【从长安到八百里秦川④】 陕西历史博物馆 “古都明珠 华夏宝库”

冯上延

　　一朝入长安，一眼千年。在中华腹地的辽阔舞台上，陕西，这方古老而蓬勃的土地，以秦岭为骨，以黄河为魂，织就了五千年文明的辉煌画卷。这里，曾经是西周礼仪之邦兴起的地方；这里，曾是中国第一个封建帝国的诞生地；这里，曾是开启古代丝绸之路的起点；这里，曾是盛唐近300年的繁华古都；这里更是一个英雄辈出的地方！

历史的辉煌，一半写在史书里，一半刻在文物上。陕西历史博物馆，这座古都明珠，镶嵌千年长安之中，以唐风之韵，文物之魄，将历史的智慧融入国家发展的血脉，播撒知识的种子于民众心田。陕西历史博物馆，是去掉了“省”字的中国第一座大型现代化国家级博物馆，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，形成了陕西独特的历史文化风貌。

陕西历史博物馆，格外耀眼地处于长安的大雁塔和小雁塔之间。它是敬爱的周恩来总理亲自指示建设的。馆中有藏品数量108697件，其中，一级文物762件，国宝级文物18件，其中2件为首批禁止出国（境）展览文物，居中国博物馆前列，被联合国教科文组织确认为世界一流博物馆。2009年又被确定为中央与地方共建国家级重点博物馆。

　　我忽然明白，陕历博于我，从来不仅仅是一座城中的一个地标，而是一场等待了千年的邀约。

当我们穿过晨雾中的大雁塔，青灰色的博物馆建筑就像一本摊开的史书。阳光透过穹顶洒下，空气中浮动着细小的尘埃，如同无数未解的历史谜题在光影中起舞。那一刻，我才懂得，所谓“心驰神往”，原是心灵深处对久远华夏文明的朝圣。

博物馆的建筑本身就是一件艺术珍品，采用“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群模式，中轴对称的布局让建筑显得主次分明、井然有序，高低错落的楼阁，气势雄浑庄重，让人仿佛瞬间穿越回了盛世大唐。难怪中国建筑学会要把“建筑创作奖”颁给它。我沿着中轴线缓缓前行，脚步轻盈而敬畏，仿佛每一步都踏在历史的琴弦上，奏响着岁月的旋律。

目之所及，皆为文物。门口一块其貌不扬的石头竟是来自西汉建章宫太液池的石鲸，为汉武帝时期的文物。当我看到汉代的石鲸静默自然地卧于池中，一瞬间竟然有些恍惚，仿佛真的瞬间穿越了千年时光，曾只是方块字的历史故事也霎时间鲜活了起来。细细端详之下，其雕刻艺术风格也让人大开眼界，据介绍它与同时期名将霍去病陵墓的大型圆雕石刻相同，皆重写意，轻形似，以简朴的雕刻手法传递雄浑气势。

　　我满心怀揣着敬畏与期待，步上台阶，缓缓迈向那宛如历史宝藏库一般的殿堂 。古老又神秘的气息如同汹涌的潮水，带着岁月深深的沉淀和历史雄浑的厚重，一下子将我紧紧裹住。

刚刚步入序言大厅，一尊气势磅礴、雕工精美的硕大石狮“顺陵走狮”，瞬间就夺去了所有人的注意力。石狮子见得多了，可这么大的走狮还是第一次见。这是目前为止中国发现最大的古代石狮雕刻，是以武则天母亲杨氏之墓顺陵前的石狮为原型复制而成。这尊狮子不仅展示了古代高超的雕工和审美，更象征着唐人昂扬向上的精神面貌和中华文化开放包容的不凡气度，被誉为“东方第一狮”。石狮的背景画面，则是懿德太子墓出土的《阙楼图》和飞舞的仙鹤。

　　我站在大厅凝望，那纷繁的璀璨，那耀眼的庄重，让你目不暇接。它仿若一个大的舞台布景，正待人们扒开烟波浩渺的悠远往事。那一抹抹历史烟尘，透过沧桑岁月，斑驳浮现，逐渐清晰，欲把你带入古远，从史前时代的石器，到汉唐盛世的辉煌，陕西的历史宛如一幅长卷，在眼前缓缓展开，令人陶醉其中。我们都屏住呼吸，倾听着一件件珍宝文物在无声的讲述。

博物馆的文物展示，按照历史进程分布有序，分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七个展馆，分别以“文明摇篮”、“赫赫宗周”、“东方帝国”、“大汉雄风”、“冲突融合”、“盛^唐气象”、“文脉绵长”七个专题布展。此外还专设了一个“大唐遗宝”展厅，特别展出了何家村的窖藏。这一个个展厅，跨过百万余年，越过四海八方，通过一件件文物精品和一尊尊镇馆国宝，展现出了一个个璀璨的历史画面，让观者惊鸿一瞥……从揭示远古的“人猿揖别”先民遗存开始，我被遥远的帝国的皇宫铺首、古朴大气的秦砖汉瓦和沉着灵动的青铜盘龙所震撼，透过时光，耳边仿佛响起演绎千年的金石之声……

文明摇篮

　　当我踏入“文明摇篮”展厅的刹那，仿佛跌入一场绵延百万年的梦。展厅穹顶洒下的暖光，恰似远古先民钻木取下的第一簇火种，温柔地拂过每件沉默的器物。那些粗粝的石器、温润的陶片，在玻璃展柜中静默如初，却让时空的书卷在此刻悄然舒展。

陕西是中华民族的重要摇篮之一。陕西境内发现的蓝田人、大荔人等远古人类遗存及西安半坡、临潼姜寨、高陵杨官寨、神木石等早期文化遗址，反映了远古先民在这里形成、演进的过程和生存、发展的状况，再现了陕西史前文明的基本特征和中华民族生机蓬勃的童年。

　　1963年在陕西蓝田县西北10公里的泄湖镇陈家窝村附近的公王岭发现一具猿人下颌骨化石、一颗猿人牙齿化石、一个猿人头盖骨化石。根据国际惯例，定名为“蓝田中国猿人”，简称“蓝田猿人”或“蓝田人”。可见，在一百万年前，蓝田猿人就在此生存繁衍。新石器时代，原始氏族社会繁荣发展，华夏始祖炎黄部落勃兴于黄河与渭河流域，拉开了中国古代文明的序幕。

　　从龙山时代开始，标志着陕西进入了古国家形态。人面鱼纹彩陶盆，是这一时代的代表作品，也是博物馆的镇馆之宝之一。这个陶盆属于史前艺术家遗落的诗篇。盆沿处两道朱砂绘就的游鱼，在褐陶底色上摆尾游弋了六千年。鱼眼处点睛的圆点，恍若先民对渭河波光的永恒摹写。当我们的指尖隔着玻璃轻触纹样，竟有冰凉的触感爬上脊背——那是半坡少女在陶坯上勾勒时，落进陶土的泪滴。这些稚拙的线条，分明是华夏美学的第一粒火种，在陶轮旋转的韵律里，完成了对永恒的第一次命名。

赫赫宗周

　　夏商周是中国历史上最早的三个王朝，这一时期奠定了中华礼仪文化的根基。在当时，礼不仅是日常行为规范，更是维系社会秩序的重要方式。从祭祀天地到君臣相见，从婚丧嫁娶到宴饮坐姿，都有明确的“礼”来约束与引导。

经过百年发展，文王姬昌时，周已是商统治下"三分天下有其二"的霸主。公元前1046年，武王灭商，建立西周王朝，定都镐京。在殷商王朝政治制度的基础上，西周王朝建立了更加强大的王权体系。周公制礼作乐，礼制高度发达，对其后数千年的古代社会产生了深远影响。中华民族也由此以礼仪之邦闻名世界。

　　周代的礼制，宛如一座庄严肃穆的高山，庄重且严谨，如同细密的丝线，规整地编织着社会的秩序与人们的行为。那精美的青铜器，造型独特得好似从梦境中走来，纹饰华丽细腻得仿佛是用星光绣成。它们可不单单是实用的器具，更是艺术天空中闪耀的星辰。每一道刻痕，每一处装饰，都凝聚着古人那充满智慧的光芒和满满的心血，将那个时代别具一格的审美风尚和无与伦比的技艺水准，生动地展现在我们眼前。

商周青铜器精美绝伦。在远古时代，鼎常用来是祭祀的礼器，甚至是传国的重器，到后来鼎成了一种国家权力的象征。

　　利簋，可是西周的一件了不得的青铜器。感觉上，其貌不扬，浩浩荡荡的青铜器群，唯有这一件被列为九大镇国之宝，且永远不得出境展览。好奇心，让我抓住不放，一定要弄个水落石出。那上面的铭文破解了千古之谜。多亏簋的上面的详细铭文，清晰地记载了“武王伐纣”这一历史事件，时间、地点、人物，一目了然，与史书上的“牧野之战”记载相吻合。

　　这尊“旟（yu)鼎”，是西周青铜鼎，它的身上雕刻的就是饕餮纹，独特之处是在鼎内有铭文四行，28个字，对研究西周文化有重要的作用，是博物馆的国宝之一。这28字铭文封印了一个贵族的高光时刻，三千年后成为解读西周社会的密码。它让无名者的荣耀穿越时空，见证了普通人如何用青铜铸造永恒。吸引世人的，并非鼎本身，却是深藏于其腹内的那28个字，它记录了一位西周贵族一生中最为荣耀的时刻。这是一份被铸在青铜上的“任命书”，也是一枚光宗耀祖的“家族勋章”，它将一个瞬间的辉煌，凝固成了永恒。

　　展厅内有一件珍贵的西周时期青铜器——它盉。这件文物于1963年在陕西扶风齐家村铜器窖藏中被发现，通高37.5厘米，长39.2厘米。盉盖内铸有“它”字，因此得名“它盉”。

它盉的造型独特，顶部铸有一双目炯炯、双翅微张的卧鸟，前方有一个长颈兽头作为流，后方则有回首顾盼的龙作为扳手。在古代，盉与盘经常配套使用，宴前饭后行沃盥之礼时，盉用来注水，盘则承接洗过的废水。

这件它盉不仅是西周时期青铜器工艺的杰作，更是古代礼仪文化的生动体现。

　　西周柞钟，是西周晚期青铜编钟组，共八件，通高21-52厘米，大小依次递减，为现存西周编钟中数量最多者。钟体铭文记载了器主“柞”受周王册命赏赐后铸钟纪念的史实：前四钟各铸独立铭文，后四钟合铸相同铭文，内容涉及西周册命礼仪与赏赐制度。

祚钟，是周工匠以心血铸就的杰作——云雷纹如流水般蜿蜒，兽面纹则庄严而神秘，每一道刻痕都承载着先民对天地神灵的敬畏与祈求。站立展厅中，钟声未响，却似有袅袅余韵在耳畔萦绕。我凝视着钟体上斑驳的铭文，那些篆字虽已模糊，却如密码般锁藏着一段段尘封的往事。当洪亮的钟声回荡，与鼓瑟和鸣，祈求风调雨顺、国祚绵长。那一刻，钟不仅是乐器，更是连接人神的桥梁，将凡人的虔诚送达苍穹。

东方帝国

　　秦人是华夏族的一支，曾活动于今甘肃天水地区。周平王东迁后，秦人以陕西为根据地迅速发展壮大。公元前221年，秦始皇统一中国，建立起历史上第一个统一的中央集权制国家，其政治、经济、军事诸制度，垂范后世。

“东方帝国”展区的文物自带雄浑气魄。秦始皇陵的兵马俑虽不及坑中阵列震撼，却依旧能窥见“秦王扫六合”的霸气，陶俑的发丝、铠甲纹路清晰可辨，仿佛下一秒就要迈步出征；国之重器的青铜大鼎；列阵千年的兵戈车马；工艺精湛的锋利宝剑；威武雄壮的大国卫士……演绎了一场“大一统”的精彩画面，那磅礴的气势和鲜明的军事特征，显示出秦人强烈的开拓意识和进取精神。

　　秦兵马俑，千军万马，肃立无声。那一排排陶俑，面容各异，神态逼真，仿佛仍守卫着帝国的尊严。他们不只是泥土与火焰的结晶，更是秦人意志与制度力量的化身。每一尊面孔背后，都藏着一段未被书写的故事，每一件铠甲之下，都跃动着一个时代的脉搏。

　　秦杜虎符，是难得一见的陕历博“镇馆之宝”。杜虎符，又被称为“兵符”，是古代兵权的象征。符的正面突起如浮雕，背面有槽。虎身有错金铭文九行四十字。为左右两半，右半符留在京师，左半符颁发给屯驻在外的军队。此符铸于秦惠文王称王前，掌握在杜县当地的军事长官手中，用来调兵遣将。上面的铭文为“兵甲之符，右才（在）君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽毋会符，行殹（也）。”

我被杜虎符的精美吸引了。其虎形设计栩栩如生，仿佛下一秒就要奔腾而起。虎身上的铭文，记载着调兵时需两半符契合的规则，虽历经千年，仍清晰可辨，让人不禁感叹古人的智慧。

　　秦国的“青铜龙”体量庞大，极具震撼力，形象非人们普遍认知中的“龙”之形象。它相比于《尔雅翼·释龙》中描述的龙的形象，其更具抽象感。通体长240厘米、宽100厘米、高40厘米。学者推测其可能为秦始皇“聚之咸阳，铸以为钟鐻”所造大型乐器架的底座，为目前出土最大的青铜龙，也属陕历博中镇馆之宝。

大汉雄风

　　定都长安的西汉王朝开创了中国古代社会的第一个盛世。随着丝绸之路的开通，作为丝路起点的长安城日渐成为东亚文明的中心和著名的国际大都会，中国因此第一次以一个强盛国家的姿态从长安走向世界。汉都长安、汉家陵阙和大量汉代文物，多方面再现了当时发达繁荣的社会经济、丰富多彩的社会生活、雄浑博大的文化艺术以及蓬勃向上的时代精神。

灿烂辉煌得就像夜空中最耀眼的星辰，散发着迷人的光芒。痛击匈奴的英勇事迹，彰显出大汉民族的勇敢无畏与坚韧不屈，就像一座屹立不倒的精神丰碑。汉代的文物里，无论是绚丽夺目的织锦，还是栩栩如生的陶俑，都像一部部生动的史书，为我们描绘出那个时代繁荣昌盛、生机勃勃的美好景象。

　　如果说秦权见证了帝国的制度刚性，那么汉代仕女俑则流露着承平时代的生活温度。不远处的汉代彩绘跽坐女俑浅笑温婉，身着曲裾深衣的宽袖长裙，腰间丝带轻垂，双手优雅交叠于胸前，面部残留的黛粉与腮红虽已斑驳，却依旧能让人看见其当初的明艳动人，衣纹线条流畅如昔，诉说着“文景之治”时期社会安定、市井繁华的生活图景。

　　时光仿佛被拉回至那金戈铁马的年代。 “西汉彩绘骑兵俑”、“西汉彩绘射姿立俑”肃立眼前，战马昂首嘶鸣，蹄下似有尘烟翻涌，耳畔隐约响起“突营射杀呼延将”的壮烈诗篇。 玻璃展柜隔绝了千年光阴，却阻不断汉军将士“黄沙百战穿金甲”的铿锵回响——那是刻在民族脊梁上的进取之魂。

　　陕历博中，口口相传着“13岁少年一脚踢出失踪两千年的汉代皇后玉玺，揭开吕雉执掌帝国权柄的无冕女皇传奇”的故事。在今天的展厅中，这方为镇馆之宝，而且禁止出国出境展览的“和田羊脂白玉螭虎钮印”，静卧长陵一隅，见证了中国历史上女性权力的巅峰与陨落。

这方小小的玉印。它通体莹白，高不过两厘米，边长仅二点八厘米，若论体量，它在众多国宝中堪称“渺小”；若论年代，它不及西周青铜器久远。然而，它所承载的历史重量与政治象征，却足以让任何观者屏息凝神。这方“皇后之玺”，是迄今发现的唯一的一枚汉代皇后玉玺，而它最有可能的主人，便是中国历史上第一位临朝称制、执掌帝国权柄的女性——汉高后吕雉。它不仅仅是一方印信，更是女性权力的极致象征，是吕雉这位无冕女皇的身份标识，默默诉说着两千年前，一位女性在男性主导的政治舞台上，所达到的权力顶峰与背后的无尽风波。

那是1968年的一个下午，咸阳市韩家湾公社狼家沟村，一位13岁的小学生孔忠良正走在放学回家的路上。突然，他的脚尖踢出了一块硬物。他发现是一块白色的石头，方方正正，上面沾满了泥土。他万万不会想到，他踢到的，是失踪了近两千年的汉代皇后玉玺。孔忠良的父亲孔祥发看到这方小印，隐约感觉到它的不凡，当送至陕历博的前身陕西省博物馆时，专家们的激动之情难以言表。经过清洗鉴定，这方以新疆和田羊脂白玉雕琢而成，螭虎为钮，印文为“皇后之玺”的玉印，被确认为汉代真品，是前所未有的重大发现。

“鎏金铜蚕”，一件震撼人心的文物。它的历史地位非凡，这不仅是国内首次发现的鎏金蚕，更成为研究中国蚕桑丝织的历史及汉代鎏金工艺的发展的极为珍贵的实物资料。展柜中长仅 5.6 厘米的鎏金铜蚕静静卧着，首尾相接，仿佛刚从桑叶上爬下来，八对足清晰可见，身上的褶皱连缀着细密的纹路，通身的金辉在灯光下流转，让人很难相信这是两千多年前的手艺。

通体鎏金的华贵之下，“鎏金铜蚕”藏着汉代丝绸之路驼铃摇曳的文明密码，每一道纹路都诉说着东西方贸易的繁荣图景。静卧于丝路起点，蜷曲的身躯折射出长安城外的驼铃阵阵。 它曾见证张骞使团凿通西域的孤勇，蚕丝缠绕的既是经纬线，更是中华文明第一次拥抱世界的臂弯。 当指尖轻触展柜冰凉的表面，忽觉掌心滚烫：这蚕何尝不是大汉的隐喻？吐纳千年风雨，终成经纬天下的锦绣。

冲突融合

　　魏晋南北朝时期，战乱频仍，政权更迭。北方各少数民族在陕西角逐、内徙、冲突、融合，农业文明与草原文明在交流和互补中共同进步。丝绸之路依然繁荣。佛教东渐，促进了文化艺术的发展与繁荣。

　　这是一个神奇的时代，北方是华夏农耕民族和草原民族在不断地冲突交融，南方的文学艺术创作成为中国文学史上最璀璨的明珠。当我们看见“骑马吹号角俑”和“持盾胡人武士俑”让人感到一种浓浓的草原民族风格。看着骑在马背上的人物俑，我的眼前仿佛就浮现出了画面，先是天苍苍，野茫茫的蒙古高原大背景，辽阔无垠的草原，绮丽的杭爱山风光，波涛汹涌的额尔古纳河，圆顶的毡房……我的耳畔似乎听到穿越千年的游牧民族歌谣，这首歌忧郁而深遂，歌声掺杂着吹过旷野的风。

　　展厅的中央，一枚独孤信多面体印章也引起了我们的极大兴趣。这是北周名将独孤信的印章。由煤精石刻而成，共有26个印面，包括18个正方形、8个三角形。设计巧妙，使用方便。

　　印章主人独孤信的三个女儿分别嫁给了三个皇帝：长女嫁给北周明帝宇文毓，四女嫁给唐代开国皇帝李渊的父亲李昞，七女嫁给隋文帝杨坚。独孤信挑女婿的眼光真是一流，难怪被称为是“史上最牛老丈人”!

当我们把眼光定格于1500年前这枚小小的煤精印时，仿佛看到了独孤信和他的女儿们，是如何影响了中国人几百年的历史走向的！

独孤信多面体印章，充满了几何的智慧。26面的多面体结构，在中国印章史上独一无二。每一面都刻有不同的印文，或官职，或称谓，展现了北周时期独特的文化和制度。轻轻转动它，就像穿越时空，与古人对话。

　　还有一套颇有名气的北周彩绘贴金安伽墓围屏石榻和北周彩绘贴金安伽墓围屏石门。墓主安伽是出身粟特贵族的北周同州萨保，负责管理入华贸易的中亚胡商及祆教事务，居住并葬于长安。这件围屏石榻在榻与屏风的发展和结合中产生，由围屏、榻板和榻腿三部分组成，围屏内侧刻绘减地浅浮雕贴金图案56幅。

盛唐气象

　　隋唐时期，是中国古代最辉煌的阶段，国都长安（今西安市）成为世界上规模最大、最繁华的都市。通过繁盛的丝路，中国与世界广泛交往，隋唐政治经济文化全面发展。这一时期的陕西文物反映出大唐盛世文化兼收并蓄、创新发展的辉煌成就和时代风采。

强盛的大唐让万国纷纷来朝，那海纳百川的开放包容气度，如同温暖的春风，吹遍世界，令整个世界都为之倾慕和敬仰。美轮美奂的金银器、绚丽多姿的唐三彩，仿佛是大唐繁华的一张张名片，向世人展示着大唐的锦绣繁华与富足安康。

　　在摩肩接踵的“盛唐气象”展厅中，有一件文物总能瞬间抓住所有人的目光。它色彩斑斓，造型奇绝，充满动感——一头昂首挺立的骆驼，四肢强健地踏在方形的底座上，而它宽阔的驼峰之间，竟承载着一个由八个人物组成的完整乐队！他们手持各式乐器，全神贯注地演奏，中央立着一位丰腴的歌女，正在引吭高歌。这尊“三彩载乐骆驼俑”，仿佛将一场盛唐时期的街头演出，瞬间凝固，穿越一千三百年的时光，依然在我们面前散发着无尽的热力与欢愉。它不仅仅是一件唐三彩俑，它是一曲盛唐狂欢的凝固乐章，其核心，是那个时代无与伦比的文化融合与蓬勃奔放的生命欢愉。

我眼前似乎浮现出这样的场景：广袤无垠的丝绸之路上，一支驼队正迎着风沙艰难前行。突然，其中一头骆驼背上，响起了悠扬的乐曲。乐师们围坐一圈，吹拉弹唱，一位舞者随着节奏翩翩起舞。歌声与乐声，打破了死寂沙漠的沉默，为枯燥的旅途注入了灵魂。这并非天方夜谭，而是盛唐时期，沿着丝路往来于长安与西域之间的商队中，可能真实出现的景象。

这件世界上绝无仅有的艺术杰作，以其不可思议的构思与完美无瑕的工艺，成为了陕历博镇馆之宝，并明令禁止出国出境展览文物。

　　我又不由自主地驻足了。那一组“唐代彩绘十二生肖俑”神态，给我们一种极大的视觉冲击力。

人身兽首的生肖俑，集体出场的独特造型和气质，吸引了所有人。这虽说是唐代墓葬的常见随葬品，可我们却是第一次见到。可见那时的工匠雕塑艺术水平，达至了人与神的无缝契合。有憨态可掬的，有温良恭俭让的，有桀骜不驯的……

看着看着，产生了幻觉，这些生肖俑的首部变作了人面，再与它们的体态链接在一起，加之唐代流行的宽袖袍服，垂在脚下，虽然失却了部分色彩，但留痕迹在上面，那就是一组人类群像。仿佛活在你的面前，拱于胸前的双手，文雅端庄的姿态，像是与在场的人打着招呼，又仿佛朝廷前的文武大臣，听命于天子的训导，没谁分神。你在自己的生肖面前站定，眼神的沟通，传递着生命密码，你说什么，它都懂。独有的灵动与神秘。交流无障碍，魂魄一起的相守、相知。

　　此时此刻，让你走进了一个朝代的欢歌。一组唐代侍女俑，高度在二十余厘米，皆身着唐代标准服饰：窄袖襦衫外罩半臂，曳地长裙披帛随风轻舞，尽显唐代女子之雍容华贵。她们脚蹬云头履，面带甜美微笑，仿佛将历史的华彩凝练于一瞬间

“香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇。”丰腴肥美的体态，娇柔妩媚的笑容，眉不描而如黛，肤不粉而如脂………个个都太可爱了！

　　它被誉为“唐代第一碗”。我们眼前的唐“鸳鸯莲瓣纹金碗”，堪称唐代金银器中的巅峰之作，这又是陕历博的一件镇馆之宝。碗上的莲瓣纹细腻精美，每一处线条都流淌着大唐的雍容华贵。出土的两件金碗，造型、纹饰完全相同，分别重391克和392克，拿在手中，仿佛能感受到千年前工匠们的精湛技艺和用心。

　　这是一个银香囊，它整个是镂空的，上面的花纹是葡萄花鸟纹。唐朝的熏香文化盛行，还把香囊当做信物，这也反应出当时人们的精神生活已经有了更高的境界。最让人赞叹的是它的工艺，当它摆动时，里面的香灰不会洒落，有重要的科学原理。直到16世纪，欧洲航海罗盘的设计才出现和此香囊一致的原理，无论怎样摆动，罗盘总能保持水平状态，这也是现代陀螺仪的基础。

古人是如何御寒过冬的？白居易的诗中写道：“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”。法门寺地宫出土的这一大一小两个鎏金双蛾团花纹银香囊，不仅具有香薰功能，还兼具暖手功能，而且暗藏黑科技。大的直径12.8厘米，为鎏金双蛾团花纹银香囊，链长24.l厘米，重547克，是唐代香囊存世品中迄今发现最大的一枚，由唐僖宗供奉于法门寺地宫。小的直径5.7厘米，是鎏金雀鸟纹银香囊，链长17.7厘米，重88克。

　　这个展厅的唐贞顺皇后石椁同样令人印象深刻。贞顺皇后武氏，又称武惠妃，是唐玄宗李隆基的妃子，死后追赐为贞顺皇后。第三展厅专为她划分了一个半开放式的独立空间，以此陈列与其相关的墓葬文物，今日我们虽未亲眼见得此石棺之全貌，却从展出的残件和展板文字介绍中，可窥见其工艺之精巧、葬具规格之尊崇，这恰恰印证了李隆基对她的偏爱，并非是影视剧戏说。

文脉绵长

　　大唐以后，随着中国政治中心的东移，陕西告别了长期拥有帝都的历史。但作为西北地区的政治、经济、文化中心，这片土地上的文化创造和传承，仍然独具魅力。

承袭隋唐多元文化风貌，宋代以来宗教在陕西颇为兴盛。佛寺、佛塔遍布城乡，尤其是陕北石窟寺、华山道观和道教全真派祖庭户县，蔚为壮观，彰显了陕西在宗教文化传播上的地位。

文脉绵长。纵有风霜雨雪，从远古走来，中华文明的薪火未曾断绝，玉石与金银，竹木与丝帛，依旧在向我们娓娓道来着五千年的风云变幻。即使是唐代以后的各个时期，华夏文明薪火相传，一直成为我们中华民族文化自信的底气。

　　佛教石窟，原本是一种宗教文化，但其中蕴含着深厚的艺术、历史、建筑，甚至科技价值，都吸引着越来越多的旅游者前往游览参观。我国有很多著名的石窟，例如莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟等等，大家都很熟悉了。

这一座陕西子长县的钟山石窟，它名气不大，知道的人并不多，如今只开发了大约四分之一，却被誉为“世界罕见的第二敦煌”。这是陕历博展出的钟山石窟中的部分复制品。

　　这里一组俑群表现的是一个出行的仪仗队伍。这批仪仗俑共300多件，墓主人是明太祖朱元璋的次子秦简王朱樉。原本他（她）们手中都拿有各式各样表示其身份的物品，如旗、幡或乐器、花灯、团扇等，但随着时间的推移这些物品都已腐朽，幸好在他们的脚踏板下用墨书写着各自的站位、所司职务等，为后人了解这批仪仗俑的分工提供了很大方便。明代仪仗陶俑的出土，弥补了陕西陶俑在这段时期的空白。

　　对各地名窑的陶瓷精品，我情有独钟。陕历博中就珍藏着陕西各地产的不少陶瓷传世精品。

陕历博镇馆之宝之一的黑釉油滴碗，特别精美。它在陕西渭南出土，碗高8.5cm，口径30cm，底径10.6cm。灰白胎。敞口，腹由口至底渐收，圈足。黑釉。碗内有因窑变形成的油滴状结晶体。

此类油滴釉碗出土较多，但如此大口径的油滴碗并不多见，属北宋时期的国宝级文物。这是迄今所见同类器物中体量最大的一件黑釉油滴碗，堪称瓷中珍品。

　　青釉提梁倒灌壶是另一件镇馆之宝，而且是明令禁止出国出境展览的珍贵文物。

青釉提梁倒灌壶，是陕历博馆藏的五代时期的一级文物，1968年出土于陕西省咸阳市。该壶通高18.3厘米，腹径14.3厘米，采用伏凤式提梁与母子狮壶嘴造型，壶腹刻饰缠枝牡丹纹，底部设梅花形注水孔

提梁倒灌壶的设计，运用连通器原理实现“倒灌正流”功能，壶盖与壶身密封不可开启，展现出古代工匠对物理原理的巧妙运用。作为耀州窑鼎盛时期的代表作，该文物兼具实用功能与艺术价值，是耀州窑瓷器中出类拔萃的珍品。

大唐遗宝：何家村窖藏出土文物展

　　这是一个专列的展厅。在“盛唐气象”专题之外，陕历博专设了一个《大唐遗宝：何家村窖藏出土文物展》。

西安南郊何家村窖藏，是“文革”时期的重大文物发现，共出土文物 1000 多件，包括各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材。陕历博这个展览展出了何家村窖藏中的 300 多件最为精美的文物，

何家村窖藏遗宝的发现，犹如揭开了一位美丽新娘的面纱，光芒四射，光彩照人。若非亲见这满室的华光，真不敢相信，偌大的展厅里竟陈列着数量如此惊人的金银器，更别提还有一部分静卧在库房、尚未悉数展出的。镶金兽首玛瑙杯、鎏金舞马衔杯纹皮囊银壶等一件件稀世珍品，折射出盛唐的富庶与繁华。这些金银器、玉器静静陈列，仿佛在诉说着那个时代的辉煌与浪漫。

　　镇馆之宝“镶金兽首玛瑙杯”，是国之重宝，海内孤品，中国首批禁止出国（境）展览的文物；也是国内发现的罕见来通杯实物，反映来通杯己经进入了唐代皇室或贵族生活之中。

镶金兽首玛瑙杯，让我大开眼界。这是一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是海内外孤品。杯高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，杯体为角状兽首形，兽的双角为杯柄，嘴部镶金帽，雕刻精致。

镶金兽首玛瑙杯由整块玛瑙雕刻而成，兽造型融合了中亚风格，生动逼真。兽嘴处的镶金工艺，更是锦上添花，让人惊叹唐代玉雕艺术的高超。这不仅是一件艺术品，更是丝绸之路文化交融的珍贵见证，鉴证了唐代与西域各国的交流。

　　何家村“小金龙”，其通体金黄，造型灵动，似乎下一秒就会腾飞，但尺寸小到令我吃惊，高可能不足3cm。六只小金龙齐聚陕历博玻璃柜中，精致可人，形态各异，观者无不赞叹唐代之精湛工艺。

　　镇馆之宝“鎏金舞马衔杯纹银壶”，看了实物才知道壶高只有18.5厘米，比想象得略小。

壶体为白银质地，两侧各有一匹凸起的鎏金马，这种马还会跳舞呢！唐诗上说“舞马衔杯醉如泥”，特指唐玄宗过生日时，舞马被人牵着给玄宗跳舞，还会衔着酒杯给玄宗敬酒祝寿。银壶上的马，后腿曲坐，前腿站立，全身呈蹲坐姿态，口中衔着一只口杯，大概就是还原敬酒的场面吧！

　　鎏金鹦鹉纹提梁银罐也是国宝级文物，高 24.2、口径 12.4、足径 14.3 厘米。大口，短颈，腹圆鼓，喇叭形圈足，肩部有两个葫芦形附耳。罐肩部的两个葫芦形附耳中焊装提梁，足与罐体连接处加焊圆箍。罐体为纯银捶击成型，平錾花纹，再加鎏金。腹两侧以鹦鹉纹为中心，绕以折枝花，形成均衡的圆形图案。盖顶中心为宝相团花，盖面周围饰葡萄、石榴和忍冬、卷草纹，提梁上饰有菱形图案。盖内有墨书 “紫英五十两”、“白英十二两”，表明其为收藏中药的器具。

　　我比较喜欢富丽堂皇、制作精美的器物。金筐宝钿团花纹金杯，则满足了我对金器的一切想象。金筐宝钿团花纹金杯，杯口外侈，器壁有内向的弧度，“6”字形的把手铆钉在杯身的一片“十”字形金片上。器腹由上下两端相对的四对如意云头纹分割成四个相对独立的单元，每个单元中装饰一朵团花，团花由金片锻打而成，焊接在杯腹表面，形成立体感极强的装饰。在团花及如意云头纹最外缘，又焊接有细密排列的小金珠。

“洊安庸调”银饼，何家村窖藏出土22枚银饼中的3块。在银饼上刻文，是依唐代赋税制度所规定。“洊安庸调”银饼上刻铭，内容与唐代文献记载一致，记载了洊安县（在唐时属于岭南道广州）当地庸调折变为银，冶铸成饼送交国库的赋银，反映了唐开元年间岭南地区可能用银交纳赋税，这是庸调银实物的首次发现。

　　何家村窖藏出土的两对“镶金玉臂环”，特别引人注目，一方面，是因为它们设计精巧、工艺卓绝，是迄今罕见的唐代玉臂饰珍品，生动诠释了唐代工匠在金玉结合与实用结构上的非凡智慧。另一方面，是有一种传说是杨玉环的爱物，这是无从考证的。

　　漫步在这满是珍宝的展厅之中，我似乎能真切地触摸到历史那沉稳有力的心跳，清晰地听到岁月那如诗般低回婉转的声音。这里的每一件文物，都是历史长河中熠熠生辉的璀璨明珠，照亮了我们在时光长河中前行的道路。它们让我们深深明白，我们从哪里来，又要朝着哪个方向坚定地走去。

与其说陕西历史博物馆展示的是一件件文物珍品，不如说它展示的是一个个精彩的故事，一段段鲜活的生活片段。“大一统”，不是遥远的历史符号，而是秦权上沉甸甸的承诺，是汉赋里气吞山河的豪情，更是当下国泰民安的源头根基。这座国家级的博物馆，给到你的何止一座长安城，半部华夏史。浓缩的，厚重的文化影响力，超乎寻常地让你有了坚实的自信心。一个海纳百川的民族，之所以走出这么远，那是文脉的支持，也是古人之德的延续。

“回首夕阳红尽处，应是长安。”回望那座仿秦汉建筑风格的场馆，忽然懂得：我们脚下的这片土地，之所以能历经风雨而始终坚韧，正因为沉淀着数千年波澜壮阔的历史与深沉厚重的文化底蕴。陕西历史博物馆，你就像一座永远不会倒下的巍峨丰碑，一直屹立在时光的深处，静静地等待着更多的人来探索，用心倾听那从历史深处传来的悠悠声音。这是每个寻古者在青铜器前驻足时的凝神思索，是触摸瓦当纹路时的心生敬畏，是走出展馆后依然铭记的文化自觉。