老挝旅行记

道武

老挝旅行日记

2月3日：南京—常州—老挝万象市

2月4日：西梅昂寺 凯旋门 主席府 总理府 万荣市 嘟嘟车 蓝色泻湖 溶洞 长尾船南松河 老挝火车

2月5日 琅勃拉邦 光西瀑布 坦布坎溶洞 热气球

2月6日 清晨布施 大皇宫 香通寺 夜游湄公河

2月7日 国家森林资源部展览馆，大象园

2月8日 老挝艺术博物馆 香昆寺 神木博物馆

2月9日 塔銮寺 走进老挝人家

2月10日回宁

　　2026年开旅啦，首站是中国的好邻居友好帮国——老挝。从南京乘火车前往常州，从常州乘飞机前往老挝首都万象市，航班是老挝航空公司所有的小型机，而且此飞机是老挝的旅游包机，清一色的老挝工作人员热情而周到。在常州机场过安检通海关，进入登机程序，空姐双手合十面带微笑口中说着“你好”老挝语，非常亲切。她们着老挝筒裙，头上配戴老挝国花——鸡蛋花，花型不大但有特色，花瓣五片呈蛋清色向中心渐呈蛋黄色淡雅高洁，插配在黑色盘头上，更显一种雅致，或许这种雅致只有老挝美女才配。在后期的老挝旅行中也见过众多的搭配，特别是服务行业的美女。而且老挝的航班标志也是鸡蛋花。蓝天之下白云之上机翅的末端的鸡蛋花特别显目，更显此花亮丽，给我留下了深刻的记忆。

经过3.5小时的空中旅行我们达到了老挝万象国际机场。说是国际机场其实规模很小，不似国内机场一眼看不到边的宏旷。在空中通过昡窗远眺天际云海，深邃的天空，飞机如一叶飘浮其间，真谓上不着天下不着地，唯有飞机的嗡嗡声。接驳我们的大巴车将我们送达宾馆，在车上老挝地导啊飞介绍了老挝的相关情况，老挝是经济不发达的国度，人民生活水平很低，交通状况也不是很好，服务设施也不完备。但从2024始政府特别重视旅游业，并将旅游业视为国家经济支柱。我们入住的宾馆是最好的，正如啊飞所说，在后续的入住宾馆确实很好均有泳池，我们也倍感欣慰。次日晨我早早起床在周边走走看看，来到跨塔玛巴寺随手拍了几张金碧辉煌的寺庙，在晨曦中泛着佛国的神秘。

　　西蒙寺是位于老挝首都万象市始建于1563年，由澜沧王国国王赛塔提拉主持建造。主体建筑采用红瓦金顶装饰风格，主殿供奉祖母绿玉佛，被视为万象保护神，也是镇寺之宝。作为万象香火最旺的寺庙，西蒙寺不仅是当地信众进行布施祈福、诵经拜佛的核心场所，也曾是老挝王国历届内阁就职宣誓的指定地点。其得名源于孕妇西蒙自愿献身奠基的民间传说，被尊称为"母亲寺"。在西蒙寺我们脱鞋进入寺内（在老挝入寺必须脱鞋，一为佛祖当年修行是光脚，二为寺庙环境），我们盘坐于僧人前听其念经祈福，并进行了拴绳仪式，即僧人为我们在手腕上拴系黄色丝线，仪式结束后我们并开始参观。

　　西蒙寺不仅是一座宗教建筑，更是一部活生生的历史教科书，它见证了老挝的兴衰变迁，承载着老挝人民的信仰与希望，是了解老挝文化和历史的必访之地。‌‌西蒙寺殿宇金碧辉煌修饰一新，但寺院中仍然有一处遗迹标志着古寺悠久的历史。大殿前方有着一处深红色砂岩砖石堆砌成的佛塔遗址，这是这座寺庙的前身——高棉时代印度教寺庙留下的残迹。如今，这座古老的塔基也成为了当地信众祈福的灵验之地。 万象本地的普通人收入微薄，但他们会将不多的钱财布施于寺院，将美好生活的祈愿寄托于信仰。西蒙寺的主殿分为前后两室，前室是僧侣修行和给予信众祝福的地方，后室则设有大型祭坛。西蒙寺最为著名的祈福活动是高僧给信众进行拴线诵经，以获得高僧的赐福。

　　西蒙寺有两株古树——无忧树与菩提树‌。相传，佛祖的母亲摩耶夫人在回娘家途中经过蓝毗尼花园的一棵无忧树时，佛祖降生了。后来，释迦牟尼创建了佛教，为众生解除苦难。为了纪念这棵树，人们称它为无忧树。在印度，它更是被尊为圣树。四月的无忧树金灿灿的花朵挺拔竖立，如同绿野上升起的篝火，鲜艳夺目，也是它最抢眼的时刻。只是我们去时不是盛花期，很是遗憾。菩提树在佛教传统中因释迦牟尼佛祖在树下悟道成佛也被尊为圣树，象征智慧与觉悟。西蒙寺作为老挝万象重要的南传佛教寺院，寺内供奉的佛像多位于菩提树下，信徒们也常在此诵经祈福，这棵树因此被信众视为具有神圣意义的圣树或佛树。

　　佛教起源于印度，佛祖是尼泊尔人，生于无忧树下，得道于菩提树下。佛教在传播中，一支经尼泊尔传入西藏并与西藏本教相溶合形成了藏传佛教；一支经西域传入中原大地并与儒教相溶合形成汉传佛教；一支经南洋传入东南亚及中国的云南广西等形成南传佛教。这三支佛教各不统属，各俱独特内容，以藏传佛教最为神秘，汉传佛教以普渡众生为宗旨称为大乘佛教，南传佛教不求普渡众生以渡已为宗旨称为小乘佛教。老挝的寺庙不烧香只拜佛，没有中国的寺庙烟火燎绕，因而南传佛教的寺庙显得整洁，也没有过度的建筑，不似中国的寺庙有几进大殿而多为平面建筑。但建筑外饰特别是屋面均粉饰金色，在阳光下显的金碧抢眼。台阶两侧及屋角均装饰神物——金色眼睛蛇，显得神秘与庄严。

　　在西蒙寺边侧邻近街区的一小型公园内有一尊青铜塑像，我感到好奇，也没有看文物碑文，心想先拍了再说，后经询问得知是老挝最后一位国王——西萨旺凡达纳。他于1959年继承其父西萨旺·冯的王位。青少年时期接受法国教育，这段留学背景为其后续军事指挥能力奠定了基础。二战期间他领导流亡政府抵抗日本侵略，成为抵抗运动核心人物。在位期间正值冷战格局形成时期，其政治崛起与美国在东南亚的战略布局密切相关。1975年老挝人民革命党废除君主制后，他成为末代退位君主。老挝人民革命党推翻君主制后，他被迫退位并接受劳改至逝世。其统治时期发行的纪念币成为研究老挝货币史的重要实物依据。

　　游览完西蒙寺我们来到老挝的凯旋门及广场。老挝凯旋门是老挝首都万象市中心的一座大型纪念建筑，高45米，宽24米，外观仿照巴黎凯旋门但融合了老挝佛教雕刻艺术，建于1957年至1969年，原为纪念在国家独立战争牺牲人员，1975年老挝解放后正式称为凯旋门，由法国工程师设计建造。‌‌老挝独立建国时，万象市庆祝胜利的游行队伍从门内通过，为纪念老挝独立建国称为凯旋门。‌‌‌凯旋门原先只是孤立的建筑，没有配套建筑物，后由中国政府援建了凯旋门广场、音乐喷泉，现成为万象市标志性旅游打卡地。凯旋门一侧是主席办公楼另一侧是总理办公楼。凯旋门座落于老挝的13号公路旁，13号公路是老挝特别有历史意义的存在。

老挝万象凯旋门不仅是城市广场，更是老挝政治地标建筑，也是来老挝旅行的必去的打卡地。凯旋门在设计上融入了欧式风格、老挝文化和佛教元素，它还见证了老挝的历史，承载着中老友谊。走进凯旋门内，抬头仰望穹顶，你会发现上面涂满了佛教色彩的画面，完美融合了老挝的传统民族文化，它不仅是历史的见证，更是文化交融的产物。这座建筑体现了老挝的独立精神，成为了一个独特的文化符号。为了庆祝中老友谊，2020年由中国援建了凯旋门广场及喷泉，为万象市民提供了一个宏广的休闲场所，也成为了一个新的地标，吸引着来自世界各地的游客。凯旋门的四面造型完全相同，内部由四根大柱支撑，天花板上绘有佛教神话中的人物。凯旋门共有七层，登上凯旋门，可以俯瞰万象市区的景色。

在老挝旅行中，当地导指着万象市凯旋门一侧的市中心大道说这就是“13号公路”，我一下子打开了有关13号公路的全部记忆。这是一条如同中国的史迪威公路，它贯穿老挝南北约1400公里。是中国在1975年越南抗美战争期间援建。用于支持老挝、越南及柬埔寨的抗美斗争，工程在美军轰炸中艰难推进，共有269名中国官兵在援建过程中血洒战场，其中210余人长眠于异国他乡‌。‌‌公路沿线未爆弹至今可见，严重阻碍了老挝的农业生产，被称“死亡公路”。‌‌‌当年我国就是通过“13号公路”将大量战争物资输送到老挝、越南及柬埔寨，为取得抗美战争发挥积极作用。现在仍是老挝的南北干线，目前这条公路正进行改扩建，中心成市已实现柏油化。

结束了万象的旅行我们前往万荣市，大巴行驶在万万高速公路（万象市至万荣市）。沿途群山连绵植被茂盛，是一条景观路。查阅了相关资料得知：此高速公路由老挝政府与云南建投集团合资建设联合运营的双向四车道高速公路，全长109.1公里，设计时速80-100公里/小时。2018年12月开工，2020年12月20日通车，使万象至万荣车程缩短至1.5小时，是老挝的首条高速公路。通车后结束了老挝境内没有高速公路的历史，促进了区域资源的有效开发，改善了沿线老挝人民生活，加深了中老两国社会经济贸易和文化交流。促进了沿途旅游业的开发，带动了就业，改善了沿途居民的出行和经济发展，是中挝友谊的见证。

　　结束了万万高速公路的大巴行程，我们便开启万荣市向北至朗勃拉邦市的旅行。万荣市至朗勃拉邦市没有象样的公路，全是石子路或乡间土路，且道路很窄，大车不能通行，新的交通工具——嘟嘟车上场了。所谓“嘟嘟车”就是很小的敞蓬小四轮，每台车只能坐十人。老挝嘟嘟车是一种由机动三轮车改装的短途公共交通工具，广泛用于旅游景点和市区出行，以价格低廉、灵活便捷为特点，是老挝最常见的交通方式之一。‌ 属于三轮或四轮出租车为开放式或带简易遮棚。由于路况很差尘土飞扬，游客坐在车内不仅颠簸不止还满身尘垢。对于我们而言实在是特别不好受的享受。而且在朗勃拉邦的几天中，交通工具均是如此，如果说这是体验第三世界的生活，我想还是不体验的好。

　　万荣向北至朗勃拉邦间有一著名景区——蓝色泻湖，该景区基本处于原始状态，少有开发但游人还是很多，西方人也很多而且衣着暴露。当你身入雨林深处的蓝色泻湖，仿佛步入了一个遗世独立的梦幻之地。泻湖由溶洞流出的清澈泉水汇聚而成，湖水碧蓝如洗，清澈见底，鱼群众多畅游其间，一眼望去，仿佛置身于一个被时间遗忘的仙境。水体因含铜元素呈现独特碧蓝色泽，阳光折射产生斑斓光效。‌‌‌在湖边一棵巨树上搭建了一个 约5米高的戏水跳台矗立在湖畔，勇敢者们纷纷跃跃欲试，从高处跃入湖中，感受那份刺激与自由。我虽没有直接跳水但目睹别人每一次跳水，都感到一种挑战，水花四溅是大自然魅力所在。泻湖有一座简易木桥，站在桥不仅能观看跳水，还能较全面地仔细观察泻湖的走向及地质特点。

　　万荣的蓝色泻湖，其是不能叫泻湖，从中文解释而言，“泻湖”是指海岸由沙堡、沙坝或沙咀组成且与海洋隔开海湾，处于封闭、半封闭的浅海水域，我不知道为什么叫“泻湖”，或许是中文翻译出了问题。泻湖不宽只在跳台水域较宽较深。说是“湖”其实是河沟，我仔细观察，河两岸是岩石，肉眼所见河坡很陡不见水底。河水湛蓝鱼群很多，景区商户也不将污水及垃圾排放于泻湖内。我还看到一商户切了一盆蔬菜投于湖中喂鱼，她说每天两大盆，她还说投喂蔬菜不污染湖水，当然也有游人投喂食物。蓝色泻湖是秘境中最璀璨的蓝钻，站在泻湖的边缘，我被这抹深邃的蓝深深吸引，它静谧而深邃，如同大地不经意间遗落的一颗蓝钻，散发着迷人的光泽，让人不由自主地沉醉其中。

　　迈过泻湖木桥再向前不远处便是坦普坎溶洞，入口需攀爬约200多级天然岩石台阶，高度有100多米，部分路段设有扶手，极其难走的天然台阶或高或低或左或右，呈蛇形向上每级台阶高差不一。说是台阶其实石灰岩的上下落差，人为稍加整修而已，需双手并用才可攀爬而上。这些客斯特地貌的石灰岩棱角分明而且很锋利，稍有不慎就会割伤手指。听说到雨季（4一9月）石隙中会有蛇类出没。经过艰难爬行我大汗淋淋，腿也酸了，腰也伤了，手也痛了终于来到溶洞口。洞口不大仅容一人通过，入内后眼光大开，有一种忽然开朗的感觉，溶腔很大且高。洞内落石很多，多为巨石，这些巨石从溶洞顶部脱落。因是旱季底部基本没水，想必雨季一定瀑布飞溅，声满溶洞。

　　在溶洞内行走非常不便，没有现成的路，在巨石上和钙化坡行走，有非常大的危险性。我小心翼翼地慢走细看，感叹大自然的鬼斧神功，大大小小落石累累，没有听到流水声，想必雨季水量会很大。溶洞由地下水侵蚀石灰岩形成多层洞室，在洞厅中央的略呈立方体的巨石上，有一尊长约4米多的青铜卧佛长，侧立而卧身披黄色袈裟，头部外露，面目慈祥，黑色的螺髻发型，有资料显示为17-19世纪的泰国风格青铜卧佛，被当地人视为灵验的宗教圣迹，他们定期在洞内举行祈福仪式，佛教节日期间更是隆重，因而该溶洞被老挝人奉为圣地。探索坦普坎溶洞，你不仅能感受到大自然的神秘与美丽，还能体验到一种原始的探险乐趣。陡峭的山道和神秘的佛教文化，共同构成了一幅令人难以忘怀的画面。

　　溶洞上方有一通天洞口阳光射入使洞内明亮，卧佛也更显金光。由于洞内湿度较大，使阳光线条化，特别有韵味。溶洞内一明一暗，阳光照耀在岩石上也使岩石染色，虽溶洞内落石杂乱无章，但受阳光照耀下很是斑斓。探索坦普坎溶洞，就像是走进了一个蓝色的童话世界。每一处都充满了神秘与美丽，让人不禁想要深入其中，发现更多未知的秘密。无论是为了自然美景，还是为了体验当地的宗教文化，坦普坎溶洞都是一个不容错过的地方。有资料显示溶洞内有河流，也许我去时没有看蓝色的地下河因为是旱季，不仅没有看到地下河也没有听潺潺流水声。我在洞内想，如果将卧佛改成坐佛，在佛祖特定的日子里使阳光照射在佛面部该多有神秘感。我在埃及旅行时就感受这种设计神奇效果。

　　出泻湖景区大门我们经过美食街，所谓“美食街”不过是山民出售各自加工的烧烤、油炸、水煮等食品。从头至尾走过美食街，实在不敢认同所谓“美食”。油炸老鼠、青蛙、蛤蚧、蚂蚱，还有叫不出名的小动物。看看锅内油如同柏油一般的黑，炸好的食品也是黑呼呼，那有什么食欲，还有肥胖的白色的活虫子等待游客点食加工。当然也有我们可食的如椰子、冷饮、咖啡、烤肠等，总之所谓老挝特色食品购买时要小心，以免吃坏肚子。在老挝的几天里，走过不少当地人的美食摊，什么动物都有。落后贫穷食不果腹，生存为第一要素，何谈健康、环保、更没有保护野生动物一说，贫穷限制了想象力。

　　南松河长尾船漂流是非常有特色的旅游项目。南松河是位于老挝万象省万荣县的一条河流，为湄公河支流，全长约13公里，以清澈河水、喀斯特地貌和漂流活动闻名。南松河是万荣“母亲河”，融合自然风光与老挝乡村风情。水牛群或岸边或河中，我们常见的水牛为灰色，南松河能见到白色水牛是难得一见的原生态景观。南松河水质清澈，河床为卵石河底，石滩很多，河水青亮见底，现为国家级旅游区重点保护水域，与蓝色泻湖等景点共同构成万荣生态名片。‌‌‌南松河融解了青山翠色，缓缓流淌于群峰之间，因是旱季河水不深，河床卵石清晰可见。它是静卧在时光里的碧色诗章。夕阳西下，整条河被染成流动的暖色的彩练。它不只是一条河，更是大地、群峰、牛群、村居组合的诗篇。

　　老挝南松河长尾船是一种传统观光游船狭长约10米宽不足1米机动驱动，限载2名游客，由船工操控，提供漂流体验并欣赏喀斯特地貌风光。形似香蕉或威尼斯贡多拉，船尾装有动力装置，行驶时划出直线浪花得名“长尾船”。‌‌‌乘坐长尾船漂流是万荣的标志性旅游项目。游客可‌顺流而下欣赏两岸山峰、田园、村庄和桥梁‌，然后‌逆流快速返回‌，体验不同的速度感。‌‌‌航行中可近距离接触水面，欣赏清澈河水、沿岸风光、水牛等动物，尽收眼底。一扫乘坐嘟嘟车的疲劳，没有颠簸‌倍感舒适。‌‌‌河面有多座桥，钢索桥、吊桥都很简易，长尾船穿过一桥又一桥。河岸丛丛修竹，白鹭栖息其上，不时有彩色鲜艳的热气球从头顶飘过，是一种不错的旅行体验。

　　拜别了南松河我们又乘嘟嘟车来到热气球营地。热气球营地在群山边的开阔地上，不仅有热气球还滑翔伞，工作人员忙碌着。那些色彩鲜艳的热气球和滑翔伞飞的很高，远超群山之巅，开展空中观光活动，游客可乘坐热气球俯瞰喀斯特地貌、南松河及田园风光，飞行时长约30-40分钟，费用约800元人民币。‌‌‌参加此活动的多为年轻人，我因心虚没有乘坐，在服务区点了一杯冰咖啡，小饮并观赏。在我的旅行中均没有参加此项活动。这些鲜艳的热气球非常美丽，滑翔伞如移动的彩虹，蓝天之下，群峰之上自由地飞翔，在地面看看也是非常养眼。

　　这几天我们入住的宾馆很好，均有泳池且免费开放，早上有点水凉，中午晚上是可以自由畅泳的。傍晚时分我随手拍了几张，景色很好，泳池中的瓷砖成点状亮点，池水清澈，有专人清理，卫生状况很好。远处山峦起伏，幽幽的天空清澈泛着蓝。

天水一色幽幽蓝，山峦起伏眺远方。

宁静晨曦一净土，自然景观原始状。

　　万荣火车站是中挝铁路较大的列车站，中挝铁路起点于云南昆明至老挝首都万象，是中挝友谊的象征，促进了老挝经济的发展，随着老挝经济的发展我想还会向南延伸。中挝铁路虽不是高铁，但时速已达150公里，是中南半岛首条现代化的标准铁路意义重大。万荣火车站是中老文字题写站名，从设计到建设及营运管理均是中国标准。地导啊飞说，不论是抗法还是抗美争取独立的岁月，中国都是给予极大支持和援助。老挝虽很贫穷但对中国人很友善，在确定旅游做为经济支柱的政策后，特别重视来自中国的游客（是目前最大的旅游来源国），从不强卖强买，说话和蔼，绝无欺诈行为，安全感很好。

　　光西瀑布位于老挝古都琅勃拉邦城南29公里处，这座瀑布高约200多米，呈正三角形，从山上泻下很是壮观，加之四周的植被茂盛古木参天，成为琅勃拉邦最著名的旅游景区。光西瀑布是一个‌由主瀑布和多个小瀑布组成的多层瀑布群‌，总落差近百米。水流经过石灰岩形成‌层层叠叠的钙化池‌，池水因富含矿物质与钙华沉积，在阳光照射下呈现出‌梦幻的碧蓝色或绿松石色‌，景观独特。‌‌这种钙化池清澈透底，有树木倒于池中，有的树干也累积钙离子而略呈白色。这种钙化池如同四川的黄龙景区，只是规模不及黄龙面积大，不那么壮观。但光西瀑布已形成多级大小不一的钙化池。有的地段有人为用石块累成小坝，这些小坝也开始钙化沉积。

　　光西瀑布钙化池中有许多人在戏水，大大小小的中国人西方人圴有，戏水打闹开心不已，仔细看看西方占多数，特别是衣着暴露的西方美女，无惧无束或坐于平台上或坐于伸向池中的大树上，享受自然之美，她们的存在也成为一道风景。我试了试水温还是有点凉，他们（她们）全然不顾，水中凉了就上岸晒太阳，暧和了又下水，她们就在池边换衣服（非全裸），旁若无人。我认为这些钙化池是不可以游泳的，这难道不是对自然的破坏，钙化池形成多不易，需多少年才能形成，人为踩踏没有破坏是不可能的，可见老挝在景区管理上是存在缺陷。四川的黄龙、九寨沟及四姑娘山你想下水是绝对不可能的，投喂鱼食都不可以。一旦破坏自然修复多难。

　　光西瀑布处于原始森林之中，林木参天，植被繁茂。阳光化作斑驳的光点堕入林中，移步分阴阳，进退割昏晓。身处热带雨林之中的光西瀑布，树木挺拔高大，侧立板根如小墙般伸向四周，气根垂挂独木成林。旱季的雨林地面干硬也好行走，想必到雨季更加郁郁葱葱。景区内有一小型熊园，有几头熊圈养在园内供小孩们观看。老挝是没有野生动物保护法，更没有加入世界动物保护协会，熊掌、熊胆、穿山甲、老虎（孟加拉虎）随便捕杀食用或作为药材出售。老挝森林有许多名贵木材，当地人以前不知红木的珍贵，做燃料或做为一般建筑木材，现在有许多中国木材商收购，价格一路飚升，不仅满足了中国的市场，也为促进了当地经济发展，现在老挝也明文规定不许乱采乱伐。

　　我们沿阶梯一路向上边走边欣赏各个层级的瀑布和钙化池，每个层级的瀑布是有不同的看点。有的以钙化池而显特色，有的流水肆意漫流于林间而有特色，有的形成多个小瀑布，流水哗哗，有的漫流小溪叮咚作响，竹林丛丛，有的大树虬枝倾斜于水面，这些肆意无人为干扰的自然状态是和谐的，无不显示自然韵味。我目不暇接地慢步向上，不知不觉来到瀑布的最高顶。瀑布前有一简易铁桥，这是观赏大瀑布的最佳地点，也是拍摄瀑布的最佳打卡点。站在桥上仰望瀑布挂于眼前，垂直高度约百米水量也不太大，顶部宽约十米，下泻分成多股水流落入水潭，水声哗哗。瀑布四周绿意盎然，潭边野花点点。瀑布岩石呈灰白色，这是钙化沉积的结果，也算是自有特色，也是我看到的很多瀑布的唯一。

　　当僧侣款款来到布施者前，我们戴好手套将糯米饭拿出少许放入僧人的钵中，依次布施给每位僧人，直到竹篮中的食物布施完为止。布施行于琅勃拉邦，如同一场跨越时空的心灵对话，让灵魂在喧嚣中得到宁静。每一份供养，都是对生命的最高礼赞。僧侣们赤脚走过，接受百姓和游客的布施。施舍者和被施舍者都表情肃穆，僧人们目不斜视，缓慢地从跪着或坐着的人们前走过，他们的银钵很快被各种食物装满，包括煮熟的米饭、饼干，也可布施钱币。这是一种文化传承，也是文化佛教底蕴的魅力。布施而非施舍，布施是信众对佛教和僧侣的敬畏和虔诚，而施舍侧有救济之意，不可用错。。以前只在视频中见过，今天身临其境体验这一隆重的宗教仪式，心灵得到净化，我佛万岁。

　　2月6日晨我们在旅行社的安排下，参加了给寺庙僧侣的布施活动，这是一次特殊的体验。老挝布施是小乘佛教的核心仪式，起源于14世纪，每日清晨在琅勃拉邦市举行，信众向僧侣布施食物以积累功德，体现佛教慈悲精神，延续了700余年，现为琅勃拉邦“世界文化遗产”的核心组成部分。‌‌‌老挝清晨布施文化是老挝琅勃拉邦地区一项历史悠久的小乘佛教传统仪式，僧侣每日清晨沿街接受信众的食物布施，是当地重要的宗教活动与文化景观。琅勃拉邦是小乘佛教的发祥地，寺庙众多且僧侣集中。每天清晨在琅勃拉邦的王宫附近及寺庙周边数百名身着橙色（或藏红色）僧衣的僧侣光脚排成长队，安静地依次走过街道，接受信众布旅。‌‌‌

旅行社为我们每人准备了糯米饭、饼干及一次性手套盛于小竹篮内，我们侧一字排开坐于小登等待僧侣来到。布旅必须在太阳未出之前，布施者须将小团糯米饭等食物举至额前，再恭敬放入僧侣的钵盂中，全程保持安静，不触碰僧侣。‌‌‌布施是信众‌积累功德‌、表达对佛法虔诚的核心方式，也是僧侣（寺庙不生火做饭）获取每日食物的途径，体现了“施与受”的互助关系。‌‌‌仪式增强了社区认同感，是琅勃拉邦日常生活与佛教信仰深度融合的体现，已延续数百年，风雨无阻。‌‌‌如今该仪式已成为著名的‌文化体验与旅游项目‌，大量游客参与甚至超过本地信众，现场可购买食物加入布施。‌‌‌

　　老挝大皇宫（即琅勃拉邦王宫博物馆）位于老挝古都琅勃拉邦市中心，是一座融合了老挝传统与法国殖民风格的宫殿建筑，始建于1904年。1975年老挝废除君主制后改为国家博物馆对外开放，并是该市最重要的历史地标之一。‌‌琅勃拉邦城市名称源于宫内供奉的国宝——‌勃拉邦金佛‌，意为“勃拉邦佛之都”。‌‌‌博物馆由昔日的国王寝宫改造而成，仍保留王室生活及工作场景，如大殿、议事厅、书房、起居室，以及国王的礼服、家具等。‌‌‌还有各国赠礼‌，包括来自中国、柬埔寨、泰国、法国、美国等多个国家的艺术品和纪念品。‌‌‌国王寝室约有40平米，奇特是尽有11个门。地导说是为了国王在紧急状态逃生之出口。

　　流览了大皇宫我在皇宫广场转了转，广场内有一圆型大水池，内有很多热带鱼，罗非鱼、鲤鱼、锦鲤等，池边有卖鱼食的商贩，也有卖椰子冷饮什么的。高大挺拔的椰子树直刺蓝天，顶部生长着累累椰果是一种异国风情。皇宫正前方大道两侧椰树如卫队一般守卫着皇宫，还有一些叫不出名的树木，还看到纤纤细高的槟榔树，顶部也有如葡萄般的槟榔果，我当时想这些高高在上果实如何采摘？广场一侧有一金碧辉煌的寺庙，正门如皇冠造型，想必此寺庙是皇室成员做佛事的专用场所。本想进去看看，不知何故不开放。我围绕寺庙转了一圈，感叹建筑讲究飞檐环廊，屋面均是三叠翘檐，不仅有艺术性也显神秘感，我只能随手拍几张做为旅行记的内容之一。

　　香通寺位于老挝琅勃拉邦湄公河与南康河交汇的半岛北端，由塞塔提拉王于1560年主持建造，1975年前长期作为王室专属寺院。该寺以经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格著称，主殿覆有法轮屋顶，后墙镶嵌大型生命之树图案，墙面采用黑底金饰工艺。作为琅勃拉邦古城的重要组成部分，香通寺在1995年随古城一起被联合国教科文组织列入世界遗产名录。‌‌‌‌香通寺造型独特其屋顶嵴线装饰着一排的金色小塔，是老挝佛寺的特征性装饰。‌‌香通寺最著名标志性是它镶嵌于主殿后墙，由‌彩色玻璃、宝石和玛瑙‌拼接而成——“生命之树”，这是香通寺最著名的艺术瑰宝。‌‌‌

　　香通寺主殿后墙面上有一用玻璃、宝石及玛瑙拼贴的“生命树”，地导特意详细介绍了它的起源与寓意‌。图案描绘了佛国天境、仙女、动植物等，‌暗喻佛教的因果轮回与佛陀的往生故事‌。在夕阳照射下，壁画会折射出斑斓光芒，尤为壮观。‌‌传说中，正殿曾有一棵高达160米的麦同树，但由于种种原因倒下了。为了纪念这棵树，建造者在正殿的墙壁上用宝石和彩色马赛克玻璃拼刻了一颗“麦同树”，让这棵巨大的生命之树得以永恒。玻璃树色彩绚丽，还有花鸟人鱼、孔雀乌龟等各种飞禽走兽，象征着生命之树的永恒和强大。无论是树还是其他动物，都以精细的工艺和丰富的色彩展现了生命的多样性和丰富性。老挝香通寺的玻璃画与我在约旦看到的马赛克地图教堂有相似性，是不可多的艺术瑰宝。

　　在香通寺生命树一侧有一栋同样镶嵌彩色玻璃的小庙宇，门上有一个小孔，据说可以通过它看到自己与佛有多少法缘。有人说是看到4尊佛像，两边各6朵莲花。我们反复观察才看到她看到的那些细节，也许是因为我们佛缘不够深吧。这些用玻璃等拼贴的画在阳光下鲜艳的很，我们虽不能理解画作的意义，但听地导说，画面全是佛教故事，与生命树一样反映了佛教轮回永生或通过故事劝人扬善去恶的教化精神。老挝是全民信佛的国度，我也注意到在老挝不论是公司企业，还是百姓人家大门一侧一定有一个佛台，供有佛像及供品，但不烧香，寺庙也是不烧香的，所以寺庙很干净。不似中国寺庙香火缭绕，气味隆重。

　　游览完香通寺我们来到湄公河边。湄公河发源于中国，在中国叫澜沧江。我在昌都旅行时才知道澜沧江发源于昌都的扎曲河和昂曲河，呈Y型。‌‌两角分别是扎曲河（源自青海杂多）与昂曲河（源自西藏类乌齐县）在昌都市汇合形成澜沧江，昌都一词原意为“水汇合口”。‌‌‌昌都的扎曲河、昂曲河及澜沧江上各有一座桥，呈三角形。这里水流湍急，特别是汇流后更是水流湍急冲击岸基，发出隆隆之声。澜沧江到老挝后称湄公河，水流平缓，没有了桀敖不驯之势。我们从湄公河河岸台阶下至游船，我看到了伤心的一幕：有20多位小学女生站立两旁形成夹道欢迎之势，经打听她们是在校学生，年龄在7一12岁之间，利用放学挣钱贴补家用。此年龄段的中国小孩在做什么？那可家长们的掌上明珠呀。

　　我们在游船上边享受美食边欣赏湄公河的美丽景色，这些小女生用她们稚嫩嗓音唱着老挝歌曲，跳起了老挝民族舞蹈，我的心似乎在隐隐作痛。她们的脸上似乎是忧伤的，她们或许是不愿这样做，但贫穷逼着她们。听船长说她们能来到船上挣钱已是幸运的，还有更多的穷苦孩子没有这样的机会，她们是经过挑选能歌善舞的学生，贫穷多可怕。我坐在船头有4一5个小女生在表演，先是小女生轮番唱歌，我给每位小女生打赏了20元人民币（约6万老挝币），后集体舞唱，其中有一小女生手持钵盂，我又拿出100元放入钵中，她们双手合十给我鞠躬，我的眼泪快出来了。船上虽有美食，湄公河虽有美景，但我的心是痛的。

　　登上游轮的那一刻，就进入了一个移动的观景平台。游轮缓缓驶离码头，两岸的景致如同画卷般徐徐展开。热带植物在幕色中展现，村舍在岸边向后移动，又有更多地村舍随岸映入眼帘。近处波光粼粼，白色的水鸟在水边寻觅食物，有的栖息在椰子树或丛竹之上，有的在整理羽毛，有的在鸣叫似乎在呼唤同伴。这种360度无死角的观景体验，是陆地游览无法比拟的。 傍晚时分湄公河很静谧，河水丝滑的如同处子的肌肤。夕阳西下，河两岸由明亮清晰而渐暗，轮廓也渐为模糊，星星点点的灯光倒映于湄公河，不时有鱼儿跃出水面，它们或许是在看我们，你看到了吗，请你代我们向你的同类问好。

　　大象园是在湄公河的支流河边，让游客乘骑大象在河边走一遭。每骑可坐2人和一名骑手，大象背上安放了如同沙发的坐椅。因我在西双版纳已体验过也就没有乘坐了，这些大象很温顺，在骑手策动下迈着稳健的步伐慢慢悠悠地走着，不急不躁按着自已的节奏走在行驶路上，游客隔栏给它香蕉它用长长的鼻子将食物送入口中，有游客给骑手打赏它会用鼻子接住高高抬升送给骑手，绝不会将钱币送入口中。大象是智商较高的动物，成年大象的智商如8—9岁的儿童。坐骑大象的游客较多需排队等侯，由于烈日炎炎，园区给每位乘骑配一把具有民族特色的彩色纸伞，拍照很上相。休息区是大棚式房屋，有冷饮及咖啡出售。

　　游览了万荣及朗勃拉邦的流程景点，我们来到郎勃拉邦火车站准备返回万象。中老国际旅客列车于2023年4月13日开通。中老铁路是一条连接中国云南省昆明市与老挝万象市的电气化铁路，由中国按国铁一级标准建设，中方为主要投资方和实施建设方。中老两国共同运营并与中国铁路网无隙相接，是中老友谊的象征，是规划中的中南半岛铁路网的重要组成部分。中南半岛以前是法国殖民时期修建的米轨，速度慢承载量低，已完全落后于现代对铁路运输的需求。老挝地导说，非常感谢中国帮他们修建现代铁路，时速达150公里，中老铁路的开通促进了经济发展，加速了老挝融入世界的步伐。加速老挝资源出口中国，是中南半岛第一条电气化列车。

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　　在后面的两日里我们参观了多个博物馆和艺术馆，首先是国家森林资源部的艺术馆由军方开办有持枪的门卫。老挝军队是可以经商的其收入可以补助军费的不足，此艺术馆是以野生动物制品为主要内容，有象牙、犀牛角、熊胆、虎骨、穿山甲等，在老挝没有野生动物保护一说，可随意买卖或制成药品销售，并开具相关证件可以通关，只是价格昂贵。在参观过程中不强制消费，也不恶语相向。我看到了以前从未见过的野生动物的标本，算是开了眼界，在参观其它艺术馆也大致如此。老挝出口货物中主要是木材、矿石、水果和野生动物制品，其中野生动物制品量少价值高，是创汇的重要项目，出口对象主要是东亚国家。

神木博物馆是以红木雕刻作品为主题的专业艺术馆，体量很大，按艺术分类多个展厅展品很多。该博物馆位于老挝首都万象、展示了丰富的木雕艺术和传统工艺的文化景点。由老挝前首富皮西先生创建，原为私人收藏，后捐赠国家并升级为国家博物馆，以其超过2万件珍贵木雕藏品而闻名。‌‌‌步入神木博物馆，仿佛踏入了一个由木材构筑的梦幻世界。这里，每一根木材都承载着大自然的鬼斧神工，纹理细腻而深邃，色彩斑斓却又不失和谐。而这些木材，正是钢铁大亨的“木痴”——皮西先生，耗尽毕生财富，四处奔波，精心收集雕刻的艺术品，他从不砍伐一棵活树，只收集死树。他不仅对钢铁有着深厚的情感，对木材的热爱同样炽热，这份热爱，让他不惜一切代价，只为将这份自然之美永远定格。

　　皮西先生化毕生精力创立的博物馆，他像守护宝藏一般，细心呵护着每一件作品。这些作品是他聘请各国木雕大师制作的精品，并无偿捐赠国家让更多人有机会领略这份自然与艺术的魅力。这一善举，不仅让神木博物馆成为老挝文化宝库中的一颗璀璨明珠，更为我们提供了一个近距离感受自然与艺术魅力的平台。在这里每一件木雕都在诉说着自然的故事，展现着匠人的智慧。走进神木博物馆，就像闯进了一座自然与艺术的殿堂，让人在欣赏美的同时，也能深刻感受到人与自然和谐共生的美好愿景。是自然与匠心的完美结合，每一件作品都是体现了匠人独特的创意与技艺，或粗犷豪放，或细腻温婉，每一刀、每一刻，都蕴含着匠人对自然的敬畏与对美的追求。

　　香昆寺是老挝首都万象一座独特宗教雕塑公园，因其融合佛教与印度教元素并拥有大量露天雕像，常被称为“万佛公园”或“佛像公园”。‌‌它始建于1958年，由高僧本勒·苏利拉设计建造。说是寺其实是佛雕公园，包括梵天、湿婆、毗湿奴等印度教三大主神，还有观音、佛祖等佛教形象。最引人注目的是一尊身长约50米的卧佛，它是佛像公园里最标志性的佛像，也是老挝最大的卧佛雕像，更是东南亚的第三大卧佛。此外，还有一座高达三层的南瓜形混凝土佛塔，塔内有楼梯供游人上下。据说三层分别代表地狱、人间和天堂。我看了一圈许多水泥塑像已有破损有点凋敝之态。我从小洞门爬进南瓜佛塔，内有三层并有窄小旋梯通向顶部可观看整个公园。

　　香昆寺公园虽不算大，但每一寸土地都仿佛被佛法浸润。步入其中，首先映入眼帘的是那些错落有致的佛像，它们静静地矗立在那里，仿佛在诉说着千年的故事。这些雕塑，不仅仅是艺术品的展现，更是印度教和佛教里所有可以想象到的神灵的集合，每一尊都蕴含着深邃的智慧和无尽的慈悲。听地导说每逢重要的佛节，老挝民众会纷纷来到这里敬拜并清洁佛像，那份虔诚和热情，让人深深感受到宗教的力量和人民的纯朴。奔波了一天的旅途，在这里所流淌出的一种松弛与宁静。在忙碌的现代生活中，人们总在追逐，总在奔波，但在香昆寺，时间仿佛放慢了脚步。在这里，你可以找到一片属于自己的宁静之地，让心灵得到真正的释放和安宁。我点了一杯咖啡坐在卧佛前放松细品，卧佛看我，我也看他，

　　塔銮寺是老挝万象市的一座佛教建筑群，由镀金主塔和30座卫星塔组成，主塔高45米，三层塔基象征佛教"三界"，灰砖结构配鎏金尖顶与莲花浮雕，其形象被用于老挝国徽与货币设计。建筑群内设回廊陈列古佛像与石碑，第二层30座小塔各藏60克小金塔与金贝叶经书。这座位于老挝心脏地带的佛寺它静静地矗立着，如同时间的守望者，将千年的故事镌刻进每一次祈祷之中让心灵得以栖息，让灵魂得以对话。走进塔銮寺，仿佛踏入了一个神秘的世界。每一层基座，都似乎承载着不同的意义，下界是尘世的喧嚣，中界是世俗的徘徊，上界则是净土的安宁。缓慢地绕塔而行，每一步都仿佛是在穿越这三界之间，感受着心灵的洗礼与升华。

　　老挝塔銮寺，作为万象的标志性建筑和东南亚的重要名胜古迹之一，其名字在老挝语中意为“举世珍贵的神圣佛塔”。这座寺庙始建于1556年，以其宏伟壮观而闻名，传说中还存放有释迦牟尼佛祖的胸骨。大殿外的百年菩提古树，见证了佛教在老挝的兴盛与发展。站在树荫下，可以感受到内心的平静与祥和，仿佛时间在这一刻静止，让人沉浸在佛教的宁静之中。 塔銮寺不仅是佛教信徒的朝圣地，也是历史爱好者的必访之地。它不仅代表了老挝的宗教文化，也反映了这个国家的历史变迁。塔銮寺在老挝的地位，就像是天安门在中国人心中的地位一样重要。这座寺庙不仅埋藏着佛祖释迦摩尼的舍利，更是老挝人民心中的佛教圣地。老挝的国徽上也有它的图案，足以见其在老挝文化中的重要地位。

　　2月9日下午老挝万象市文旅局给我们安排一项特殊项目——走进老挝人家。我们走进的是老挝华侨绝对的富豪人家，他是广东朝汕人在老挝打拼近30年，现主要从事矿业开釆、红木加工及珍稀药材营销。主人林姓敦实中年男人，夫人是万象市政府官员。林先生很友善在他家大客厅接待了我们，并赠送礼品于每人，还给每人品尝了熊胆酒，突显豪气作风。他说政府指定他为“老挝人家”时，就表态不接待日本人。在他家我们看到了真实版的熊掌、熊胆、犀牛角等并说可卖点，因是同胞价值可优惠。有客人买了自己想要的，价格比所谓市场价便宜约四分之一。他说自己收购来的无所谓，也不在乎几个钱，让同胞开心记住他就行。他在万象、万荣及朗勃拉邦均有多栋豪华别墅，曹德旺曾入住他家……，（因不让拍照此照片为网洛下载）

后记

匆匆而过的老挝旅行结束了，回顾老挝之行的点点滴滴，通过旅行记作了相应记录，但还想写点什么。老挝是中南半岛贫穷的内陆国人民生活水平低下，人口不多，更没有后发优势，以出口自然资源为主，经济上能依赖的只有中国。中老铁路及扩建中的联接中国的13号公路，极大地促进了老挝的经济和社会事业的发展。地导不止一次地表示了感谢之言，他又说在老挝邻国中唯一没有欺负老挝的国家就是中国，并给予了大力援助。老挝全民信奉佛教，心地善良不争不吵，邻里和谐，不攀比不妒忌。老挝从2024年始大力发展旅游业，中国是游客主要来源国。本次在老挝旅行住宿条件很好，都是上等级宾馆，均有泳池且免费开放。虽老挝政府把旅游列为支柱产业，但身感基础设施建设不足，特别是道路状况欠佳。现在老挝对社团开放的旅游城市只有万象市、万荣市和朗勃拉邦市，其它地区交通状况差，不适合旅行社团，但个人自由行是可以的，听说离开这三市找宾馆特难几乎没有。老挝没有野生动保护法，也没有加入相关的国际组织，可以随便捕杀买卖，听说在万象市就有一个大型农贸市场，叫卖各种野生动物，一只熊掌只要人民币700元，只可惜没机会去走走看看。老挝有各种小食烧烤摊，所售食物有些是我们难于接受的，如烤老鼠、小青蛙、蛤蚧、各种虫子，我还是劝游客不食为好，防止腹泻。倒不是吃了这些，而是有的场所卫生状况差，所以去老挝要携带黄连素等常用药品。老挝没有未成年儿童保护法，也没有童工一说，所以在服务场所有大量儿童从业，有在校学生有辍学者以挣取微薄收入。有的只有7一8岁，见她们在餐馆或唱歌或端碗端茶实不忍心，同岁小孩在中国是含在嘴里怕化了，捧在手心怕飞了，有的还要大人喂饭，娇滴滴的。贫穷多么可怕，如果说旅游就是扶贫，那么再献点爱心是必须的，是积善行德之举，而且这些小孩也无伸手乞讨的扰缠行为。在尼泊尔我就被乞讨儿童扰缠而难于脱身，是园区工作人员帮我解了围。老挝的寺庙也与我国的寺庙大不一样，没有高大的几进几出大殿，没有香火缭绕的场景而显清洁，但进寺庙殿堂必须脱鞋脱帽摘墨镜。在老挝的几日里游览中，几尽原始的自然景观令人心情愉悦，但在湄公河的游船看到几位小女生献唱，我的心隐隐作痛。