<p class="ql-block">（限“心、尘、真、因、身、人、泯、淳”八字为韵，律赋）</p> <p class="ql-block"> 诗文原创/潇红</p><p class="ql-block"> 诗文体裁/赋</p><p class="ql-block"> 图片/潇红</p><p class="ql-block"> 美篇号：64552400</p> <p class="ql-block"> 粤若江干驻锡，渡口开襟。逢舟师之鼓棹，见沙蟹之罹戡。衲子兴疑，执两端而诘问；导师垂训，破一念之妄心。</p><p class="ql-block"> 尔乃疑情乍起，妄念相循。谓乘流者造业，操棹者招衅。客求利涉，本怀生计之谋；工济川途，岂乐残生之衅？蟹隐平沙，自全微命；舟行浅濑，非有心嗔。三者皆循乎自然，一夫独横其分别。强分皂白，乱彼天均；妄起雌黄，淆其化本。盖由执相以萦怀，遂使是非而染尘。</p><p class="ql-block"> 于是大师振锡，至理开陈。曰：“彼皆安命，孰为构迍？各遂其生，非有意于伤杀；各安其分，非有心于怨恩。唯汝局于方寸之私，昧乎圆融之旨。无中生有，强立是非；闲里生愁，妄分过犯。譬犹执空花而作实，指水月以成坑。非关物之有愆，实乃汝之失真。”</p><p class="ql-block"> 盖闻三界唯识，万法惟心。境无定相，念有升沉。是非不起，天地平宁；人我不立，恩怨销沉。本无定体，强剖淄渑；本无定法，妄计疏亲。祸福无门，唯人所召；妍蚩无质，由想所临。是以过非生于物我，咎实起于贪嗔。皆缘一念之妄，遂成万劫之因。</p><p class="ql-block"> 若乃舟行水次，蟹隐沙垠。客求济险，工为养身。各安其分，各遂其伦。非有心于残害，非有意于邅迍。譬犹风过林杪，而叶自陨；雨落川湄，而波自振。岂有宰司之者，妄生恩怨之论？唯执我相以横生分别，遂困凡情而妄扰形身。</p><p class="ql-block"> 是以世途扰扰，俗虑纷纷。本无定是，亦无定非。强以我见，绳彼他人。誉之则升于云汉，毁之则坠于泥尘。不知心净则国土净，心平则天下平。一涉分别，便落迷津；一有执取，便堕贪嗔。唯息是非之念，方为觉悟之人。</p><p class="ql-block"> 尔乃息彼狂心，除其执吝。是非两忘，人我俱泯。不随境转，不与物竞。观万法之皆空，知一念之足慎。本自具足，何假外寻？本自平安，何劳强诤？明镜当台，物来斯应；虚舟渡海，风过无痕。唯销分别之想，方见本源之泯。</p><p class="ql-block"> 嗟夫！道本无难，唯嫌拣择。法本平常，妄生穿凿。一念不生，万缘俱寂。心若虚空，量同沙界。不执是非，不立人我。安住当下，守此真常。是以悟此者，能脱尘劳之缚，而归太朴之淳。</p> <p class="ql-block"> 謝謝您的支持和雅赏</p>