青州博物馆寻古：馆藏天下

可人奇玉

2月18日正月初二，我与女儿、女婿、亲家姐姐一起参观了青州博物馆。

青州博物馆（新馆）2023年5月开放，突出了中国传统建筑“高台、阙楼、坡屋顶”的汉唐风格。新馆由中铁建设集团承建，荣获中国建筑工程最高奖- -鲁班奖，我好友爱萍的女婿全程参与了施工技术与管理。我站在博物馆前望着这座高大宏伟的建筑，感慨万千，真是青出于蓝而胜于蓝。如今我们的晚辈也成长为国家的栋梁，真让人骄傲！

一踏入青州博物馆大厅，一股兼具厚重文脉与现代巧思的气息便迎面扑来。四层回廊环绕舒展，米白墙面与深棕木顶相映，朱红灯笼轻缀其间。正中巨型浮雕《青州之光》直抵穹顶，明黄太阳纹与佛造像交相辉映，天光自圆形穹顶倾泻而下，将千年文脉的厚重与建筑的通透感完美融合，每一处细节都尽显设计师的匠心独运。

　　青州博物馆是首批国家一级博物馆中唯一的县级综合性博物馆，素有“小大博物馆”之称，馆藏丰富，文物精粹。总藏品数量‌超过6万件‌‌；国家珍贵文物‌3000余件‌‌；国家一级文物‌142件‌‌。

我慕名访青州博物馆国宝而来，纵跨史前至明清数千年。青铜、陶器、玉器、佛像琳琅满目，尽显岁月风华。我漫步其间，随手拍下自己喜爱的文物，静静感受千年文明的厚重与精彩。

这份状元卷是明万历二十六年（公元1598年），青州府益都县（今山东省青州市）人‌赵秉忠‌在殿试中获得第一名的答卷。它是中国现存唯一一份明代及以前的状元卷真迹，被誉为海内外孤本，是国家一级文物，也是青州博物馆的镇馆之宝。

全文2460字，用馆阁体小楷书写，字迹工整，无一误笔。

卷首有万历皇帝亲笔朱批“第一甲第一名”。

由三层宣纸装裱，共19折册页，长3米左右，高47.6厘米。

包含考生简历、正文、阅卷官名录三部分，完整保留明代殿试格式与官印。

1983年由赵秉忠第13代孙赵焕彬捐献给青州博物馆，填补了明代宫廷档案的空白。

青州博物馆里，人声鼎沸，只为一睹那卷状元真迹。

蝇头小楷，一笔一划皆是清秀风骨，让围观者甘愿挤成一团。我也在人潮里辗转，拍下了这几张不够规整的瞬间。

照片虽憾，心意无憾，见过了便是圆满。

这份状元卷不仅书法精湛，其治国思想至今仍有借鉴意义，是研究中国古代科举制度、明代政治与文化的重要实物资料。‌‌

东汉「宜子孙」玉璧，1982年谭坊镇出土，整块和田玉，出廓双龙间刻“宜子孙”，是国内罕见的汉代大型铭文玉璧，国家一级文物，国宝级。

铜提梁壶，战国（前475~前221）1976年东夏镇拾甲出土。

齐国陶文 战国（前475~221）

馆藏总计134例战国陶文中，绝大多数为民间手工作坊产物，仅4例属官营制陶业作品。‌‌ 从器型判断，多数器物制作较为粗糙，可能为生产过程中的残次品。‌‌

左侧展品：亚醜（chǒu）”铭铜钺（yuè）（仿制品）商（约1600-前1046）

​1965年益都县（今青州）苏埠屯出土，原件现收藏于中国国家博物馆，此系仿制品。

右侧展品：饕餮纹铜钺（仿制品）

​商（约1600-前1046）

1965年益都县（今青州）苏埠屯出土，原件现收藏于中国国家博物馆，此系仿制品。

这两件商代铜钺的人面纹，和三星堆面具看着像，核心是三点：

同属商代，都用夸张五官打造“狞厉之美”，借威严形象彰显神权与权威。

​三星堆面具是祭祀通神的神像，这两件铜钺是象征军权王权的礼器，用途不同。

​它们印证了商代各地青铜文明虽风格有别，却共享着相似的神权审美体系。

铜车軏 商（1600~前1046）。

古代指车辕前端与横木相连接的销钉，是马车结构中的关键部件。有时也泛指车辕。

商 马具示意图

战国玉剑珌为战国时期玉质剑鞘末端装饰物，是玉具剑的组成部分之一，安装于剑鞘最下端。饰玉的剑称作玉具剑，用玉装饰剑始于西周，春秋战国时期玉剑饰被广泛使用。该器物于2004年底出土于青州东高镇西辛战国古墓，器物玉质洁白温润，局部带沁色，采用双面浮雕技法表现龙凤纹，顶部以近圆雕技法雕刻展翅欲飞的鸟纹，碾琢工艺精细，动物形象生动，线条流畅自然。其鸟纹雕刻已近圆雕技法，在战国玉剑饰中工艺较为突出。该器物融合线刻、浅浮雕、高浮雕多种技法，梯形底边平直，属战国流行的玉剑饰标准形制，对研究战国玉器加工技术及兵器装饰文化具有重要价值。

龙山文化线刻画陶拍（国家一级文物）

鸟形陶鬶 龙山文化（距今4600~4000年）。1976年，口埠赵铺龙山文化遗址出土。

陶鬶龙山文化

双齿骨、骨锥、骨梳，骨簪。战国（前475~前221）1976年，口埠赵铺出土。

1、半两 秦（前221~前206）。

2、半两 汉（前206~220）。

废品站拣选。

彩绘男立俑，西汉（前206~8）。2006年，谭坊香山汉墓陪葬坑出土。

车马器一组 十六国（304~439）

1997文管所移交。

陶熨斗、陶鐎斗。南北朝（420~589）。陶鐎斗（jiāo ）（煮东西的锅）。

这件被誉为“青州风格”代表作的‌贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像‌，于‌1996年‌在‌山东省青州市龙兴寺遗址窖藏‌中被发现，其确切年代为‌东魏（公元534年—550年）‌。

石雕菩萨像 东魏（534~550）。

2006年，青州广福寺出土。

张丙惠造背屏式佛菩萨三尊像，东魏武年三年（545）1965秋益都西营冠街杨氏捐。

金环首 战国（前475~前221）。

战国金环首是青州博物馆馆藏的国家一级文物，于2004年在山东省青州市西辛战国古墓中出土。‌‌ 这件器物为青铜刀剑柄部环首部分的黄金装饰构件，高5.6厘米，宽5.4厘米，采用黄金铸造而成。‌‌

彩绘陶俑阵列，西汉前期（前206~前141），2006年，香山汉墓陪葬坑出土。

青州博物馆香山汉墓陪葬坑出土的彩绘陶俑阵列，是2006年发现的一处西汉早期重要考古遗存，被誉为“小型兵马俑”，其规模之大、种类之全、彩绘之精美，为国内罕见，是研究汉代丧葬制度、艺术与社会生活的珍贵实物。

彩绘陶奁为汉代文物，出土于香山汉墓陪葬坑，是贵族女子梳妆器皿，亦作陪葬明器。初见它时我十分惊叹：如今首饰盒小巧，它却如此硕大，百思不解。直到女儿提醒，这是可安放凤冠的妆具，我才恍然大悟。

原始青瓷，魏晋南北朝青瓷。

德清窑黑釉盘口鸡首壶，东晋（317—420）

​口径10厘米、高28.6厘米、底径13厘米。文管所移交。

这件文物是白釉印花刻诗文枕，属于金代（1115—1234年）的器物，它于2005年在青州市广福寺的一座金代墓葬中被发现，2005年由云河派出所捐献。

金代磁州窑系的白釉印花刻诗文枕，枕面上刻的是南唐后主李煜的词《乌夜啼》（又名《相见欢》），词前还标注了“中吕调”。

枕上诗文（含工匠书写的异体/别字），词牌与调式：中吕调

​无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

白釉柳斗钵，金代（1115—1234年），也常归为宋金时期，是磁州窑系的经典代表作。

青州微笑”佛像，是指1996年在青州龙兴寺遗址窖藏中出土的北魏至北宋时期的佛教造像。这批造像以其面含宁静、安详的微笑而闻名世界，被誉为“东方的蒙娜丽莎”和“改写东方艺术史的杰作”。

‌1996年龙兴寺遗址窖藏共出土佛教造像‌400余尊‌。‌‌

‌这些造像是青州博物馆的镇馆之宝，博物馆专门设立了四楼展厅（“青州龙兴寺遗址出土佛教造像艺术陈列”）来集中展示这批文物。‌‌

1996年在青州龙兴寺遗址出土的佛教造像，‌这批造像年代跨度从北魏永安二年（529年）至北宋天圣四年（1026年），以东魏、北齐时期的作品最为精美。‌‌

接下来我们看到的都是龙兴寺遗址出土的佛像造像。

这尊是贴金彩绘圆锥佛立像，北齐（500~577）。

贴金彩绘圆雕佛立像，北齐（500~577）

贴金彩绘圆雕思惟佛立像，北齐（500~577）。

贴金彩绘圆雕佛立像，北齐（500~577）。

贴金彩绘圆雕佛立像，北齐（500~577）。

贴金彩绘圆雕佛立像，北齐（500~577）。

贴金彩绘背屏式佛菩萨三尊像。东魏（534~550）。

这尊贴金彩绘右胁侍菩萨像，东魏（534—550年）。

四百尊佛像的微笑，是一个时代的信仰印记；而这尊菩萨的美，却藏在每一根衣褶、每一缕飘带里。

她身姿窈窕，璎珞垂胸，衣袂飘飘，仿佛下一秒就要从莲台上轻盈地走下来。那抹浅笑，不是刻意的表情，而是从心底自然流露的温柔，是北魏工匠们对美的极致理解——美，不是完美无缺，而是在残缺中依然能看见的、那份对生命的热爱与从容。

贴金彩绘圆雕佛头像，北魏晚期（500~534）。

石雕胁侍菩萨像，北魏晚期（500—534年）

平视之下，她兼具北魏清癯秀骨与温润神情：眉弯眼垂，嘴角轻扬，笑意含蓄安然，是“青州微笑”的精髓。头戴宝冠、璎珞垂颈，虽残损却更显纯粹，这份穿越千年的温柔，便是北魏工匠刻在石头上的慈悲与从容。

贴金彩绘圆雕佛头像。北魏晚期（500~534）。

背屏式造像局部，北魏晚期（500~534）1996龙兴寺出土。

贴金彩绘圆雕菩萨立像，北齐（550—577年）。

这尊北齐菩萨立像，是青州造像风格蜕变的典范。她身形颀长，衣饰繁而不乱，璎珞垂坠间尽显华贵。面庞褪去北魏的清癯，趋于圆润饱满，双目微凝，神情肃穆中藏着柔和，那份端庄大气的美，正是北齐工匠对神性与人性的完美诠释。

贴金彩绘圆雕菩萨立像，东魏（534—550年）。这尊就是青州博物馆里被公认为“东方维纳斯”的那尊核心造像。

东魏（534—550年）的“东方维纳斯”，美在风骨与浅笑。身姿修长如柳，衣纹垂坠流畅，嘴角那抹青州微笑温柔恬静。纵使双臂残缺，这份穿越千年的端庄与灵动，依旧是东方美的极致模样。

龛式佛菩萨弟子五尊像，唐（618—907年）。高114、宽81、厚29厘米。

这尊唐代龛式佛菩萨弟子五尊像，主尊端坐中央，衣纹流畅，神情庄重而不失温润；两侧弟子与菩萨身姿各异，细节生动；下方供养人与力士姿态鲜活，让整幅造像既有神性的庄严，又充满人间的烟火气。虽历经千年风霜，残损的石面更添历史厚重，尽显大唐造像的雄浑气度与艺术生命力。

这是一件北魏晚期彩绘背屏式造像残件，上面的飞天是“青州风格”的经典代表。

北魏晚期龙兴寺飞天残件，身姿轻盈，飘带翻飞，浅笑温婉，彩绘依稀，尽显灵动超然之美。

彩绘背屏式佛立像，北魏晚期（500—534年）。高121.5、宽60、厚30厘米。

背屏上的是飞天，佛教中的吉祥乐神，身姿轻盈，环绕佛身，烘托神圣氛围。

佛容圆润，浅笑安然，是“青州微笑”的经典。飞天环绕，衣纹流畅，残臂更显纯粹，尽显北魏造像的庄严与温柔。

青州微笑佛

石雕佛头像，东魏（534~550）。2012年邵庄镇岔河村石佛寺出土。

从青州博物馆一楼逐层逛到四楼，把青州的历史与风物细细看过，正收拾心情准备回家时，却在出口旁撞见了这个蓝色展架——“奥林匹斯神的史诗”几个字，搭配古希腊陶瓶与帕特农神庙的图案，瞬间把思绪从东方古州拉到了遥远的地中海。

原来这里正展出意大利普利亚的古希腊文化艺术珍藏，展期从2025年10月21日到2026年3月5日，为这次本土历史之旅，意外添上了一抹来自西方文明的余韵。

阿普利亚式红绘鱼盘。

公元前380~前360年。圣斯科拉斯蒂卡博物馆藏。

红绘大型调酒缸底座。公元前四世纪。巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏。

双口饰条纹白陶壶。

陶制珀尔塞福涅半身像，公元前160-150年。卢塞拉市民博物馆藏。

传说珀尔塞福涅是农业女神的女儿，貌美非凡。冥王哈迪斯将她掳到冥界做王后，母亲悲痛不已，大地万物凋零。最终宙斯裁定，她每年一半时间陪母亲（大地复苏、万物生长），一半时间回冥界（大地肃杀、进入秋冬）。

左侧：猪形陶壶，公元前3世纪。

右侧：陶制石榴 公元前5世纪。

均在卡斯特罗梅迪亚诺博物馆藏。

在古希腊神话中，珀尔塞福涅因为食用了冥界的石榴籽，每年必须有一段时间返回冥界，其余时间才能与亲人团聚。因此在古希腊文化中，石榴即因其多籽的特性而象征丰饶与再生，也因其与冥界的联系而象征死亡，以表达对来世的希望和对生命循环的信仰。

大理石德墨忒尔雕像。公元2世纪。卡斯特罗梅迪亚诺博物馆藏。

德墨忒尔是古希腊的农业女神，她的女儿珀耳塞福涅被冥王哈迪斯掳走。她悲痛之下让大地荒芜，人类濒临饥荒。宙斯出面调解，约定珀耳塞福涅每年一半时间在冥界，一半时间回到母亲身边。女儿归来时大地回春，离去时万物凋零，这便形成了四季轮回。

1. 德墨忒尔半身像：公元前5世纪，古希腊（意大利南部巴里地区出土）。

​2. 陶球形物：公元前4世纪，古希腊（意大利南部巴里地区出土）。

​3. 织布机砝码：公元前6世纪，古希腊（意大利南部巴里地区出土）。

​4. 猪形摇铃：希腊化时期（约公元前4-前2世纪），古希腊/塞浦路斯（意大利南部巴里地区出土）。

覆彩绘香氛瓶，公元前3世纪上半叶。卡斯特罗梅迪亚诺博物馆藏。

​

嵌蓝色宝石金耳环，公元2世纪下半叶。布林迪西里贝佐博物馆藏。

玻璃吊坠项链，公元3-4世纪。布林迪西里贝佐博物馆藏。

管状玻璃项链配件，公元1世纪中叶。布林迪西里贝佐博物馆藏。

阿提卡式黑绘酒壶，公元前6世纪末。巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏。

康塔罗斯酒杯，公元前4世纪上半叶。巴里市考古、美术和景观局西米宫存。

坎帕尼亚式钟形调酒缸，公元前4世纪上半叶。巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏。

女性头像酒壶，公元前5世纪中叶至前4世纪，巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏。

大理石赫拉克勒斯雕像，公元前1世纪-公元1世纪。卢塞拉市民博物馆藏。

古希腊传说中，赫拉克勒斯是宙斯与凡人女子所生之子，天生拥有超凡神力。他因受赫拉诅咒而发疯，亲手杀害了自己的孩子，为了赎罪，他完成了十二项被视为“不可能完成”的艰巨任务，因此成为了勇气、力量与救赎的象征。

彩陶小雕像，希腊化时期。巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏。

陶制小雕像，公元前3世纪。卡斯特罗梅迪亚诺博物馆藏。

描绘一位年轻的竖琴手，可能是缪斯之一。

阿普利亚式红绘蜷耳调酒缸

年代：公元前4世纪

​收藏：巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏

​ 主要特征：双耳饰人面像（辟邪守护），腹部绘葬礼场景（逝者英雄姿态坐于神庙），为调兑酒水的仪式用器。

公元前5世纪下半叶，巴里市考古、美术和景观局西米宫存储部藏

​杯内为运动员拍球图案。

银币，公元前250-前229年。卡斯特罗梅迪亚诺博物馆藏

币面所绘为赫拉克勒斯。

褐像式碟饰壶，公元前5世纪上半叶。卡斯特罗梅迪亚诺博物馆藏。

✨ 我有幸在青州博物馆看了这场古希腊艺术展，真的太震撼了！站在那些几千年前的陶瓶前，我真有种穿越时空的错觉，好像一下子就到了遥远的地中海。那些瓶画上的神祇和故事，让我真切感受到了一个完全不同的异国文明。最让我惊讶的是，他们的文明一点也不落后，艺术的精美和思想的深度，都让我耳目一新。原来，在地球的另一端，也有过如此灿烂的文明之光，这种感觉真的太奇妙了。

告别青州博物馆的那一刻，满心欢喜如潮涌来。我与那尊佛像遥遥相对，他的目光沉静而慈悲，仿佛穿越千年时光，将一份安然与祝福轻轻交付。我把这抹动人的青州微笑，连同这份跨越时空的凝视一同珍藏，让千年的温润与美好，永远留在心底。