【生活记】吃茶去(1524)

陆勇功

《七绝·春悟》

春风送暖桃花畔，水墨浮生若等闲。

品茗挥毫留白韵，心随云鹤远尘寰。

《七律·春悟》

春风送暖桃花畔，灯火阑珊偃月弦。

水墨浮生留白韵，清欢一世忘尘缘。

听涛品茗窗前景，洗砚挥毫指上禅。

最羡云心鸥影客，何须寰宇问流年。

《七绝·春悟》赏析

这首七言四句诗符合七言绝句的格律要求，属于平起首句不入韵式。以下逐句分析：

· 第一句“春风送暖桃花畔”：

平仄: “平平仄仄平平仄”

- 完全符合平起首句不入韵的格式（首句仄收，不押韵）。

· 第二句“水墨浮生若等闲”：

平仄: “仄仄平平仄仄平”

- 与首句相对，且末字“闲”押平声“删”韵，符合格律。

· 第三句“品茗挥毫留白韵”：

平仄: “仄仄平平平仄仄”

- 与第二句相粘（前两字均为仄），且末字“韵”为仄声，不押韵，符合要求。

· 第四句“心随云鹤远尘寰”：

平仄: “平平平仄仄平平”

- 第三字“云”应仄用平，属“一三五不论”允许规则范围，未造成孤平或三平调，且末字“寰”与第二句“闲”同押“删”韵，合律。

全诗押韵准确，平仄基本合规，是一首合格的七言绝句。

　　《七绝·春悟》一诗，以春日景象为引，抒写超然物外的人生感悟。笔者试从意象经营、禅意表达及艺术特色三方面略作评析：

一、意象组合：虚实相生的意境建构

首句“春风送暖桃花畔”以工笔细描实景，暖风拂面、桃之夭夭的视觉意象奠定明朗基调。

次句“水墨浮生若等闲”陡然转虚，将人生喻为水墨画卷，以“等闲”二字点破虚实相生的玄机。

后两句“品茗挥毫留白韵”更将文人雅事与绘画“留白”技法相融，茶烟墨香间暗藏人生哲思。这种由实入虚、虚实相生的意象链，恰似水墨画中的氤氲渐变。

二、禅意表达：三重境界的哲学升华

诗中暗含禅宗修行的三重境界：首句“桃花畔”乃“见山是山”的初境，次句“若等闲”进入“见山不是山”的思辨，尾联“留白韵”“远尘寰”则臻于“见山只是山”的圆融。

特别是“留白”意象的运用，既是中国画的美学精髓，更暗合佛家“色即是空”的哲思，在茶香墨韵间构筑起精神净土。

三、艺术特色：简淡中的深致

全诗28字中，“春风”“水墨”“云鹤”等意象皆具典型文人气质，却无堆砌之感。炼字尤见功力：“留白韵”将绘画术语转化为诗意表达，“远尘寰”之“远”字既写实景更写心境。

结句“心随云鹤”的意象，既呼应庄子“鹤胫虽长，断之则悲”的自然之道，又暗含皎然“禅心三乘鹤”的禅林典故，使短章承载丰厚文化内涵。

四、总结

整体观之，此诗如一幅淡墨写意，于方寸间见天地，在简静中蕴生机，恰合“春悟”之题——在万物萌发的季节，照见生命本真的澄明。

《七律·春悟》赏析

这首诗符合七言律诗的格律要求。以下从押韵、平仄、对仗三个方面进行正格对照分析：

一、押韵

律诗要求偶数句押平声韵，且一韵到底。本诗偶句末字“弦”“缘”“禅”“年”均属平水韵下平一先部，首句末字“畔”为仄声，属首句不入韵式，符合规则。

二、平仄

以首句第二字“风”为平声，判定为平起首句不入韵式。

正格格式为：

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

逐句对照（按古音）：

1. 春风送暖桃花畔：平平仄仄平平仄

- 完全吻合

2. 灯火阑珊偃月弦：平仄平平仄仄平

- 首字平声为变通，合律

3. 水墨浮生留白韵：仄仄平平平仄仄

- 完全吻合

4. 清欢一世忘尘缘：平平仄仄仄平平

- 完全吻合

5. 听涛品茗窗前景：平平仄仄平平仄

- 完全吻合

6. 洗砚挥毫指上禅：仄仄平平仄仄平

- 完全吻合

7. 最羡云心鸥影客：仄仄平平平仄仄

- 完全吻合

8. 何须寰宇问流年：平平平仄仄平平

- 第三字“寰”应仄用平声，属“一三五不论”允许规则，合律

全诗无孤平、三平调等病犯，平仄合规。

三、对仗

律诗中二联（颔联、颈联）须对仗：

· 颔联：工整

“水墨浮生”对“清欢一世”（偏正结构）

“留白韵”对“忘尘缘”（动宾结构）

· 颈联：极工

“听涛品茗”对“洗砚挥毫”（动宾并列）

“窗前景”对“指上禅”（偏正结构）

综上，此诗格律严谨，符合七言律诗正格。

　　《七律·春悟》一诗，以春景为媒，抒写超然尘外之思，熔禅意、画境、闲情于一炉，展现诗人对生命境界的深刻体悟。以下从意象、手法、语言、格律四方面试作评析：

一、意象经营：虚实相生，境生象外

首联“春风送暖桃花畔，灯火阑珊偃月弦”，以春风、桃花、灯火、缺月构筑双重时空：前者是明媚鲜活的春景，后者是朦胧幽微的夜色。

“偃月弦”暗喻世事残缺，与桃花的绚烂形成张力，暗示诗人于繁华中独窥无常的慧眼。

颔联“水墨浮生留白韵，清欢一世忘尘缘”，将人生喻为水墨画，“留白”既是技法，更是处世哲学——以虚空纳万物，以简淡全真性，与“忘尘缘”形成意脉贯通。

二、禅理渗透：触境证心，无住生心

颈联“听涛品茗窗前景，洗砚挥毫指上禅”，最见禅机。听涛、品茗是感官之触，却指向“窗前景”的当下澄明；洗砚、挥毫本为艺事，诗人却直指“指上禅”，化文房雅趣为修行法门。

尾联“最羡云心鸥影客，何须寰宇问流年”，以“云心鸥影”象征无挂无碍的境界，反诘“问流年”之俗虑，呼应《楞严经》“汝面虽皱，而此见精，性未曾皱”之旨，超越时间束缚。

三、语言风格：清丽蕴藉，简淡玄远

全诗语言洗练，不事雕琢而味永。如“留白韵”以画论入诗，“指上禅”以禅理融艺，皆见提炼之功。

对仗工稳中见流动：“听涛”对“洗砚”是听觉与动作的跨界，“品茗”对“挥毫”是生活与艺术的互映。

尾联“何须”二字如当头棒喝，收束全篇而余响不绝。

四、格律精严：法度中的自由

平仄合律，粘对谨严。首句“春风送暖桃花畔”以仄起，与次句“灯火阑珊偃月弦”平仄相谐，中二联对仗工整而不板滞。押“弦”“缘”“禅”“年”等平声先韵，韵脚悠扬，恰合诗中超逸之气。

五、总结

整体观之，此诗已臻“情不溢而有余，景不丽而含蓄”之境，见出诗人对传统山水精神与禅宗美学的深刻会心。