国庆晋南行 3 <p class="ql-block ql-indent-1">山西万荣县的名字来源于1954年万泉县与荣河县的合并,各取两县首字组合而成,蕴含万泉涌动、荣光幂河的愿景,寓意万象争荣、万事繁荣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">万泉县城临山涧、地多涌泉,始建于唐武德三年(620年),割稷山、安邑、猗氏、汾阴、龙门五县。</p><p class="ql-block ql-indent-1">荣河县在西周为耿地,汉代设置汾阴县。古人以日照多少把一个地方的方位分为阴阳:山南为阳,山北为阴;河北为阳,河南为阴。汾阴就意味着是汾河以北的区域。唐开元十年(722年),修后土祠时出土古鼎,改称宝鼎县。宋大中祥符四年(1011年),因汾河入黄河口处黄河水面泛起祥瑞光芒,有“荣光幂河”的祥瑞之兆,改称荣河县。</p><p class="ql-block ql-indent-1">万荣县位于山西省西南、运城市西北,地处黄河与汾河交汇处,属于历史上的河东地区。河东走廊在古代指山西地区黄河流域的特殊地理区域,包含多个县域,邻近陕西等地,因独特的地理条件而闻名,历史上一直是军事和政治上的重要区域,是中华民族的重要发祥地之一,这里有深厚的历史文化底蕴和文物古迹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">成语“河东狮吼”的典故源于北宋时期的河东。北宋文学家苏轼被贬黄州(今湖北黄冈),常与好友陈季常交往。陈季常自号“龙邱居士”,喜好佛学,常与苏轼谈佛论经至深夜。陈季常之妻柳氏,河东夏县望族,故被称为“河东柳氏”。陈季常好客,常邀友人夜谈。柳氏性格悍妒,不满丈夫与友人聚谈至深夜,每逢家宴时,便在隔壁用棍杖敲打墙壁,大声叫嚷,客人们只得散去。于是,苏轼为此作诗调侃好友怕老婆,诗中写道:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 龙邱居士亦可怜,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谈空说有夜不眠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">忽闻河东狮子吼,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拄杖落手心茫然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">苏轼以“河东”代指柳氏,以“狮子吼”比喻其怒斥声。狮子吼本为佛教术语,形容佛陀说法威严如狮吼,能降伏外道,此处被苏轼巧妙化用为悍妇发怒的隐喻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">藉于此,慕名到河东万荣县看看著名的幂河入黄口、后土祠、秋风楼,领略汉代遗风、“ 土生万物、民以食为天 ”的生存哲学。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第一站:望河台。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">导航万荣县荣河镇庙前村,顺着县乡道路一直走,路况视野深远开阔。两边果园一个挨着一个,苹果和梨挂满枝头,葡萄沉甸甸地一串串低垂。庄稼都快成熟了,玉米已经秀穗,变成了褐色。黄土平原的气息非常浓厚。这里能看到的山,和陕西的完全不一样,土黄色打底,透着农耕文化的踏实朴素。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到了“河汾同辉”石碑处,马路对面就是望河台。这里打造成了一处观汾河入黄河口壮观景色的文化广场。景观树、灌木、绿地错落有致,中央立着一座凉亭,形制精巧,檐角轻扬。亭子不说话,却仿佛看过了无数个春秋。广场两侧绿树成行,远处山丘起伏,植被苍翠。一条彩线划过路面,像是谁不经意间洒下的颜料,给这片宁静添了一抹俏皮。我坐在凉亭边的石凳上歇脚,风从山那边吹来,带着草木的气息,也带来了片刻的出世之感——原来不必远行,也能遇见心中的桃源。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">望河台北望龙门,南瞻蒲州,东依后土祠,西临汾河入黄口,是黄河一号旅游公路上,观赏黄河与汾河交汇的最佳观景之地。站在高台之上,不仅能领略到“荣光幂河”的祥瑞之兆,更能欣赏到“落霞与孤鸾齐飞,秋水共长天一色”的绝美画面。当地人常用“幂河”指代汾河与黄河交汇的河口区域。 站在望河台眺望,以幂河为核心的18万亩黄汾湿地公园,汾河的清水与黄河的浊流在此交汇,水草丰茂,河水缓缓流淌,汾河如带,河道宽阔,蜿蜒而过,水光映着天色,静得像一幅画。有些地方之所以动人,并非因其华丽,而是它让你愿意停下来,让心也跟着慢下来。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一座古朴的建筑立在前方,飞檐翘角如鸟展翼。亭檐下落“鄈邱亭”三个大字,亭柱上一幅楹联:</p><p class="ql-block ql-indent-1">汾黄交汇轩辕为坛成福地,</p><p class="ql-block ql-indent-1">秦晋相接荣光幂河永安澜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">相传黄帝于此地为坛,祭祀后土。汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻巡幸河东,祭祀后土,立汾阴后土祠,并设置汾阴县。楹联将望河台的地理位置和历史渊源仅用两句话就说得清清楚楚,这就是汉字的魅力。木刻沉默不语,上面刻着斑驳的文字,像是从岁月深处走来的信使。所谓“历史”,并不只是尘封的记载,而是这样活生生地呼吸着、延续着的生活本身。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第二站后土祠。后土祠位于幂河附近,万荣县荣河镇庙前村的高崖上,西临黄河,北依汾河。是古代帝王祭祀后土的重要场所,现存建筑为清代遗存。轩辕黄帝曾在此“扫地为坛”祭祀后土,见证中华民族对土地的敬畏。后土与皇天并列,代表古代对土地的崇敬,是农耕文明的精神象征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后土祠由古建筑群错落有致构成:山门、过门亭、戏台、钟鼓楼、五岳庙、献殿、正殿、秋风楼、张良道等。一座座塔楼层层叠叠,藏在龙凤古柏绿之间,像一位隐士,不争不显,却自有风骨。屋檐上雕着飞禽走兽,彩绘斑斓,虽经风雨,依旧能看出当年的匠心。后土祠建筑群的建筑工艺、琉璃瓦、石雕、木雕、铁艺、书法碑记都是记在了中华艺术的国宝级重要文物。这些文物不只是遮风挡雨、寄情抒怀、承载信仰的构造,更像是古人写给天空的情书,一笔一画,都诉说着对美的执着。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">秋风楼的名字,总让我想起那首《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”站在这里,仿佛能听见千年前的吟唱,随风飘过汾河,掠过山岗。楼不高,但位置极佳,一眼望尽天地辽阔。据说汉武帝曾在此写下名篇,如今楼阁依旧,词句犹存,只是吹过楼台的风,早已换了无数个秋天。我扶着栏杆,任风吹乱头发,忽然觉得,所谓“怀古”,不过是在某一瞬,与过去的人共享了一阵风、一片云。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第三站是李家大院。青砖灰瓦,院落重重,一步一景,一墙一故事。这里的殿宇处处透着生活的智慧与讲究。十二面照壁、百善图、哥特式建筑、厅堂里的老家具、墙上的字画、院角的水缸、一幅幅民间剪纸,都在无声讲述一个乐善好施、兴家为国家族的兴衰与坚守。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白天的牌坊前,花团锦簇,游人三三两两;夜幕降临后,灯火点亮,整座牌坊宛如从画中走出。我恰好赶上了这两个时刻。白天看它是人间烟火,夜晚看它是梦中楼阁。万荣的纸皮包子、黄河鲤鱼、山西过油肉又体现了一方水土一方特色的美食。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">万荣没有大城市的喧嚣,也没有网红景点的浮华,但它用一条绿道、一座楼、一阵风、一面牌坊,悄悄告诉我:有些地方,值得慢慢走,细细看,好好记。一座城的魅力,就藏在这样的日常里——不张扬,却让人念念不忘。万荣这一路走来,看的是古迹,遇的却是人情;读的是历史,品的却是生活。</p>