春节出游-潮州叩齿寺

怀庆阿明

韩愈的老家在河南孟州，今天的焦作市孟县，韩愈是中国唐宋八大家之首，在老家工作时常开车去洛阳，每次路过孟县的韩园都回去院内浏览一下，这次看到韩愈在潮州的遗迹，作为家乡人我感到分为亲切。

　　潮州叩齿古寺（也常称叩齿庵），是藏在古城深巷里的唐代古刹，因韩愈与大颠禅师的典故闻名，也是潮州少有的仿唐风格寺院。

　　这组图片完整呈现了叩齿古寺从唐代到当代的历史脉络，它不仅是一座仿唐风格的千年古刹，更是韩愈与大颠禅师儒释对话的见证地，是潮州 “海滨邹鲁” 文化精神的重要载体。

　　核心典故 “叩齿”：
韩愈问 “春秋多少”，大颠首座扣齿三下作答；
韩愈又问佛法要义，侍者敲禅床三下，大颠解释为 “先以定动，后以智拔”。
这 “叩齿三下” 的禅机，成为寺名 “叩齿” 的由来，也象征着儒释两家的会心交流。

　　1. 韩愈的三次岭南经历
第一次（童年）：韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养。十岁时，兄长韩会被贬为韶州（今韶关）刺史，他随兄到岭南生活。一年多后，兄长在瘴疫之地病逝，韩愈与嫂嫂扶灵北上，这段经历让他对岭南留下了死亡与恐惧的烙印。
第二次（青年）：唐德宗贞元十九年（803 年），韩愈因言获罪，被贬为连州阳山县令。阳山比韶关更偏僻落后，他在《送区册序》中称其为 “天下之穷处”，描述那里 “陆有丘陵之险，虎豹之虞；江流悍急…… 民鸟言夷面”，甚至瘟疫来时 “十家无一生还”。
第三次（中年）：元和十四年（819 年），韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。前两次岭南经历的恐怖记忆叠加，让他对赴任潮州满怀恐惧，甚至写下 “知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边” 的诗句。

　　韩愈与大颠的相遇，不是一次轻松的文化交流，而是一个在绝望中寻找精神慰藉的故事。

　　叩齿古寺的官方介绍牌，用中英文双语清晰地梳理了它的历史脉络与核心价值：
1. 核心信息
地址：潮州市湘桥区西平路道后巷 16 号（城南小学旁）
始建背景：唐元和十四年（819 年），刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨被贬潮州刺史，三次致书礼请高僧大颠禅师至郡治，大颠在此小住十余日，二人相互论道。后人为纪念此事，在此建庵。
2. 名称演变
初名 “大隐庵”：取 “小隐隐陵薮、大隐隐朝市” 之意，既指大颠禅师的修行境界，也暗合韩愈在逆境中的心境。
元代被毁：至正二十六年（1336 年），潮州路总管王翰毁大隐庵，于庵侧另建韩祠。
明代易名 “叩齿庵”：明代至清初，邑人邹鎏在原址重建，更名为 “叩齿庵”，后称叩齿古寺，“叩齿” 之名源于韩愈与大颠论道时的禅机典故。
3. 文化意义
这块牌子点明了叩齿古寺的核心地位：它是韩愈与大颠禅师儒释对话的见证地，也是潮州 “海滨邹鲁” 文化精神的重要载体。