埃塞俄比亚之旅（1）‍南部地区 ‍2026.1.4-16

李潭

　　最近我刚刚结束了为时48天，横跨非洲之角与地中海南岸，穿越古文明、帝国遗址与撒哈拉沙海的超级远行。这一路我们从阿克苏姆王国的埃塞俄比亚（1/4-26）开始，之后进入迦太基文明的阿尔及利亚（1/27-2/3），再来到罗马帝国的“边疆军事与农业重镇”突尼斯（2/4-11），最后到达罗马帝国的“非洲明珠”利比亚（2/12-19），此行可称为：从高原王国到沙漠帝国的非洲古文明核心带的纵贯之旅。当你走过帝国废墟与沙海的尽头后，再回到生活的原点，此时我的心还没有静下来，过往历历在目，回味无穷！

我会在空闲时慢慢写下美好的回忆，与朋友们分享，也给自己留下永久难忘的记忆。

D1天 1/4（周日）

又是一次远行的开始，此行已是我第三次进入非洲了，有人问我：你是因为喜欢非洲吗？我的回答是否定的，只是好奇，因为那里悠久的历史和独特的人文，每走进一次，都会有不同的感受、不同的收获、不同的惊喜。

因旅途漫长，也是想趁着还走得动，先把艰苦的地方尽量走走，此生无憾！

亚的斯亚贝巴机场是我的“多事之地”，从去年到今年，进出八次，八次都被无情的严查，只因我的名子与一位在逃“红通”犯相似，害得我每次都要“配合审查”，很无奈！

第一国：埃塞俄比亚（Ethiopia）

位于非洲之角，是非洲历史最悠久、文化最独特的国家之一，也是非洲少数从未被长期殖民的国家（除短暂的意大利占领时期外）。公元前就存在强盛的阿克苏姆王国（Aksumite Kingdom），是世界最早接受基督教为国教的国家之一（公元4世纪），因此被称为“非洲文明的起源地之一”。

这里有着独特的自然地貌，是个平均海拔超过2000米的高原国家（来这里一定要身体力行）。该国有自己的文字（吉兹文）和语言体系，传统咖啡仪式源自这里，被认为是“咖啡的故乡”，来此地一定要带回几包埃塞俄比亚咖啡。

埃塞俄比亚，是把古王国、高原信仰与原始自然保存至今的非洲文明活化石。这可能就是吸引我们来的理由吧。

　　因为来一次不容易，就想深度了解一下这里的历史及风土人情，所以我们分南、北两部分走的，蓝色为南部线路，橙色为北部线路，我将用上、下两篇分别记叙。

南部地区是由：“小海豹旅行社”（微信：ControleverythingZ）安排

北部地区是由：“Penguin Travel”（企鹅旅行）安排（不推荐）

六位好友又一次相聚

（1人六零后，5人五零后）

D2天 1/5（周一）

经过二十多个小时的旅途奔波，今晚我们终于到达了期盼已久的埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴（Addis Ababa）。过去埃塞给我的印象是：饥荒、落后、战乱不断，是个很远、很神秘的国家，这也是驱使我来的主要原因。

从机场出来在开往酒店的路上，宽敞的道路（中埃友谊大道）、灯火通明的店铺，已经开始慢慢改变我的认知了。

　　地接先把我们带到了一家不错的国民餐厅，用当地特色美食欢迎我们这些远道而来的客人。

因吉拉（Injera），是埃塞俄比亚的国民主食，也是来到这里必吃的代表性食物。这是一种发酵薄饼，用当地谷物苔麸（Teff）做成，口感像海绵一样有孔洞，味道微酸（自然发酵2–3天），外形像一张大圆饼，吃饭时铺在大托盘上，上面放各种炖菜（Wat）。这是他们的主食，也是最好的食品了，但我还是有些吃不惯，只是尝尝而已，有的朋友就很爱吃。

D3天 1/6（周二）

亚的斯亚贝巴 （Addis Ababa），是埃塞俄比亚的首都，名字在阿姆哈拉语里意为“新花”。地处东非高原，平均海拔约在2400 米（非洲最高的首都之一，有高反的人要注意喽），人口约 500万左右，全年温和，昼夜温差大，因为海拔高，哪怕在赤道附近，气温也不算炎热，我们刚到时还有寒意。

亚的斯亚贝巴被称为“非洲政治首都”，因为非洲联盟总部在这里，是多个联合国非洲机构驻地，还是东非外交与航空枢纽（埃塞俄比亚航空总部机场在此，所以去非洲很多国家都要在此转机），在非洲的国家中，它的国际存在感非常高。

　　亚的斯亚贝巴老火车站（Legehar Railway Station），建于 1917年，是由法国人修建的，属于当年亚的斯亚贝巴—吉布提铁路的终点站，当时这条铁路把埃塞和红海港口连接起来，是国家现代化的重要象征。如今新的电气化铁路系统的建立，原来的老铁路基本都已停用，但这座老站已是历史的象征，已做为游客拍照打卡地和铁路博物馆了。

　　来这里不要错过这家非常有名、值得去的：托莫卡咖啡馆（皮亚扎店）（Tomoca Coffee – Piazza Branch），这家是 Tomoca Coffee 的经典分店，以传统埃塞咖啡和烘焙豆而闻名。这里的咖啡浓郁有层次，本地人和游客都非常喜爱， 有室内座位和户外座位，是个休闲的好地方。

　　犹大之狮纪念碑（Lion of Judah Monument），是埃塞最具象征意义的雕像之一。是1930年为纪念皇帝海尔·塞拉西加冕而建。“犹大之狮”是埃塞皇室的象征，埃塞皇室自称源于《圣经》中所罗门王与示巴女王的后裔。雕像象征着：王权、基督教信仰、所罗门王朝正统，这不仅是宗教符号，也是国家权力象征。有意思的是1936年意大利占领埃塞时，这座雕像被运走 二战后意大利战败，雕像又被归还，从此成为民族尊严和反殖民的象征。

　　海尔·塞拉西（Haile Selassie，1892—1975）是埃塞俄比亚历史上最著名的皇帝之一，也是非洲近代史的重要人物。1930-1974年为埃塞俄比亚皇帝。他在埃塞历史上有几个非常重要的角色：

1、抗击意大利入侵，1935年，第二次意大利埃塞俄比亚战争 爆发，意大利入侵埃塞俄比亚。他曾到 League of Nations（国际联盟）演讲，呼吁世界帮助埃塞抵抗侵略，这次演讲在历史上很有名。

2、推动现代化，他在位期间建立现代政府，推动教育，修建基础设施，让埃塞俄比亚逐步现代化。

3、 是非洲统一运动的重要人物，1963年，在 Organization of African Unity（非洲统一组织，非盟前身）成立时，他是关键推动者之一。但在1974年，军政府发动政变推翻了他，1975年，他在软禁中去世。

他曾经在 1971年 10月访问中国，当时正是冷战时期，中国正在加强与非洲国家的关系。埃塞俄比亚在非洲是一个历史悠久、影响力较大的国家，所以这次访问具有一定外交意义。在北京五六十年代出生的人，当时正是学生时代，都还记得学校挑选根正苗红的人去迎接他的情景。

　　恩托托圣玛利亚山顶教堂（St. Mary Church at Mount Entoto），位于埃塞俄比亚首都北部的恩托托山顶，建于19世纪末，与埃塞俄比亚皇帝 Menelik II 密切相关，这里曾是他建立亚的斯亚贝巴之前的王宫所在地，在亚的斯亚贝巴正式成为首都之前，恩托托山曾是临时皇宫与政治中心。是重要的朝圣与节庆场所，教堂内部有传统壁画与宗教圣物（我们不能进去），埃塞俄比亚的正教历史可追溯到公元4世纪，是世界上最古老的基督教传统之一。教堂海拔约 3970米，空气清冽，是高原之城的“屋脊”。

山顶上可以俯瞰亚的斯亚贝巴

整座城市在云雾之间铺展开来

　　我们安排这个时间段来埃塞俄比亚，就是为了能身临其境的体验圣诞节的节日气氛。埃塞俄比亚的圣诞节，也叫：“吉纳节”（Genna），每年 1月7日（按照埃塞俄比亚历法）定为纪念耶稣诞生日，即埃塞俄比亚正教会的圣诞节。

　　圣诞平安夜教堂彻夜礼拜，信徒身披白色 Shamma（沙玛），手持蜡烛，从夜晚一直祈祷到清晨。此时在首都的梅斯克尔广场，在各大教堂都有盛大的节日活动，气氛极其震撼！

D4天 1/7（周三）

今天我们要飞往埃塞俄比亚东部，靠近通往吉布提的交通要道德雷达瓦（Dire Dawa），这里海拔约1200米，比亚的斯亚贝巴低很多，气候更热，它是埃塞少数带有明显“法式殖民风格”的城市之一。著名的哈勒尔古城（Harar Jugol）就在附近。

哈勒尔的鬣狗喂食表演（Hyena Feeding），是哈勒尔最有名、最神秘的夜间体验活动，当地“鬣狗人”用肉块引来野生鬣狗，会让游客用木棍递肉，甚至把肉叼在嘴里。夜色中，鬣狗的眼睛在灯光下发绿光，气氛原始又紧张。传说在几百年前，鬣狗袭扰城市，居民开始定期喂食它们，逐渐形成一种“和平共存”的传统。如今已成为哈勒尔的文化象征。

埃塞的食品都是以英吉拉为主

牛、羊、鸡肉都是炖菜

D5天 1/8（周四）

我们今天来逛著名的哈勒尔（Harar），这里是非洲之角最神秘的古城，位于埃塞俄比亚东部高原，靠近德雷达瓦与索马里边境。海拔约1800米，气候比德雷达瓦凉爽。在伊斯兰传统中，哈勒尔被称为仅次于麦加、麦地那和耶路撒冷的重要圣城之一。城内有：80多座清真寺，100多处圣人陵墓，古城建于16世纪，厚重的石墙环绕城市，共有5座城门，现有2-3万人居住。2006年被列入世界文化遗产。

今日的哈勒尔古城

如今的哈勒尔女人

孩子

男人

老女人

品尝当地国民菜

谈不上好吃 但能吃饱

D6天 1/9（周五）

上午我们直奔机场，从哈勒尔飞回首都亚的斯亚贝巴，下了飞机就直接去了埃塞俄比亚国家博物馆（National Museumof Etniopia, NME），这是埃塞俄比亚最重要、最具国际影响力的博物馆之一，不仅是一个国家级博物馆，更是人类起源研究的核心圣地之一。

埃塞俄比亚是世界上最早信奉基督教的国家之一，也是非洲唯一长期保持独立的古老文明国家之一。而这座博物馆，几乎浓缩了：人类起源、帝国历史、宗教文化、民族艺术。

镇馆之宝是人类起源的“圣地”：露西（Lucy），学名：Australopithecus afarensis，距今约 320万年，1974年在埃塞俄比亚发现，是人类进化史上最重要的化石之一，展厅内展出的是复制品（真品恒温保存），“Lucy”让全世界重新认识了：非洲是人类的摇篮。

埃塞俄比亚国家博物馆

圣三一大教堂

　　亚的斯亚贝巴的这家中餐馆还不错，这里的华人多数都是在这里公司工作和出差的人员，中国在这里有很多援建项目。中餐在这里属于是贵的美食，比当地菜品要贵一倍以上，特别是虾仁就更贵了，当然是相对而言的。

埃塞俄比亚的收入水平在非洲属于较低收入国家，人均国民收入GNI：约 1000美元/年，城乡差别很大，但大多数人还是能吃饱饭的，他们以吃粮食为主，很少吃到肉，是因为贵，但在首都卖肉的地方还不少。

D7天 1/10（周六）

今天我们从首都从亚的斯亚贝巴（Addis Ababa ）开车南下前往 哈瓦萨（Hawassa），在大约 270 公里的道路上，是沿着东非大裂谷（Great Rift Valley） 行驶的。沿途会经过几座非常漂亮的裂谷湖，每个湖的景色都不一样，我们边走边玩儿，自然与人文交织在了一起，很是享受。

　　东非大裂谷（Great Rift Valley / East African Rift），是地球上最壮观的地质奇观之一，也是一条巨大的地壳断裂带，总长度约 6000公里。

东非大裂谷是因为地壳正在慢慢裂开。非洲大陆实际上在分成两块板块：努比亚板块（Nubian Plate）索马里板块（Somali Plate），两块板块每年大约分开几毫米到几厘米。未来几千万年后， 东非可能会形成新的海洋。

　　东非大裂谷有非常明显的地貌：巨大的断崖，多座火山，大小湖泊星罗棋布。东非大裂谷也是人类起源的重要地区。正因1974年在埃塞俄比亚发现了“露西”（Lucy），经考证距今已有320万年，因此这里常被称为：“人类的摇蓝”。

在兹瓦伊湖看到的洗礼活动

湖中生态环境保护的很好

在阿瓦萨湖巧遇的婚礼

　　这里的马拉布鹳（Marabou Stork）特别多，这是非洲 体型最大的鸟类之一，身高约 ：1.3—1.5米，翼展可达 ：2.5—3米，头部几乎没有羽毛，脖子下有一个 粉红色喉囊，从远看人们常比喻像 “穿着黑西装的老头”。马拉布鹳是典型的清道夫鸟类，食物包括：死鱼、动物尸体、垃圾、小鱼、小动物，因此在非洲城市和湖边都很常见。

D8天 1/11（周日）

今天我们要从哈瓦萨驶向阿尔巴门奇（Arba Minch），沿途停留了几个地方，都很有特色。

　　一大早先去了哈瓦萨鳄鱼市场（Hawassa Crocodile/Fish Market），说是鳄鱼市场，但并没有看到鳄鱼，反而看到了很多大白鹈鹕和马拉布鹳，也很有意思。

在路上看风景

湖泊湿地

遍地牛羊

似岁月沧桑

如梦境悠然

这里是埃塞俄比亚

多尔泽族村落

村里的小孩子们

都用异样的眼光看着我们

　　傍晚我们来到了阿尔巴门奇（Arba Minch），这是埃塞俄比亚南部一座非常有名的旅游城市，名字在当地语言里意思是 “四十条泉水”。据说在城市周围的山坡和树林里，曾经分布着很多天然泉眼，因此而得名。

这座城市位于埃塞俄比亚大裂谷南部边缘，最大的特点是被两大湖泊环绕：北面是阿巴亚湖（Lake Abaya），湖水呈红褐色，南面是查莫湖（Lake Chamo），水色更清澈。两湖之间是一条狭长的陆地，被称为“上帝之桥”，也是著名的观景点。

D9天 1/12（周一）

今天我们要从阿尔巴门奇到图尔米（Turmi），一路景点不断，惊喜不断。

　　阿尔巴门奇因地处埃塞俄比亚大裂谷南部边缘，被两大湖泊所环绕，所以清晨的景色格外宜人。

　　没想到这家酒店把索岛的“沙漠玫瑰”移植到了这里，这么好的阳光，我当然不能错过了😄

老城新貌

信仰无处不在

展示当地特产

狒狒在看热闹

　　孔索（Konso），这位于埃塞俄比亚南部大裂谷地区的一个以古老农业文明和传统文化闻名的地方。这里最著名的是 “孔索文化景观”，在 2011年被列入世界遗产名录，这里是非洲保存最完整的传统农业文化景观之一。

　　孔索最震撼的是绵延不断的千年石头梯田。当地人几百年来用石块在山坡上筑起梯田，用来防止水土流失、储存雨水和种植粮食。这些梯田有些已经存在 400—500年以上，至今仍在使用。他们主要以种植：高粱、玉米、小米、棉花等为主，这种在干旱地区创造农业系统的智慧，正是孔索被列为世界遗产的重要原因。

　　孔索村庄通常建在山顶或高地上，外围有石墙防御体系。村落特点是：圆形茅草屋，石墙围绕，中央广场和祭祀场所，很多村庄已有数百年历史，形成了非常稳定的传统社区结构。

这种较大的、分上下两层的圆形茅草屋叫：Mora，可以叫做：孔索族的“青年之家”，在孔索村落里，每个村庄都会有一种专门的房屋，叫 Mora。它的作用是：未成年的男孩或未婚青年，会在这里一起居住或夜宿，接受长者教育，学习部落传统和技能，简单说，它类似于一种青年训练营 + 集体宿舍，并承担守卫村庄的职责。有意思吧，就是以家族或亲属的男孩子为一体的群居方式。

老人们在下棋

他们在沉思

世代传承

天真无邪

路遇多尔泽族村落的

孩子们在踩高跷

　　傍晚我们来到了图尔米（Turmi）这个很有特色的小镇，明天会有更多的惊喜在等待着我们。

D10 1/13（周二）

图尔米（Turmi），这里是埃塞俄比亚南部一个很有名的小镇，位于奥莫河谷地区，属于南方民族州，是哈默尔 、哈马尔族主要的聚居地，它其实不是一个大城市，但是一个非常典型的部落文化中心小镇，很有特色，如来埃塞是个不可错过的地方。

走进部落

　　上午我们先来到了达萨内奇部落（Dassanech），这是生活在埃塞南部的一个传统民族，主要分布在奥莫河（Omo Valley ）南端地区，现人口大约 5–7万人。达萨内奇人是半游牧民族，生活方式非常原始。主要生计是：放牛羊、捕鱼、种植高粱和玉米、狩猎等。

　　因为奥莫河会有季节性洪水，他们都是要等洪水退去后在河滩种地。裸露的男孩子和男人们随处可见，就是他们的生活方式。

 埃塞俄比亚政府并没有强制他们保持原始生活。但政府对奥莫河谷采取的是：“文化保护 + 适度发展”的原则，原因是：这里是世界文化非常独特的地区。奥莫河下谷（Lower Valley of the Omo ）已经被列入联合国世界遗产。所以不会强制他们改变生活方允许传统文化继续存在。

　　因为他们是半游牧民族，又很贫穷落后，他们的住房都简陋到再不能简陋的地步，就是用铁皮、泥土、草、树枝、泥巴、牛粪支起的窝棚，留个小门洞，人就钻来钻去的，里面除了地铺和一些烧饭的石头架起的炉灶，就什么都没有了，也没有电，还是原始人的生活方式。

　　这里的女人上半身都是裸露的，在哈默尔族文化里女性上身不穿衣服是正常的传统习俗，并不被认为是不礼貌。她们以彩色珠项链、红土发型和传统半游牧生活方式而闻名。

哈默尔族实行的是一夫多妻制（polygyny）。也就是说：一个男人可以娶多个妻子，每个妻子通常有自己的小屋和孩子，能娶几位妻子主要取决于：牛的数量，家庭财富，社会地位，在奥莫河谷：牛 = 财富，娶妻时要给牛作为彩礼。

女孩大约15–18岁结婚，婚姻通常由：家族、父母、部落关系，共同决定的。哈默尔族女性一生通常会生：5–8个孩子，但因为医疗条件有限：婴儿死亡率较高，实际长大的孩子可能也就3–5个，所以家庭通常孩子还是很多的。图中大肚子的都是又怀上了。

　　从上个村落出来后我们又坐着这种独木舟过奥莫河到另一个达萨内奇族（Dassanech）的村落。非洲独木舟（Dugout Canoe）通常是用无花果树（Sycamore Fig）做的，做法是将一整棵树掏空做成船。树有大有小，挺有意思。

　　接待游客的主要是部落中的女人和小孩儿，他们主要是给游客唱唱歌，跳跳舞，卖一些小商品，也是一种谋生手段吧。

　　来之前导游已告知我们要统一给他们钱，临走前导游将钱交给村长的女儿，她就是这里的小头头了吧。

　　这类凸起疤痕是哈默尔族的一种刻疤装饰文化，象征美丽、成熟和勇敢，是成年女性的一种身体装饰，但并不是所有人都会有。在奥莫河谷，不同部落的疤痕图案可以一眼看出是哪个民族，就像一种“身体的身份证”。可以想象出她们当时被刻时的痛苦，但似乎对她们来说是一种荣耀的象征。

　　“鞭打仪式“是在哈默尔族男孩举行跳牛成人礼时，部落女性会主动要求被男性用细树枝鞭打背部。很多女性甚至会主动请求多打几下，以此表达对家族的支持。在他们的文化里，这并不是惩罚，而是一种忠诚和勇气的象征，支持家族的男性成年。被鞭打的女性通常是：男孩的姐妹，表姐妹及亲戚女性，她们通过忍受疼痛，表示对他们的支持。女性如果能忍受鞭打而不哭，被认为是：勇敢、有荣誉感，部落会非常尊重这样的女性。

疤痕是荣耀的标志，很多女性背上会留下明显的疤痕。在哈默尔族文化中，这些疤痕代表的是对家族的忠诚，有勇气、有社会地位。

　　为了让大家更真实的看到当时的情景，我做的这期视频里没有放背景音乐，全是原声的。

　　跳牛仪式（Bull Jumping Ceremony）是埃塞俄比亚哈默尔族男孩的成人礼。男孩必须赤脚、赤身从排成一排的牛背上连续跑过四次而不掉下来，成功后才能被视为成年，从此以后才可以结婚，并获得在部落中的社会地位。

　　这种哈默尔族女性用红赭石和牛油涂抹的细辫发，是奥莫河谷最具代表性的传统发式。在他们的文化里，这被认为是女性最美的发型，还是身份的象征，另外不同的发型，反映不同的年龄和婚姻状态。凡是有贝壳的头饰，是象征着财富、女性地位和美丽的。在我眼里看着就是艺术品了。

D11 1/14（周三）

今天我们从图尔米驱车前往金卡（Jinka），金卡是埃塞俄比亚南部的一座小城镇，是进入著名的奥莫河谷（Omo Valley） 的重要门户城市。很多去看部落文化的旅行者都会从这里出发。

在进入奥莫河谷部落地区前，有个地方必要去，那就是南奥莫博物馆（South Omo Museum）这是埃塞俄比亚南部最重要的人类学博物馆之一，这座1993年由德国人类学家 Ivo Strecker创建的博物馆，介绍了奥莫河谷16个部落文化和生活方式的人类学博物馆，也是进入部落地区前最好的文化背景介绍地。

　　在出城之前看到了几部联合国的车辆，据说在金卡（Jinka）附近，从2025年10月出现了首例马尔堡病毒疫情（Marburg Virus Disease），世卫组织很快就派医疗队到此工作（我们原定的酒店也被占用），还好疫情很快得到了控制，并在2026年1月26日宣布疫情结束。所以我们当时听到这个消息时也挺紧张的，大家都主动戴上了口罩，而且在饮食上也非常注意，所以这一路我们六人没有一人出现肠胃问题。

　　在路上沿途看到了很多这样的大蚁巢，更准确讲叫：白蚁巢（白蚁丘），在非洲草原、埃塞俄比亚南部、奥莫河谷一带非常常见。白蚁用泥土 + 唾液 + 粪便混合成类似“天然水泥”的材料，一点一点堆起来。有些蚁巢能长到：2–3米高（很常见），甚至还有5–6米高（大型蚁丘）的，里面可以住着几十万甚至上百万只白蚁。据说白蚁的卵巢（很大，我过去在非洲工作的病人曾经送给我过一个）泡在酒里，女性喝下后助孕，但我还没敢让我的病人试过。哈哈！

　　卡罗部落（Karo / Kara Tribe）是生活在埃塞俄比亚南部奥莫河谷的一个非常小，但非常有特色的民族，以身体彩绘艺术闻名。卡罗部落人口很少，大约 1500–2000人，是奥莫河谷最小的民族之一。

　　卡罗人被认为是非洲最出色的身体彩绘艺术民族。他们会用：白色石灰、红色矿土、木炭、植物染料在身体上画出：几何图案、点状图案、动物图案等，这种彩绘既是装饰，也是吸引异性的一种方式。

　　卡罗人主要依靠：畜牧业（牛、山羊）、河岸农业（玉米、高粱）、捕鱼，他们会利用奥莫河洪水退去后的肥沃土地种植庄稼。

　　可以说卡罗部落，是埃塞俄比亚奥莫河谷人口最少，但最有艺术气息的民族，以精美的身体彩绘和勇士疤痕文化闻名。在现代世界飞速发展的今天，这个只有几千人的小部落，依然守护着祖先留下的文化，让人既好奇，又敬佩。真是一方水土养一方人，希望他们能世代守住这片净土吧！

D12 1/15（周四）

阿尔巴门奇（Arba Minch）是埃塞俄比亚南部一个风景优美的城市，坐落在两座湖之间，是进入奥莫河谷部落地区的重要门户。我们来这里主要是来看唇盘族部落。

　　穆尔西族 / 唇盘族（Mursi people ）是生活在埃塞俄比亚西南部奥莫河谷（Omo Valley） 的一个著名部落，因为女性佩戴 唇盘（lip plate） 而闻名世界。我很早以前就听说过，在电视上也看到过，当时就特别不可思议，今天就来眼见为实了！

　　唇盘曾是穆尔西女性成年和婚姻的重要象征，如今随着教育和旅游的发展，这种传统正在逐渐减少，但仍是奥莫河谷最独特的文化符号之一。穆尔西族现人口不到一万人，在政府的帮助下目前很多人已离了她们的原始部落，而且年轻人也不再做唇盘了，所以再过些年，只能去博物馆里看照片和电影了。

　　从原始部落回到现代酒店里，心情还没有平静。国与国、人与人之间的差别永远都无法改变，这就是命吧！在非洲再贫困的国家，也有高档酒店供宾客享受。

D13 1/16（周五）

今天我们从原始部落又回到了现代文明的首都，似乎空气都不一样了。

　　下了飞机我们就先去了位于亚的斯亚贝巴市内，非洲规模最大的露天市场：梅尔卡托（Merkato），这里是几乎所有旅行者都会来打卡，也是会被震撼到的地方。

晚上给好友过生日

两位姐姐的生日只差四天

那就一起过了

　　明早我们将结束为时13天的埃塞南部之旅，在南部奥莫河谷的旅程中，让我看见了埃塞俄比亚最原始的一面。不同的部落、独特的习俗，还有依旧延续着的传统生活方式，都让人深受震撼。特别是平安夜的圣典活动尤为震撼，当你站在广场上，看到几十万人手举烛光，在同一时刻、同一节奏里吟唱祷告，那种感觉很难用语言形容。仿佛整座城市都在同一频率上呼吸，声音一层一层回荡开来，让人既震撼又感动，第一次如此真切地感受到信仰的力量！

接下来我们将继续北上，去探访埃塞俄比亚更古老的一面，走进北部高原，去那里看千年教堂与古老王国的遗迹，旅程也将翻开新的篇章。（游记待续）