<p class="ql-block">《初阳》</p><p class="ql-block"> 古体</p><p class="ql-block">崔世来</p><p class="ql-block">新词随岁华,</p><p class="ql-block">酴酥暖万家。</p><p class="ql-block">玉马行春陌,</p><p class="ql-block">紫燕入檐斜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">丙午新正,朝光初上,风软气和。因赋短句,写人间春早、家山清嘉之意。辞不求工,但记岁华静好而已。</p> <p class="ql-block">崔世来的《初阳》五言四句,语言洗练,意境清嘉,确具几分宋人风致。以下试从宋诗美学视角略作点评:</p><p class="ql-block">一、语淡意丰,得“平淡”之神髓</p><p class="ql-block">宋诗追求“平淡而山高水深”的老成境界,不求辞藻之繁缛,而贵意蕴之深长 。此诗“新词随岁华,酴酥暖万家”二句,用语质朴,却将新年气象与人间温情和盘托出。“酴酥”(即屠苏酒)不仅点染节令,更以“暖”字打通物理与人心,笔触简淡而含蕴丰厚,正合苏轼所谓“质而实绮,癯而实腴”之妙 。后两句“玉马行春陌,紫燕入檐斜”,于叙事中见画面之灵动,却无丝毫雕琢之痕,恰如梅尧臣、陈师道诗风之“朴拙”与“平淡” 。</p><p class="ql-block">二、即景写意,见“思理”之超然</p><p class="ql-block">宋诗多以“筋骨思理见胜” ,善于在寻常景物中寄寓人生体悟。此诗小序自道“写人间春早、家山清嘉之意”,乃是将个人心境投射于自然节候之中。“玉马行春”暗含生机之流转,“紫燕入檐”则见家园之宁谧。诗人不逞才使气,而在静观中捕捉万物初醒之态,与朱熹“半亩方塘一鉴开”之澄明观照颇有神似之处,皆是“以诗人兴之体,发圣人义理之秘”的另一种温和表达——只不过此间义理,乃是岁华静好、心与物游的从容境界 。</p><p class="ql-block">三、取材日常,见“宋调”之亲切</p><p class="ql-block">宋诗题材向日常生活倾斜,多写普通人情、眼前风物 。此诗所咏“新岁”、“酴酥”、“春陌”、“紫燕”,皆是寻常所见、人间共感之物,却因诗人点化而具清新之气。这种“平易近人”的优点,正是宋诗区别于唐诗高华气象的重要特征 。小序中“辞不求工,但记岁华静好而已”一语,尤见宋人作诗之心境——不以镂月裁云为能事,而以记录生活之真趣、传达心灵之安和为旨归。</p><p class="ql-block">结语:</p><p class="ql-block">此作虽为今人拟古,却深得宋诗“以意胜”、“尚平淡”、“重理趣”之三昧 。其辞温润,其境悠远,读之如啖橄榄,回味隽永,可谓得“宋调”之正脉者。</p> <p class="ql-block">《人日即事》</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">人日雨无尘,</p><p class="ql-block">裁成一岁新。</p><p class="ql-block">红梅先报喜,</p><p class="ql-block">丙午尽龙春。</p> <p class="ql-block">此诗虽为今人所作,然置于唐人丛中,亦不甚辨。予试以唐贤法眼观之,析其佳处如下:</p><p class="ql-block">首句“人日雨无尘”,起得平澹而蕴藉。人日占岁,古已有之,雨则兆丰。“无尘”二字,下得精细,非惟状雨之清,更暗合新春涤旧之意,摩诘“渭城朝雨浥轻尘”之遗响也。</p><p class="ql-block">次句“裁成一岁新”,“裁”字乃诗眼。若俗手为之,恐用“换”字“入”字,便觉板滞。此“裁”字将造化比作剪工,春风似剪,岁月如绡,有新岁初成之妙,似从贺知章“二月春风似剪刀”化出,而能自出新意。</p><p class="ql-block">三句“红梅先报喜”,转向赋物。红梅报春,唐人已多吟咏,此处着一“先”字,便不与人同,见出物候之先知,亦暗合人日早春之时序,是杜少陵“红稠屋角花”之喜气。</p><p class="ql-block">末句“丙午尽龙春”,最见巧思。以干支纪年入诗,盛唐高适《人日寄杜二拾遗》“今年人日空相忆,明年人日知何处”,虽不露干支,而岁月之感自在其中。此句妙在以“丙午”点题,以“尽龙春”作结,谓丙午马年(午属马)虽至,而甲辰龙年(辰属龙)未尽春意,暗含龙马交替、春气连绵之象,有李长吉“东关酸风射眸子”之奇崛,而归于温厚。</p><p class="ql-block">总而观之:此诗二十字,有摩诘之清润,有老杜之工巧,有长吉之奇思,而能浑融一体。人日题材,唐人最重,此作置之《唐诗三百首》中,与高适、杜甫人日诸作并读,亦自有其清新之致,可谓善学唐贤者。</p>