<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 《东坡志林》里说了个故事:唐代大画家戴嵩画了幅斗牛图,一位收藏家觅得此画,视若珍宝,不时拿出来向人炫耀,观者无不啧啧称赞,其中一人却不屑一顾,窃笑道:“此画错矣!”收藏家见此人衣衫褴褛,土气似农人,呵斥道:“名家之作,价值连城,乡人懂得什么?”窃笑者言道:“斗牛,力在角上,尾搐(chu收缩抖动)于两腿之间,此斗牛图,牛尾高翘,岂不可笑!”收藏家与围观之人闻言,哑然失语。</b></p><p class="ql-block"><b> 烈马飞奔,马尾高扬,两牛相斗,牛尾紧搐,尾巴的高扬和紧搐,看似细节,却充分表现了烈马飞奔和两牛相斗的逼真神态,一点也马虎不得的,只有真实而巧妙的细节,才能增添作品的艺术价值和欣赏情趣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 还是用画为例:有一年宋徽宗以“踏花归去马蹄香”、“嫩绿枝头一点红,恼人春色不在多”和“深山藏古寺”为题,选拔画院的画师。</b></p><p class="ql-block"><b> 第一题多数画家画了个骑马的人,踏着满地的落花扬鞭策马,只有一个画家画了一个扬鞭策马的人,马蹄旁有几只蝴蝶在追随飞舞,这个画作入选。</b></p><p class="ql-block"><b> 第二题多数画家画的是茂密绿树中,藏着朵红花,只有一个画家的画作是一个少女傍着亭子的阑珊处,口脂的红色与她身边的绿柳交相辉映,冷暖色调和谐融合,给人鲜活的画面感,这个画作入选。</b></p><p class="ql-block"><b> 第三题多数画家画了深山中古寺的一角或佛塔的塔尖,只有一个画家画的是荒山野岭下,有个老僧在用桶提水,这个画作入选。</b></p><p class="ql-block"><b> 入选的画作都以构图中的巧妙细节取胜。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 细节对事物的成败虽然有着至关重要的作用,但对细节的过分夸大或突出,也会影响事物的完美和成败,以法国著名雕塑家罗丹雕塑的巴乐扎克塑像为例。</b></p><p class="ql-block"><b> 罗丹下了很多功夫终于在一天半夜完成了巴尔扎克的塑像,塑像穿一件宽袖长袍,两手交错叠合于胸前,栩栩如生。</b></p><p class="ql-block"><b> 罗丹喜不自禁,迫不及待地去叫醒一个学生来分享喜悦,这位学生目光从塑像全身集中到那双手上,惊呼道:“好极了,老师,我从来没见过这么一双奇妙的手!”这样的赞美使罗丹喜悦尽失。</b></p><p class="ql-block"><b> 他又叫来了一个学生,这学生的目光也停在那双手上,称赞说:“老师,雕像的那双手简直像活了一样。”罗丹眉头紧锁,神态不由得有点慌乱。</b></p><p class="ql-block"><b> 他再喊来一个学生,这位学生还是极力赞赏雕像的那双手,兴奋地说 :“老师,即使您不再创作什么,单凭这双举世无匹的完美的手,也足以名垂千古了!”</b></p><p class="ql-block"><b> 三位学生的同一看法让罗丹坐立不安,他于是抡起锤子,砸下了巴尔扎克雕像的这双手,学生不解,他解释说:“这双手只是雕像的细小部分,它太突出了,已经不属于这个雕像的整体,留下它反而破坏了这件完美的艺术品。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 画作、雕塑还是其他形式的文艺作品,任何一个局部,任何一个细节,都不能离开整体去孤立地看待或评价,这是因为任何文艺作品是以社会生活的整体为反映对象的,形象的完整性是文艺的一大特点。 </b></p><p class="ql-block"><b> 不仅文艺如此,任何事物都应注重细节的恰到好处,细节决定成败的事例从古至今俯拾即是,诸葛亮的“空城计”最为著名。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 《三国演义》九十五回“马谡拒谏失街亭,武候弹琴退仲达”,说诸葛亮北伐曹魏期间,因错用马谡致街亭失守,魏军主帅司马懿率十五万大军兵临西城,诸葛亮身边仅有一班文官和2500名士兵,形势芨岌可危,于是他演了一出“空城计”,吓退了司马懿的大军。</b></p><p class="ql-block"><b> 诸葛亮下令藏起所有旌旗,大开四座城门,每门派老兵装扮成百姓洒扫街道,自己披上鹤氅,戴上纶巾,携童子登上城楼焚香抚琴,神态自若。</b></p><p class="ql-block"><b> 生性多疑的司马懿来到城前,侧耳倾听琴声从容不迫,亳无颤音,又观察装扮扫地的老兵动作自然,无慌乱之态,最终得出“孔明一生谨慎,今城门大开,必有埋伏”的判断,不听其子司马昭的质疑,下令全军徹退。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 细节是心理战的信息载体,诸葛亮正是凭借种种细节安排,传递出“城内己布下天罗地网”的假象,诱使多疑的司马懿捕捉这些信息,从而推导出“攻城有遭遇伏兵的风险”而退兵,待司马懿回过神来返回时,诸葛亮早已离开西城,前往汉中去了。</b></p><p class="ql-block"><b> “空城计”通过制造虚假的弱态细节,利用对手多疑的心理,达到以少胜多的目的,该计被列入三十六计之中,成为中外军事与商业谋略的经典案例。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 另一个堪称经典案例发生在文森持•梵高身上,那是在19世纪末,他还没有成为欧洲最杰出的艺术家,而是博里纳日一位布道的牧师,那里的煤矿工人在不断发生矿难事故的危险中干活,住着破烂的棚屋,一家老小长年累月忍受着疾病和饥饿,哪有心情听他在讲坛上布道,他的说教遭受到冷遇。</b></p><p class="ql-block"><b> 后来他常走进矿井,与矿工一起干活,一起生活,只在空暇时间里登上讲坛布道,听他布道的人逐渐增多,人们也不再那么忧郁,他日益受到博里纳日人的普遍欢迎,这使他很兴奋,有一天他照见镜子里自已的脸,在前额的皱纹里、眼皮上、面颊两边、鼻孔洞里和圆圆的下巴上,沾满了煤灰,“当然,”他对着镜子里的自己说,“我知道他们为什么欢迎我了,因为我脸上有了他们一样的煤灰,我已经成了他们眼中的自己人!”</b></p><p class="ql-block"><b> 脸上沾满的煤灰这个细节,让矿工们与梵高产生了认同效应,把他看作自己人,他讲的话潜移默化了矿工们的思维导向,逐渐使矿工们接受和信服他所说的道理,所以他的布道取得了成功。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 综观古今,成功从来不是一蹴而就的奇迹,而是无数个细节堆砌而成的必然,所谓“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,所谓“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能成其深”,都是从生活中总结出来的真理,一叶知秋,见微知著,唯有心怀大局,眼观细微,于无声处听惊雷,于细微处见真章,才能行稳致远,才能踢出决定成败的临门一脚。</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p>