<p class="ql-block"> 欣赏历史题材的唐卡画展</p><p class="ql-block"> 杨 林</p><p class="ql-block"> 欣赏《缘起凉州会盟》系列唐卡画卷，看历史、说历史、懂历史。</p><p class="ql-block"> 历史题材的唐卡绘画，集中反映了蒙古族、藏族关系发展史中五大重要历史时期，即阔端与萨班、忽必烈与八思巴、俺答汗与三世达赖、固始汗与五世达赖及四世班禅、察罕丹津与一世嘉木样，分别由以实体化、形象化展现了各民族交往交流交融，主动融入中华民族共同体家园的历史进程。</p><p class="ql-block"> 《遇见凉州》反映的是发生于十三世纪上半叶蒙古汗国时期，即公元1239 年至1251年间，蒙古皇子阔瑞与西藏萨迦派法主萨迦班智达通过凉州会谈，正式揭开了蒙藏友好交往交流交融的序幕，吐蕃从此正式纳入中国版图。这是蒙古族和藏族对共同缔造祖国历史及发展中华文化所做出的杰出贡献，是各族人民共同缔造祖国历史的一个典型事例。</p><p class="ql-block"> 《大都宣政院》反映的是十三世纪中叶建元初期，即公元1251 年至1280年间，元世祖忽必烈与帝师八思巴共同推动了蒙古族、藏族关系的进一步发展，元朝在吐蕃行使了统一有效的管辖，藏传佛教开始传入蒙古地区，蒙藏两族间政治、经济、文化联系进一步加强。进入元朝以后，忽必烈以设置宣政院方式将吐蕃纳入中央政府直辖，首次在吐蕃建立以帝师为首脑的政教合一体制。宣政院的前身为总制院，又称释教总制院，是元世祖忽必烈时期设置的管理吐蕃和佛教事务的机构，1288年更名为宣政院。</p><p class="ql-block"> 《青海湖之约》反映的是十六世纪下半叶明朝时期，即公元1571年至1582年间，明代土默特蒙古首领俺答汗与西藏格鲁派领袖索南嘉措相约青海湖畔恰卜恰仰华寺，把蒙古族藏族关系发展推向新阶段，开辟了藏传佛教格鲁派在蒙古地区传播新纪元。俺答汗赠索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”尊号，“达赖喇嘛”名称及达赖活佛转世系统从此确立。</p><p class="ql-block"> 《葛根固始汗》反映的是十七世纪清朝时期，即1634年至1656年间，卫拉特蒙古和硕特部贵族首领固始汗应藏传佛教格鲁派之邀，从今新疆伊犁前往西藏，与格鲁派领袖五世达赖·阿旺罗桑嘉措和四世班禅·罗桑却吉坚赞于拉萨会吾、结盟。经共同努力，密切合作，开始了统一青藏高原、稳固边疆安定，建立蒙藏联合、政教合一的地方政权，使蒙藏关系得到了进一步加强，逐渐确立了格鲁派在整个藏区乃至蒙古地方的主教地位。固始汗赠予四世班禅罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，由此，确立了班禅活佛转世系统。</p><p class="ql-block"> 《结缘吉祥滩》反映的是十八世纪清朝时期，即1701年至1721年间，青海和硕特蒙古前首旗岱青和硕齐·察罕丹津亲王与藏传佛教格鲁派著名高僧一世嘉木样·华秀俄昂宗哲会盟于黄河南河曲草原，精诚合作，共兴佛法的历史，拉卜楞地区也遂渐成为当时安多蒙藏两族经济联系和文化交流中心。</p>