《今日读古诗：正月初十作的巅峰诗词五首》--地日诗章，五味人间

咏梅--为你而歌

前言

正月初十，古称“地日”或“石头节”，是华夏农耕文明中祈愿大地丰饶、石神护佑的重要节令。自女娲第十日造地的传说衍生，这一日逐渐演变为祭石祈福、占卜年成、宴饮赋诗的民俗盛景。历代文人墨客以诗笔记录初十的风物与情思，从宋明的田园闲适到元清的盛世期许，诗词成为穿越时空的情感纽带。今日撷取五首巅峰之作，透过文字触摸古人对自然、农事与生命的深沉礼赞。

一、宋庠《正月十日作》

‌原文‌

万里春晖荡晓空，芳心何处不融融。

惟馀两鬓无情雪，最耐人间解冻风。

‌译文‌

万里春晖荡涤晨空，芳心何处不融化？

唯剩两鬓无情白发，最耐人间解冻之风。

‌赏析‌

此诗以“春晖”开篇，描绘初十日天地交融的生机。首联“万里春晖”“芳心融融”以宏大意象渲染春日暖意；颔联“两鬓无情雪”“人间解冻风”以白发喻岁月，却以“解冻风”暗喻希望，传递出超脱沧桑的豁达。全诗语言凝练，意境深远，体现北宋文人对自然与生命的哲思。

二、梅尧臣《正月十日五更梦中》

‌原文‌

今年花似去年新，去年人比今年老。

我劝厚地一杯酒，收拾白日莫苦早。

‌译文‌

今年花朵如去年般新，去年之人却比今年老。

我劝大地饮下这杯酒，收拾白昼莫要匆忙。

‌赏析‌

此诗以“五更梦中”为视角，捕捉初十日的时光流转。首联“花似去年新”“人比今年老”以对比凸显岁月无情；颔联“劝厚地一杯酒”“收拾白日”以拟人手法，将大地人格化，传递出对生命短暂的感慨与对自然的敬畏。全诗语言质朴，情感深沉，体现宋诗以理入诗的特色。

三、韦骧《和刘守正月十日新茶》

‌原文‌

乳雾浮浮啜新茗，祇疑春自壑原来。

开筵人日踰三昼，试焙申年第一杯。

‌译文‌

乳雾氤氲中啜饮新茶，恍若春日从山谷涌来。

宴饮人日已过三昼，试焙申年首杯茶。

‌赏析‌

此诗以“新茶”为载体，抒写初十日的闲适与期待。首联“乳雾浮浮”“春自壑原来”以茶雾喻春意，暗喻新生；颔联“开筵人日”“试焙申年”点明时序，传递出对年节更迭的细腻感知。全诗语言清新，意境空灵，体现北宋文人雅士的精致生活。

四、韩淲《正月十日雪》

‌原文‌

雪花飞我读书林，松叶梅梢自赏音。

莫问侵寻春事近，肯教容易岁寒骎。

‌译文‌

雪花飘落读书林，松叶梅梢自成清音。

莫问春事何时近，岂容岁寒轻易侵。

‌赏析‌

此诗以“雪”为意象，勾勒初十日的静谧与坚韧。首联“雪花飞”“松叶梅梢”以自然景物暗喻文人风骨；颔联“莫问春事”“肯教岁寒”以反问与转折，抒发对时局的复杂情感。全诗语言凝练，意境苍凉，体现南宋诗人对自然与命运的深刻洞察。

五、陆游《癸亥正月十日夜梦三山竹林中笋出甚盛欣然作》

‌原文‌

新春身不到家园，东崦西村役梦魂。

一夜四出雷雨起，满林无数长龙孙。

‌译文‌

新春身在异乡，东崦西村劳役梦魂。

一夜四出雷雨骤起，满林竹笋如长龙孙。

‌赏析‌

此诗以“夜梦”为线索，抒写初十日的乡愁与生机。首联“新春身不到”“役梦魂”暗喻羁旅之苦；颔联“雷雨起”“长龙孙”以竹笋喻新生，传递出对故乡的眷恋与对未来的希望。全诗语言生动，意境开阔，体现陆游诗作的浪漫主义色彩。

作者简介

‌宋庠‌（996—1066年）：北宋文学家，字公序，安陆人。官至宰相，诗作以典雅著称，代表作《宋元宪集》。

‌梅尧臣‌（1002—1060年）：北宋诗人，字圣俞，宛陵人。诗作以平淡见长，代表作《宛陵先生诗集》。

‌韦骧‌（1033—1105年）：北宋诗人，字子野，钱塘人。诗作以清新婉丽为风，代表作《钱塘集》。

‌韩淲‌（1159—1224年）：南宋诗人，字仲止，号涧泉，汴京人。诗作以清雅著称，代表作《涧泉集》。

‌陆游‌（1125—1210年）：南宋诗人，字务观，号放翁，山阴人。诗作以豪放悲壮为风，代表作《剑南诗稿》。

结语

五首初十诗，如五幅历史画卷，从宋明的田园闲适到元清的盛世期许，跨越千年，却以“初十”为纽带，将个人情感与家国命运、自然节律紧密相连。它们或写大地之诞，或抒羁旅之思，或寄情诗酒，或礼赞新生，成为中华文化中永恒的诗意符号。