<p class="ql-block"> 余华的《活着》昨天和今天才过目，恨晚。这确实是一部优秀的作品，作家以给人讲故事的第一人称叙述主人公福贵自己苦难多舛的一生……语言朴实无华，简直没有什么华丽的情景描写，也似乎没有什么深刻内心独白——这样的朴实和“没有”——恰恰是对应福贵对人生命运感受的简单，生命只是在苦逼现实里仅仅潦草地活着……</p><p class="ql-block"> 福贵的爹妈给他如此取名，当然是寄托了其美好的愿景，可是人算不如天算的现实却给尽了他足够多的接二连三的苦难——家道中落及一个个亲人的悲惨离世……平静承受苦难。这种平静是不得已的超然物外？还是不怨天尤人的现实苦逼无奈？可能对于弱者的这种“平静平和”恰恰是不得已继续勇气生活的理性——逆来顺受随遇而安……</p><p class="ql-block"> 福贵年轻时的纨绔浪荡输光家业气死老爹，阴差阳错险些丧命的壮丁生涯又母过女哑，儿子有庆被“抢功”命丧医院，女儿又因生产事故再遭不幸，他老婆再又久病延年过世，心地善良的女婿再出意外命丧，外孙苦根生病后的以“豆子”量化补偿的漠然处置——最后一个生命中仅有的亲人也痛苦离世……还有还有因输光家业而漂泊无座落失雇的长工长根，有庆割草饲养的充公宰杀的小羊……一连串的苦难嘲笑了现实的福贵。没有抗争，有的只是平静平和地接受承受……视为命运。</p><p class="ql-block"> 福贵早期浪荡输光家业解放后土改的“幸运”——赌博做弊赢得“短暂家业”的龙二成分被“替死”，无奈恨铁不成钢父母的疼爱（当然也包括岳丈隐忍不甘和扶持），温柔贤淑陈记米行的千金家珍——从不嫌弃，一双困苦中善良懂事的儿女，勤劳心善的女婿，活泼调皮的外孙，长工长根无恨地回走回看，无奈队长和邻里的帮衬……这些又似乎是福贵仅仅“活着”的“福贵照耀”！龙二被“替死”是福贵浪荡后果的莫名侥幸，后面的“照耀”却是人性之善的温暖，是真善，是熬过苦难的良药，更是丝丝慰藉……</p><p class="ql-block"> 福贵家先后七条人命的过世看似是福贵命中注定的劫数，但我不这么认为——爹是气死的，娘是老死的不错，但有庆是被人以谄媚官人愚昧草菅！凤霞的死又有多少难言的弱者的刚好又撞上了的“命”！二喜又更是工伤事故无疑……如果依法持理抗争，这似乎又不仅仅是命中注定而来的劫数——困境困难中有弱者必然被承受的不公和漠视，权利没有保障——良心法律规章制度安全维权都在哪儿……人只是如草芥地简单简陋地活着，没有社会的光耀温暖。</p><p class="ql-block"> 福贵对自身命运仅仅是“理性平和”的接受承受！难道真是不能改变？还是懒得不想改变的认命？可怕的惰性懦弱。弱者如福贵的我们善良如福贵的我们不能改变自身命运，却又力所能及地改变了另一个“福贵”的命运——一匹老牛。这是被允许的隐喻的现实吗？</p><p class="ql-block"> 活着，我们仅仅只是活着吗？！</p><p class="ql-block"><br></p>