《游石狮永宁古卫城》原创

陈毓龙（苦行者）

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永宁镇是福建省泉州市石狮市下辖的一个具有深厚历史文化底蕴的古镇，有着600多年的历史，其位于石狮市东南突出部，东临台湾海峡，西北倚宝盖山，南临深沪湾，是闽东南地区重要港口和海防重地。古称“水沃”，唐时称“高亭”，宋时称“凉恩亭”，南宋乾道八年(1172年) 建水澳寨，称“永宁寨”，寓意永保安宁。明洪武二十年(3年)，为抵御倭寇，朝廷在此设立永宁卫，史载永宁卫下辖有11个千户所，卫城内有左、右、前、后五个千户所；卫城外，有福全(晋江)、崇武(惠安)、金门、中左(厦门)、高浦(同安)、白叶坂(安溪)六个守御千户所及十四个巡检司，鼎盛时期与天津卫、威海卫齐名。永宁卫城有新、旧卫城，旧城因地形走势如鳌，又称鳌城，为古代东南沿海海防工程的重要遗迹。

永宁古卫城是当时东南沿海第一大卫城。至今仍保留着完整的古街道，两条贯穿东西南北的街道把四个城门分成四个方块，状如鳌鱼卧滩，颇具特色，故又有“鳌城”之雅称。兵防卫城，天然海域，宗族祠堂、家庙，“角头挡境”让世世代代的永宁人与海、与城、与神为邻。 古城内遗存的历史文物古迹极其丰富，有永宁古卫城遗址、永宁城隍庙、 镇海石、慈航庙、文祠、大夫第、永宁老街、永宁古民居、番仔楼、董云阁烈士故居等，令人流连忘返。

中国东海称为东瀛，东瀛门即面向东海的门。永宁卫海防东边最为吃紧故有大、小东门，东瀛门即小东门。

永宁城隍庙始建于明.洪武二十年（1387），道光十五年(1835)经由乡贤蔡名标发动各方善信，捐资进行扩建。清.光绪年间，再由港迈村贤余马堆前往菲律宾，向乡侨筹资，加以整修，挺高门楼，方形成今曰之大观。

城隍庙为永宁今保留较完整的座古庙，庙居高临下放眼远眺，深沪湾历历在望，故有背五虎而面金狮之称，其气势之雄伟，庙貌之壮观，被誉为永宁福地，是闽南地区现存的规模最大、规制最完整的城隍庙之一。

永宁城隍爷为候爵，足见卫城显赫地位，分灵到闽南、台湾、东南亚近200处，是永宁卫城重要的精神象征，在福建省同类建筑中具有典型代表性，且在闽南、台湾及东南亚地区有较大的影响，现被列为省级文物保护单位。

紫树林(圣殿) 乃观世音菩萨修行之地，有热心民众号召于此建寺，其左为财神庙，其右为城隍庙，相距不过五十步，足以见永宁宗教文化之多元包容。

古厝是泉州传统民居，红砖白墙双披曲，出砖入石燕尾脊，永宁卫城内有众多精品古厝，陈氏古厝乃是较为简朴的一座，但也不失大气沧桑。

陈孤住宅霞源古厝，永宁传奇商号“霞源”创始人陈孤出海被海盗绑架，危难之际巧认亲戚，得海盗令旗发家致富，又欲永世发达天地相连之日，轮回到来之机。

永宁小巷入口有隘门，在夜晚或在敌人攻入城内时关闭，可有效延缓敌人进攻速度，也方便统治者对百姓进行管理。现在永宁许多村子门口都还有隘门这一建筑。

千厝巷为千氏一族居住地，千氏虽为小姓，却举足轻重，千氏为蒙古族后裔，明朝时为永宁卫指挥使家族，永宁卫城姓氏之多元可见一斑。

永宁有很多的番仔楼，多为民国时期由南洋归国华侨所建，因为建筑样式中西合壁，与闽南传统古居民截然不同，且建筑材料多为南洋直接运输来，故被称为番仔楼。"番仔”是过去闽南一带对南洋人的贬称，番仔楼集闽南传统古民居与南洋建筑的优点，因设计师建筑想法各异，工艺价值高，各种石雕、砖雕、彩画、拼砖、灰塑等让人惊叹，是闽南侨乡的建筑瑰宝。番仔楼不仅建造精美，并且富含华侨南洋打拼的心酸血泪，每栋番仔楼背后都有一段南洋、抗战、国共对峙、文革等的故事， 极具传奇色彩。

位于小东门主干道上的陇西番仔楼，是一座由菲律宾华侨在20世纪30年代建造的宏伟建筑。陇西楼所用的钢筋水泥也全部从南洋运来，这座楼以其琉璃吊灯、闽南滴水兽和精美的建筑雕刻艺术而闻名，每一处细节都令人赞叹不已。1940年， “七一六”惨案中，日军对这座楼进行了轰炸，但它依然坚强地屹立至今。二楼残缺的钢筋混凝土梁柱，成为了历史的见证， 提醒着人们那段艰难岁月。

群敬楼：菲律宾华侨董群敬建于1947年，闽南加南洋风的番仔楼，两层共九根圆粗廊柱，大门的楹联分别嵌有主人的名讳。门楣上刻有“玉笋传家”四字，意为不忘过去，方能创造美好未来。

迎薰楼，这座由董春发于1935年精心建造的古厝，因《南风歌》中的“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”而得名，寓意着迎接美好与繁荣。在迎薰楼的二、三楼圆柱体旁，巧妙地装饰着滴水兽，它们不仅为建筑增添了美感，更发挥着重要的排水功能。

商业气息浓厚的永宁老街里，一栋小家碧玉的小楼英兰楼，名字加年份，是许多永宁老建筑的共性，英兰楼历史已近百年，至今仍如少女一般，期待新生。

平粜会番仔楼，抗日战争爆发时恰逢洋楼建好不久，旅菲同乡会在此向乡亲平粜大米解决断粮危机。到处可见的诸多名人题写的诗文楹联、警句等，彰显了华侨爱国爱乡的赤手情怀，是侨乡存在的特色人文景观。

宁东楼位于永宁东部之巅，20世纪20年代所建，设计图纸、钢筋水泥皆来源南洋，1940年“七一六惨案”被日军占为指挥部，解放初在此架设望远镜观察台海。永宁惨案，又称“7·16”,1940年7月16日日本侵略军在福建深沪湾永宁地区制造的屠村事件。日军出动两艘航空母舰及数十艘舰艇、 多架飞机进逼永宁，轰炸扫射后，200余名日军分两路从外高和梅林登陆。驻守外高村的20多民防战士浴血奋战，终因力量悬殊全部牺牲。日军占领永宁后，设临时作战指挥部于观音亭宁东楼，并在周边10多个村庄实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策，烧杀奸淫。惨案造成近300艘船只、90多座房屋及3所学.校被焚毁，80多名村民被杀。

永宁教堂原为石构建筑后翻建，保留了原建筑大致形状，依永宁斜坡边而建高耸入天，外观白洁优雅极具美感。

永宁商行与永宁老街在明末清初兴起，盛极时商铺林立，单老街就有商店200多间，富甲一方的商家莫过于永进、霞源和兴源三个商号。在永宁街，永进开有商行，霞源开有当铺，兴源开有榨油坊兼磨房，此外，三家都经营船队从事海上贸易。在永宁中街通往大埔境的地方，有一小巷永进巷，因巷内有家"永进商行”而得名，"永进”是清代永宁走南北海运的大商家，鼎盛时，有商船几十条。“荣兴商号”在顶街，临街铺面并不大，到了里头，尚可见到榨油的大油车和磨坊等各种工具。永宁十字街有个建昌号布庄，清朝未期至民国年，曾经是家生意十分火红的大布行，而现在“建昌布庄”的后人都在菲律宾，店址由镇政府代管，被开辟为"永宁南音社”。

黎明照相馆是永宁老街现存唯一老照相馆。记载着永宁半个多世纪的记忆，相馆内有主人家从南洋带回的黑胶唱机，这是属于永宁的记忆照相馆。

街武馅饼铺在百年之间，一个家族只做一件事：做饼。创始人吴修西于清朝末年开始制饼，至今传有四代，街武馅饼铺闻名遐迩，馅饼皮脆通透，馅料扎实而不腻。本店一层放置着百年以来的各种制饼工具。

闽石记源于清末永宁老街张氏小笼包，民国初年为了躲避战乱移居到漳州。张氏后人凭借着小笼包手艺在闽南开枝散叶，但是一直没有忘记祖先的嘱托，在2022年回到永宁老街开设小笼包店铺。闽石记小笼包皮薄馅多，手工制作，口感浓香，备受好评，在闽南地区已经有十几家连锁店。

老街打棉店，手工棉被芯，产于老街，浙江夫妇数十年前来到永宁创业，如许多外来人一般融入永宁商业变迁中。这样一家老街打棉店，可枕过多少永宁人的美梦呀。

作为泉州文化重镇，永宁自明朝来，完好地保留着铺境制度，铺境制度用来划分区域，一个铺就是块小区域，永宁卫城共分为三十三铺。每个铺都有自己不同的守护神，称为挡境。此外，永宁还有其他神明，有些姓氏拥有自己的守护神，如董姓的守护神是火神爷，每有神明诞辰，当地居民都会举行系列的祭拜仪式，有些仪式老而神秘，永宁卫城内有神庙40多座，永宁下辖的村子也拥有众多神明，因此，永宁是毫不夸张的五十步一庙。

乩童，是一种非常古老的存在，是闽南带与神灵对话的人，他们是人和神对话的桥梁，也作为神的使者驱邪挡災，在城市化进展中，闽南许多地方已经看不到乩童。永宁是为数不多依然可见到乩童的地方。但是乩童出场与神明的属性有关，并非所有神的祭拜都会有。

东南第一财神庙肇自明洪武廿年(1387年)，清.道光十三年，由乡贤陈潘演垄董事重修，迄今六百三十余年。本庙与号称“东南第一卫城”的永宁古律城同年兴建，历史以來，在律城内外东南一带，小东门玄壇公财神庙满足了民间百姓避邪除災、 迎祥纳福之美好願望，故被民间尊称为“东南第一财神庙”而流传至今。

火神爷是永宁著名的董氏守护神，因而庙宇内注有“恩主”二字。同时也是该地区的挡境(守护神) ，足可见永宁宗教文化之博大独特。

西门土地公，永宁卫城除北门外，大东门、小东门、南门、西门皆有土地公。见了土地公即表示民已入城，土地公是基层神仙，本领广大，一直以来都是十分受民众喜爱的神仙。

番王府原为郑氏人家供奉的私人神明，因从菲律宾带回便称番王府。为在火灾中不被烧毁，乡人遂供奉。是永宁宗教来源众多、博大的说明之一。

五盟府溪源埔守护神供奉伍子胥，庙宇虽小，乡人拥戴，是永宁三十二铺挡境多样性的说明。

王爷信仰是泉州宗教文化极具分量的一页。王爷信仰常见供奉多位王爷，四王府即有四位王爷。四王府沿山而建气宇非凡，因附近有诸多陈氏族人，有人将其视为陈氏守护神。

慈航庙又称中亭观音宫，始建于隋朝，主庙分前后两部份，庙前左右有钟鼓楼。该庙奉祀男相观音，史学家普遍认为，男相观音系隋代、唐初之文物，中唐之后，观音则为女相。庙中有清代著名学者、诗人和教育家陈仁亲笔题写的多幅楹联题刻。1998年，列为石狮市第二批文物保护单位。

永宁古卫城建于山地之上，取井困难，普通民众食水困难，永宁乡邻和睦，主人将自家墙内迁，于是井一半在内一半在外，就有了半边井的故事。永宁民风敦厚、乡里和谐由此可见。

与亲戚同游不能随性，走马观花，挂一漏万，也就匆匆摄取这些。