新春十二咏

菘菓

作者马仲喜

十二首小诗，记载我春节期间的所见、所闻、所思、所感。有欢乐，也有担忧。心知无补于世，权当雪泥鸿爪，留痕而已。

每首都加注，可以与小诗相互印证。取之舍之，悉听尊意。

一、八骏

崇圣驰八骏，超凡越两间。

神州育龙马，最解上青天。

注：

《穆天子传》有周穆王驾八匹骏马西巡三万五千里的记载，这是我国文字记载中最早的旅游活动。

两间，一指天地之间或人间；二为房屋的量词。此为第一义。

李贺《马诗》有曰：“武帝好神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。”此反其意用之。

二、对联

并立喜盈盈，才华两弟兄。

丹心出绣口，一吐映天红。

注：

除夕在即，家家门上都贴出了对联。遛弯儿路过各家门前时，我都停下来默读欣赏片刻，从而深为这种百花齐放，文采飞扬的节日氛围所感动。

2006年5月20日，“楹联习俗”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。楹联，也叫门联、对联或对子。

三、年夜饭

灶上掌油盐，咂舌品淡咸，

菜肴列桌满，至味是团圆。

注：

除夕夜，家家桌上堆满杯盘。年夜大餐，追求丰盛，而品尝的实际是一年的辛苦，是难得的阖家团聚。

四、啼与笑

酒话满杯盘，云山雾罩间。

莫嫌啼与笑，啼笑共陶然。

注：

酒桌上滔滔不绝，这是他（她）已进入醉态。或嬉笑，或潸然泪下，这是真情的自然流露。遇到这种情况，你听着就是了，不必厌烦。啼与笑，皆陶然也。

五、炮仗花

满架垂红萼，葱茏炮仗花。

正逢除岁日，想见爆噼啪。

注：

小区里常见一种“炮仗花”，春节前后正是盛开之际。橙红色的花朵，含苞欲放时一排排，一挂挂，极像鞭炮。而盛开的花朵，则像鞭炮的火星炸成一片。立在花下，仿佛听到了鞭炮声，很有喜庆气氛。

六、亲情

纵目家山远，近屏眉眼真。

亲情无远近，万里省晨昏。

注：

年节假日，儿孙们常在手机上问候，虽身处万里之外，亦深感慰藉开心。

“省晨昏”是“昏定晨省”的缩略，指古时早晚向父母请安的孝亲之礼。（语见《礼记·曲礼上》）

七、春晚机器人

春晚新耳目，翻空机器人。

铁胎终是偶，不必当真神。

注：

今年的春晚，机器人大显身手。但有行家说，这些机器人的表演都是“预编程”，“炫酷”的目的是高科技企业为了“融资”。我这个外行人不知就里，但觉得泼点冷水很有必要。不要把机器人的表演说得神乎其神，大吹大擂，以为老子天下第一了。科技要着眼于服务生产、生活和提高军队战斗力，而不是表演。那些会蹦跶的铁疙瘩，毕竟是人类智慧的产物。在有高度智慧的人类手中，它们只能是被操纵和控制的工具或玩偶而已。（个人愚见，不予讨论。）

八、不再来

平常时令菜，尊列妙高台。

候鸟生别意，纷纷不再来。

注：

年节期间，菜价飞涨。例如韭菜，地摊上竟然十元一斤，平常的大路菜也高价运行。这使得一些候鸟心生别意，离开海南后不再返回，转而选择去广西、云南等地。

“妙高台”是梵语“须弥”的意译，意为“最高处”，实体亦指代浙江奉化溪口的妙高台，广州越秀区的妙高台等。

九、三月三

榴裙托款款，歌扇舞翩翩。

聊表升平意，不独三月三。

注：

保亭是黎族苗族自治县，我所在小区候鸟居多。每日里见“大妈”们盛装热舞，也为之高兴。毕竟家国升平，百姓之幸也。

“三月三”是我国多个少数民族的节日。黎族称为“孚念孚”（黎语‘三月三’），是祭祀祖先，追求爱情的传统节日。苗族也有庆祝三月三的习俗。

十、虚假

舌簧假作真，咒誓铁生金。

乱坠天花后，飘飘一朵云。

注：

诸多社会乱象中，最普遍者是弄虚作假。假人假事假货，在滔滔不绝，信誓旦旦的宣介中畅行其道，充斥各行各业。能在赌咒发誓中弄虚作假，说明金钱已经腐蚀了人的良知。虽深恶痛绝，却奈何不得。

十一、贪之相

贪如过江鲫，水底竞纷纷。

自投恢恢网，皆因格外吞。

注：

据报道，近9年来，已有392名省部级以上干部，2.2万名厅局级干部，17万名县处级干部，61.6万名乡科级干部受到纪检监察部门立案调查。贪官如此之多，好比过江之鲫。

鲫鱼（jì Yú）习性机警，常在水底活动，很像那些贪官们善于暗中下手。然而“天网恢恢，疏而不漏”，他（她）们贪得无厌的本性，必然导致自取灭亡。

十二、后来人

浊世金为本，从来主义真。

先贤睁惑眼，谁是后来人？

注：

当今之世，金钱欲、享乐欲甚嚣尘上，个人资本的势力不断扩张，不免为之担忧。但愿我们的社会，不负先烈们“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人。”的凛然大义。如何消除先烈们心中的疑虑，不负他们坚持真理，寄望未来的殷殷重托，是当今社会面临的重大课题。

立意独特 核心突出

印子

仲喜先生的这组诗，读来如行云流水，既有传统诗词的韵味，又饱含对当下世事的洞察与关切。充分地呈现出一种质朴中见深刻、幽默语句中深含机锋的独特风格。

（一）题材多元并贴近生活：

这组诗虽然是短平快的绝句。但题材跨度很大。从宏大的家国情怀（如第一首）、真挚的兄弟情谊（第二首），到温馨的节日民俗（第三、五、九首）、犀利的世相讽刺（第十、十一、十二首），再到对现代社会现象的思考（第七首、第六首），可谓“一沙一世界”，展现了诗人敏锐的观察力和审视客观的角度，令人感佩。

（二）语言既凝练，又感觉到随机而走心。

五绝诗，体裁短小，最考验炼字功夫。而仲喜的语句既有“崇圣驰八骏”这样的典雅，还有“咂舌品淡咸”这样的生活化口语，甚至还自然流出“云上雾罩间”这样的鲜活白话。看得出，他的某些精彩语句都是自然流淌而出，毫无雕琢感。

（三）立意巧妙，富有理趣。

诗词语句不仅仅是写景叙事，而更在注重“理”与“趣”。比如他写亲情，落脚于“万里尚晨昏”的现代科技便利；写机器人，则提醒“铁胎终是偶”的冷静思考。而其中有讽刺意味的诗更入木三分，尤其是第十一首写“贪”，“格外吞”这三个字堪称点睛之笔。

（四），情感真挚，流露极其自然。

组诗中既有“一吐映天红”的赤诚，也有“啼笑共陶然”的豁达，更有对“后来人”的深沉忧思。这种复杂的情感交织，让这组诗显得倍加厚重而真情可感。

总的来说，这十二首诗是一组有温度、有风骨、而更有见地的佳作。既有对真善美的热情歌颂，也有对假恶丑的冷峻批判，充分体现了诗人深厚的家国情怀和敏锐的社会洞察力，质朴中见深刻，幽默中含机锋。

仲喜这组五绝诗文，题材跨度不小。既有家国情怀，真挚的兄弟情谊，温馨的节日民俗，也有犀利的世相讽刺，还有对现代某些社会现象的思考。这一切都见证了诗人观察力之敏锐！

全诗十二首五言绝句，读起来节奏感超乎寻常。本人曾有如此体会: 感觉似乎句子越短，越考验诗人炼字功夫！而仲喜送出的这十二首诗，既感觉到文字考究，典雅老道，而读起来又自然流畅，毫无雕琢感！

最后还想补充一下的则是仲喜全诗的立意独特，核心突出。它既有写景叙事，又注重于情感抒发。本人最感慨的是最后一首诗:

浊世金为本，从来主义真。

先贤睁惑眼，谁是后来人。