【说说我的消费观】NO02 《施舍、布施与慷慨》——说说怎么为别人花钱

冥想石沉

美篇名：冥想石沉

美篇号：179125809

　　金钱观照人心，取舍见出境界。在中国文化里的施舍、传统处世中的布施，与生活里为情义、为道义洒脱花钱的慷慨，看似都是“给予”，内核却大有差池。

　　施舍有点居高临下，地位悬殊，有时还能显露出一点轻慢意蕴。布施是怀着真诚利他的本心，最能体现善良，是慈悲境界。慷慨则有重情重义的坦荡，和社会属性的豪情侠义表征。

　　真正成熟的理财观，从不是一味守财、也不是盲目挥霍，而是懂得把钱花在值得的地方，让财富生出情义与德行的温度，彰显人文情怀，彰显人性善良，彰显亲情关爱。

　　施舍。在中国文化里，施舍二字，自带一层自上而下的俯视感。施是给予，舍是丢弃，施舍常常是把多余、不屑、轻贱之物予人，带着施恩者的优越感。它不求真心，只求体面；不问尊严，只图心安。这种给予，轻了些人心，薄了点善意，看似行善，实则在德行上有瑕疵。

　　正如《礼记》中言“嗟来之食，乞人不屑也”，道破了施舍最伤人的地方——不是钱少，而是不尊重、不平等、不真诚，所以我们对施舍有些揶揄。认为这是一种廉价的善意，让人与人的距离有了卑贱之分，也让施舍物失去了一些的温暖。

　　再说布施，暂放下佛教中的法布施和无畏布施不说。只取最朴素、最实用的处世之道，佛系语的“布施”解说：《大乘义章》有言：“以己财事分散与他，称为布；辍己惠人，目之为施。目的是给予，是心底善良的表现。给予时平视他人，感恩对方成就自己的善念，希望让自己的每一份付出都纯粹而庄重。所以布施不是居高临下的怜悯，而是各发乎于情的真挚。

　　古人讲“周急不继富”，救的是急难，帮的是真诚，不求回报，不图名声。真正的布施，是清醒、克制、有分寸的给予，不炫耀、不道德绑架，也不超出自己的能力范围。

　　这或许是理财中很重要的一条原则：行善有度，支出有界，不因为好面子而透支，不因为求虚名而破费，这才是长久、踏实、有价值的给予。

　　人世间的生活里，最值得提倡的，是慷慨。慷慨，不是挥霍，不是炫富，而是为道义、为亲友、为良知，心甘情愿地付出。真正的慷慨，有清晰的边界。

　　不该花的钱，一分不多花；该花的钱，一分不吝啬。为朋友解燃眉之急，是雪中送炭；为亲人尽孝奉帛，是本分的温暖；为道义挺身而出，是君子风骨。

　　在个人的财务花销里，还更有一种态度叫；慷慨。这是一种高级智慧，潇洒神器，慷慨时的钱财，此时它就是身外之物。守财奴坐拥万金，却活得冰冷狭隘，一辈子都是个穷酸模样，潇洒不起来。懂得合理付出的人，虽有支出，却收获了认可信任、感怀情义，重要的是自己获得自信快乐，外面有溢美之词，心里是怡然自得，人道是：里子面子都有了。

　　分清了三种给予：施舍的傲慢的与廉价；布施的真诚和谦卑；慷慨的超值和风骨。自然就能在心里能明白地选择，恰当地开心付出了。

　　人生在世，赚钱是能力，花钱是智慧。愿我们都能远离施舍的傲慢，守住布施的真诚，怀抱慷慨的侠气。在每一次支出里，守住分寸、表达情义、理解尊严。