，折枝以寄情，莲座以承福，鎏金银簋，仅供帝皇”。</p> <p class="ql-block">下图：“饕餮吞耳”（饕餮鎏金）（1、沟通天地、通神达灵。饕餮纹常以夸张的兽面形象出现，大眼、巨角、獠牙、阔口，结构对称而威严。学者普遍认为，这种纹饰并非单纯为恐怖而设计，而是作为“通神”的媒介。在商周人的信仰体系中，青铜器是祭祀礼器，饕餮纹被视为能连接人界与神界的灵兽形象，帮助巫师或统治者与祖先、天神沟通，实现“天人合一”。2、彰显王权与神权</p><p class="ql-block">饕餮纹的狞厉、神秘、威严之感，是统治者用来强化权威的视觉符号。通过将这种“超自然”的力量铸于礼器之上，君主宣示自己是神在人间的代表，拥有主宰祭祀、战争与社会秩序的神圣权力。正如张光直先生所言，“青铜便是政治和权力”。簋作为重要的食器，用于宗庙祭祀，其双耳饕餮纹强化了器物的神圣性，也暗示了使用者的高贵身份。3、辟邪免灾、震慑群伦。饕餮纹具有强烈的“辟邪”功能。其狰狞面目被认为能驱赶邪祟、保护器物与使用者的安全。《吕氏春秋》记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”这既是对贪婪的警示，也暗含“以恶制恶”的巫术思维——用更凶猛的神兽来镇压邪恶力量。4、警示贪欲、克己守礼。饕餮传说中为“四凶”之一，贪食无度，最终自食其身。这一神话被投射到纹饰上，成为对贵族阶层的道德训诫：饮食有度、礼制为尊。簋本为盛食之器，双耳饕餮纹在提醒使用者：纵享美食，亦当节制，否则将如饕餮般招致灾祸。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">下图：“铺首衔环”（鎏金）（沟通神灵与祭祀功能。商周时期，青铜簋是重要的祭祀礼器。铺首衔环作为其装饰构件，其原始形态可追溯至商代的饕餮纹。饕餮是神话中贪婪、凶猛的神兽，古人将其形象铸于礼器之上，认为其能震慑邪祟，并作为人与神灵沟通的媒介，确保祭祀的神圣性与有效性。双耳之间的兽首，常与耳部饕餮形成呼应，构成“四兽守器”的格局，进一步巩固了器物的神圣空间，象征着对天地四方的掌控。）</p> <p class="ql-block">下图：“回纹溯古”（回纹为商周时期的标志性纹饰）（使用商周回纹表达唐皇室对华夏礼乐文化的推崇与传承。）</p> <p class="ql-block">下图：“卷蔓饰唐”（二方连续缠枝卷叶纹是大唐盛世标志性纹饰，融入了西域文化的图案元素。）</p> <p class="ql-block">下图：“折枝以寄情”（佛教象征“即时供养”与“当下清净”——不取全株，只取一枝，寓意不执于形、不恋于相，契合佛教“无我”“无住”的智慧。这种“折枝供花”的行为，本身即是一种修行实践。）</p> <p class="ql-block">下图：“莲座以承福”（莲座作为“法座”，承载佛法，自然感召福德。莲座是佛菩萨说法、度化众生的神圣基座。它不仅是物理上的支撑，更是佛法力量的象征。信众瞻仰、礼拜莲座，即是亲近佛法、种下善根。这种对正法的恭敬与信仰，本身就是积累福德的殊胜因缘。因此，莲座“承”载的，是佛法的功德，而信众因之获得的，便是无量的福报。）</p> <p class="ql-block">下图：“鎏金银簋”（地宫秘藏，银器呈现巧克力皮壳色，同时感染了青铜器的伴生绿锈；鎏金层厚实稳固。）</p> <p class="ql-block">下图：“仅供帝皇”（看器物底部錾刻的两个字：一个是契丹文、一个是元字。该器物出自唐而藏于元的佛塔地宫，皆为皇室专用。）</p> <p class="ql-block">“簋”本义是古代盛食物的器皿，圆口、两耳或四耳，主要用来盛放黍、稷、稻、粱等谷物，相当于现代的大碗。它最早出现在商代早期，最初多为圆形、侈口、深腹、圈足，商代晚期双耳“簋”增多。</p><p class="ql-block"> 西周时期“簋”最为盛行，形制趋于复杂，出现了四耳“簋”、三足“簋”、四足“簋”和方座“簋”等变体，西周中期后常带有盖。战国以后“簋”逐渐衰落。</p><p class="ql-block"> 在商周礼制中，“簋”与“鼎”配合使用，形成“列鼎制度”。天子使用“九鼎八簋”，诸侯“七鼎六簋”，大夫“五鼎四簋”，士“三鼎二簋”，数量严格对应身份等级，不得逾越。例如，战国曾侯乙墓出土的“铜九鼎八簋”正是诸侯级别礼器的体现。</p><p class="ql-block"> “簋”作为礼器，发展至唐代唯皇室专用。</p><p class="ql-block"> 该鎏金银“簋”于上世纪初出土于东北辽金故地的元代佛塔地宫，器物特征与纹饰图案断代为唐朝。因器物底部錾刻一“契丹文”和“元”字，从而清晰展现出该器物传承的脉络性：出自唐而藏于元，涵盖了唐、宋、辽、金、元各朝，而且是作为皇室祭祀礼器专用。</p><p class="ql-block"> 本人参观过陕西省博物馆、首都博物馆、故宫博物院、湖南省博物馆等国内众多博物馆，唐代鎏金银“簋”尚属首见，可见其珍罕程度。</p><p class="ql-block"> 雁城.祝宇晖</p><p class="ql-block"> 2026年2月28日</p>