<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲2026·古埃及文物瑰宝展。</span></p> <p></p> <p class="ql-block">▲尼罗河的赠礼。</p> <p class="ql-block">▲沙漠中的狭长绿洲-尼罗河流域</p> <p class="ql-block">▲塔·哈尔的木乃伊及其内棺 。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">人休遗骸、亚麻布、防腐剂与木材、颜料、石膏 </span>(公元前754年~前526年) 出自阿赫米姆。</p><p class="ql-block">这具女性木乃伊的主人名为塔·哈尔(叙利亚人) 其父提亚·埃姆·瓦塞特为埃及人，来自底比斯,其母拥有叙利亚-巴勒斯坦血统。她的木乃伊制作极为精良,并饰有陶釉珠网。内棺装饰精美,绘有带翼太阳女神、奥西里斯以及荷鲁斯四子、木乃伊等形象,头部顶端饰有佩戴申环(圆形护符)的圣甲虫。</p> <p class="ql-block">▲本次展出的木乃伊为英国阿伯丁大学博物馆馆藏，是有出境许可的。</p> <p class="ql-block">▲猫木乃伊、鳄鱼木乃伊 </p> <p class="ql-block">▲阿蒙·拉神像，<span style="font-size:18px;">青铜器 (公元前664年~前526年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"></span>阿蒙·拉是古埃及最重要的神衹之一。他融合了生育神与风神阿蒙的属性,以及太阳与创世神拉的特质。阿蒙原是底比斯之神,但自中王国时期起,其崇拜遍及埃及全境,被尊称为"众神之王"。</p> <p class="ql-block">▲奥西里斯神像，滑石 (公元前664年~前343年)</p> <p class="ql-block">▲普塔·索卡尔·奥西里斯神像 (公元前664年~前332年）<span style="font-size:18px;">木质,石膏底,绿、红、黑三色彩绘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲手持丰饶角的荷鲁斯神像，玄武岩 (公元前305年~前30年)</span></p> <p class="ql-block">▲荷鲁斯石碑，蛇纹石（公元前7世纪~前1世纪)</p> <p class="ql-block">▲荷鲁斯石碑，石灰岩 (公元前664年~前343年)</p> <p class="ql-block">▲幼年荷鲁斯像，青铜器 (公元前664年~公元1世纪)</p> <p class="ql-block">▲女神像</p> <p class="ql-block">▲护身符</p> <p class="ql-block">▲祭祀盆，石灰岩 (公元前1980年~前1759年）</p> <p class="ql-block">▲祭司像，<span style="font-size:18px;">红色角砾岩（公元前664年~前332年) 出自瓦迪·阿布·杰尔巴纳。</span></p><p class="ql-block">这尊雕像表现的是一位身着长袍的光头祭司,他手持小型神龛置于身”前。龛内供奉着亚瑟神像。雕像的造型与珍贵砾岩材质的选用,彰显了人物的崇高地位。</p> <p class="ql-block">▲佩里献祭盘，石灰岩（公元前2350年~前2170年)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲供奉者浮雕，石灰岩 (公元前2500年~前2350年）认为能确保死者获得永恒的供养与必需的物资。</span></p> <p class="ql-block">▲伊比的假门,石灰岩 (公元前1759年~前1539年)</p> <p class="ql-block">▲朝拜者石碑，石灰岩，红黑彩绘 (公元前664年~前332年)</p><p class="ql-block">朝拜者右手持握熏香器具跪于基座之上。神衹普塔以巨像之姿立于其前,双手执长柄复合权。</p><p class="ql-block">“神祇”（shén qí）指天神与地神，泛指神明。</p> <p class="ql-block">▲女祭司塔贝尔的石碑，<span style="font-size:18px;">石灰岩 (公元前664年~前526年）</span></p><p class="ql-block">这块石碑刻画了女祭司塔贝尔高举双臂向冥界之神奥西里斯祈祷的场景。奥西里斯手持象征王权的权杖和连枷。其身后站立着妻子伊西斯与妹妹奈芙蒂斯。整个场景被展翅的太阳圆盘所庇护。</p> <p class="ql-block">▲供奉托盘，<span style="font-size:18px;">烧制陶器 (公元前1938年~前1759年) </span></p><p class="ql-block">古埃及人将此类托盘置于陵墓中,以确保逝者获得永恒的。这件器物带有流口,其上刻画了包括一头牛在内的各类食物供品图案。</p> <p class="ql-block">祭品清单残件，<span style="font-size:18px;">石灰岩，黑、红双色彩绘（约公元前1980年~前1759年) </span></p><p class="ql-block">自古王国时期起,祭品清单在官员墓葬中便扮演着重要角色,旨在确保逝者永享衣食无忧。这三个人像图案即来自这类清单,他们手持器皿,上方标注着祭品数量与名称。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲巴斯特猫神像，青钢器 (公元前664年~前332年)猫在古埃及极为受欢迎,因其能保护粮仓免受鼠害。最初的野猫很可能主动与人类建立联系,很快便被接纳为家庭成员。许多家猫或神庙圣猫在死后会被制成木乃伊,安葬于专属的猫墓地。猫神巴斯特是描科动物的主神,许多猫的雕像源自坝埃及三角洲地区巴斯提斯,这是猫神的主要祭祀圣地。</span></p> <p class="ql-block">▲神像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲荷鲁斯神像，青铜器 (公元前1075年~前332年) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">托特之狒狒像（右）滑石 公元前1539年-前1292年)</span></p> ▲阿皮斯公牛雕像。 ▲狮子雕像。 <p class="ql-block">▲塞赫麦特女神雕像头部（狮首女神雕像）<span style="font-size:18px;">花岗闪长岩 (公元前1539年~前1292年）</span></p> <p class="ql-block">▲贝斯神雕像</p> <p class="ql-block">▲猫女神像（青制器）眼镜蛇雕像（木质）双乌赖乌斯圣蛇吊坠（青铜器）</p> <p class="ql-block">▲索贝克·纳赫特石碑，砂岩（公元前1759年~前1630年）石碑采用凹陷浮雕的技法制作,下部刻画了石碑主人端坐在椅上,左手执着象征权力的瓦斯权杖,其妹妹立于身前,双臂高举、手持器皿。石碑顶部刻有月亮之言,碑顶饰有象征守护的月之瓦迪特之眼和日之瓦砂岩。</p> <p class="ql-block">▲ 胡狼雕像，木质,彩绘、残留黑色颜色。</p> <p class="ql-block">▲女神塔沃瑞特雕像，石灰岩，<span style="font-size:18px;">(公元前664年~前332年）</span>塔沃瑞特是一位守护神。其形象融合了河马躯体、鳄鱼尾巴与狮爪。她是妇女儿童的庇护者,亦是逝者在冥界的引路者。</p> <p class="ql-block">▲河马雕像，<span style="font-size:18px;">方解石 -雪花石膏 (公元前1980年~前1759年）</span>在古埃及,河马既被视为必须对抗的危险野兽,亦被尊为守护神衹。它与代表混沌与蛮荒自然的塞特神紧密相连,这也是一位兼具强大力量与致命危险的神衹。另一位与河马关联的神明则是守护女神塔沃瑞特。</p><p class="ql-block">刺猬护身符（浅绿色釉陶器）</p> <p class="ql-block">▲ 帕泰科斯护身符、克努姆神像、克努姆神像。</p><p class="ql-block">彩绘棺木残片，木质，多色彩绘</p> <p class="ql-block">▲古埃及社会等级示意图。</p><p class="ql-block">古埃及社会主要由农民，工匠和士兵构成。此外，这里还有数量惊人的行政官员，他们任职于行省。市政机构、神庙及官廷。祭司群体同样规授庞大，亦属精英阶层。大量留存至今的行政文书记载了民众的日常生活，例如: 他门何时因何故缺工，是否受到嘉奖或发生纠纷，以及是否执行特殊任务。</p> <p class="ql-block">▲带胡夫王名圈的建筑构件，<span style="font-size:18px;">石灰岩（公元前2625年~前2500年) </span> 这一建筑构件上装饰有高浮雕的国王名号铭文:"上下埃及之王胡夫,其子。"胡夫曾下令在吉萨建造埃及最大金字塔作为陵墓。</p> <p class="ql-block">▲王室人物及铭文浮雕，石灰岩 古王国时期第5王朝(公元前2500年~前2350年) </p> <p class="ql-block">▲阿蒙霍特普三世头像，玫瑰花岗岩。该头像佩戴象征王权的双冠,表明其原属一尊王室雕像。其面目特征,如略微倾斜的眼睛和丰满的嘴唇是阿蒙霍特普三世雕像的典型风格。</p> <p class="ql-block">▲带有托举王名圈神衹的石板。</p> <p class="ql-block">▲<span style="font-size:18px;">刻有图特摩斯三世王名的砖块。</span>带有托举王名圈神衹的石板。这幅小型浮雕刻画了一位跪立于篮子形象形文字上的神征,该符号象征"统治与"主宰"。神抵身后矗立着一根杰德柱,该柱象征持久与稳固。他高举王座与图特摩斯三世的本名，两侧盘旗着代表上、下埃及的两条眼镜蛇。 </p> <p class="ql-block">▲阿蒙霍特普三世的猎狮纹圣甲虫。</p> <p class="ql-block">▲阿蒙霍特普三世的"婚姻圣甲虫"</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">▲图坦卡蒙旋钮，<span style="font-size:18px;">青釉陶器 新王国时期第18王朝图坦卡蒙统治时期(公元前1332年~前1323年) </span></p><p class="ql-block">这一旋钮装饰有竖立的象形文字框,内刻图坦卡蒙国王的登基名"奈布·赫佩鲁·拉"(意为"太阳神显现之")。象形文字框上方饰有太阳圆盘。</p> <p class="ql-block">▲拉美西斯二世王名圈饰板，石灰岩 (公元前1279年~前1213年) </p> <p class="ql-block">▲国王内克塔内布二世雕像头部，玄武岩 (公元前380年~前343年) </p> <p class="ql-block">▲刻有王名的牌饰。</p> <p class="ql-block">▲皇家狮身人面像，<span style="font-size:18px;">石灰岩 (公元前305年~前30年) 出自特尔埃尔寒迈 。</span></p><p class="ql-block">在古埃及具有重要地位,象征着国王与太阳神的联结。这两尊雕像均采用人首狮身造型,头戴饰有前额眼镜蛇的皇家尼米斯头巾。</p> <p class="ql-block">▲带足印的仪式器物，<span style="font-size:18px;">石灰岩 罗马埃及早期(约公元前30年~公元100年) </span></p><p class="ql-block">这件矩形模具上清晰地印着一只右脚的脚印,两侧饰有几何纹样。古埃及在希腊罗马时期曾出现二维或三维的足部形象,被视为与神灵相关的护身元素。</p> <p class="ql-block">▲图图神狮身人面像，<span style="font-size:18px;">石灰岩 (约公元前30年~公元100年)</span></p><p class="ql-block"> 图图神是位威能显赫、战功赫赫的神衹,守护着尘世与来世 的生灵。对图图神的崇拜始于后期埃及,延续至罗马时代。许多人在日常生活中都会向他祈求帮助。</p> <p class="ql-block">▲朱鹭雕像。</p><p class="ql-block">托特神护身符（右）绿色釉砂 (公元前664年~前526年)</p> <p class="ql-block">▲男性官员雕像，<span style="font-size:18px;">石灰岩,黑色颜料 (公元前1447年~前1401年) </span>这尊男性上身雕像描绘的是一位手 持文书用具的官员形象。他佩戴及肩假发,身着官员服饰。</p> <p class="ql-block">▲ 男性雕像上半身，花岗闪长岩。</p><p class="ql-block"> 男性头部雕像，玄武岩，后期埃及(公元前664年~前332年)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲携婴女子像。</span></p> <p class="ql-block">▲皇家狮身人面像（公元前305年~前30年</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲携婴女子像。</span></p> <p class="ql-block">▲夫妇雕像，此残片展现一对夫妇的上半身形象,男女相拥而立，二人衣着考究,佩戴假发。该雕像很可能出自这对夫妇的墓葬。</p> <p class="ql-block">▲男性头像模型，石灰岩。</p><p class="ql-block">古埃及人使用二錐与三維雕塑模型作为艺术家训练工具及创作范本。此例呈现的男性头部造型,体现了典型的埃及艺术风格:面部呈側视构图,双眼则为正视构图。</p> <p class="ql-block">▲献鹅男子石碑，女性石碑（石灰岩）</p> <p class="ql-block">▲浮雕展现三名向右行进供奉者的双腿,其后可见另一双腿的后侧,正向左移动。画面下方的铭文记载了一个未知的地名。 石灰岩,红、黑、白三色彩绘。</p> <p class="ql-block">▲持安卡的男性雕像残件。</p> <p class="ql-block">▲献祭阿匹斯公牛的石碑。</p><p class="ql-block">石碑上刻画了一名祭司手持香炉与器皿,正在为孟菲斯圣兽--阿匹斯神牛--的祭坛进行净尘与洁地仪式。 罗马埃及后期(公元3~4世纪)</p> <p class="ql-block">▲建筑构件。</p> <p class="ql-block">▲建筑构件 此建筑构件镶嵌有彩绘玫瑰花饰。石灰岩镶嵌彩绘。</p> <p class="ql-block">▲伊姆霍特普雕像(公元前2592年至约公元前2566年)最重要的行政官。他身兼宰相、首席大臣、建筑师及占星师之职。自新王国时期起,他被神格化,作为医术与智慧之神受人膜拜,并被尊为象形文字与历法的发明者。</p> <p class="ql-block">▲帆船模型。此类船模不仅用于工坊制作示范,亦作为陪葬品。本品配有五名船员,既需掌舵航行,亦需划桨前行。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲丰收场景浮雕 (公元前2500年~前2350年)</span></p> <p class="ql-block">▲丰收场景浮雕</p> <p class="ql-block">▲鸭首与鹅首雕像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲刻有牲畜繁育场景的浮雕，石灰岩，残留红黑颜料痕迹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲刻内克塔内布二世之名的檐口饰板。</span></p> <p class="ql-block">▲刻有拉美西斯二世形象的石板，石灰岩 <span style="font-size:18px;">(公元前30年~公元100年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"></span>这块石板刻画了拉美西斯二世呈献祭品的站姿形象。铭文 称其为"伟大的神,两土地之主"。其头后方饰有护身符。立像上方 的两根柱子刻有他的登基名、出生名及神名塞特。</p> <p class="ql-block">▲护身符塑造了胡狼首神阿努比斯的形象，<span style="font-size:18px;">滑石 (公元前1075年~前332年) </span>阿努比斯护身符 为逝者制作木乃伊,并护送逝者前往亡灵法庭。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲杰德柱与护身符。</span></p> <p class="ql-block">▲杰德柱，杰德柱是古埃及象形文字,可能象征捆扎的麦穗束。它代表稳定、力量与持久,自新王国时期起便与逝者之神奥西里斯相关联。</p> <p class="ql-block">▲伊西斯提特结护身符，蓝釉陶器（公元前664年~前332年)</p> <p class="ql-block">▲圣甲虫</p> <p class="ql-block">▲带翼圣甲虫，是木乃伊护身符的组成部分。它们与其他护身符一同嵌入木乃伊绷带中,以保护并赋予逝者新生。圣甲虫象征着青春的太阳神,展翅升腾于晨曦之空。</p> <p class="ql-block">▲心形圣甲虫，古埃及人会在木乃伊胸前放置所谓的"心形甲虫"。这类护身符体积较大,因其底部刻有《亡灵书》第30章咒文。该咒文包含在亡者法庭宣读的宣告,表明逝者生前未曾犯下任何罪行。</p> <p class="ql-block">▲刻画祭祀场景的圣甲虫 <span style="font-size:18px;">(公元前1539年~前1075年）</span>这枚圣甲虫护身符的图案与铭文略显特殊,其上饰 有伪象形文字铭文。画面刻画一人在端坐的神衹前倾注清水的场景。铭文上部可辨识出杰德柱(象征永恒)与提特结(代表庇护) 符号,而头部及腿部前方的"奈布"符号石质,红黑双色彩绘均呈倒置状态。据此可推断其创作年代应属赫克索斯人统治时期。</p> <p class="ql-block">▲瓦杰特之眼、埃吉斯护盾指环、瓦杰特之眼指环。</p> <p class="ql-block">▲哈索尔女神护身符残件</p><p class="ql-block">这一残件原属摇铃形护身符。摇铃是古埃及盛行的打击乐器,与诸位女神,尤其是哈索尔女神紧密相连。青釉陶器 (公元前664年~前332年) </p> <p class="ql-block">▲面具与人形棺面部。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲鹰首、狒狒头卡诺匹克罐盖。</span></p> <p class="ql-block">▲鹰首卡诺匹克罐盖，石灰岩（公元前1075年~前656年) </p> <p class="ql-block">▲卡诺匹克罐盖。</p> <p class="ql-block">▲帕恩米巫沙布提俑，青釉陶器（公元前664年~前526年) 此组巫沙布提俑属于官员帕恩米(其母为阿特斯夫人)葬俑群。他们均佩戴及肩假发,蓄长须,手持锄具以备来世劳作。</p> <p class="ql-block">▲帕塞特巫沙布提像，青釉陶器，后期埃及第26王朝(公元前664年~前526年)</p> <p class="ql-block">▲官员巫沙布提俑<span style="font-size:18px;">浅蓝色釉陶 (公元前1190年~前1075年）</span>这件巫沙布提俑刻画的一名官员。他身着长袍,头戴束带假发,右手持锄,周身铭刻《亡灵书》箴言。此类官员负责行政事务,并监管劳工。这类监工形象的巫沙布提俑每人需轮值掌管一周事务--古埃及一周实为十日。</p> <p class="ql-block">▲带有木乃伊人像的石板，石灰岩，红黑双色彩绘（公元前1539年~前1292年)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲古埃及文物与南越王文物跨越千年的对望，连接了尼罗河与珠江河的古代文明。</span>古埃及皇家狮身人面像（公元前305年~前30年))，南越国错金铭文铜虎节（公元前203年-前111年）</p>