2022•全国新高考I卷（作文指导）

潇湘楚儿

文/潇湘楚儿
美篇号：156893800
图/网络（感谢原摄影老师） （2022•全国新高考I卷）阅读下面的材料,根据要求写作。

        “本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语,本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。本手是基础,妙手是创造。一般来说,对本手理解深刻,才可能出现妙手;否则,难免下出俗手,水平也不易提升。  

        以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

        要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【测训诊断】

        这是一道材料作文题。题目呈现两个特点:一是材料新颖,以围棋入题让人耳目一新;二是蕴含了新高考一脉相承的辩证关系主题。命题贴近考生生活实际,关注青少年成长,重视中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。材料借围棋学习中的三个术语“本手、妙手、俗手”巧妙类比,引导考生遵循获取知识、养成能力和提高素养的基本规律,筑牢根本,守正创新。在围棋中,“本手”是最基本的下法,循棋理而下,是必不可少的学习内容和入门途径,是为“基础”;“妙手”神思天外,是本手基础上的巧思妙想、灵活运用和高瞻远瞩,是为“提升”与“创造”;“俗手”是没有本手做根基的无所适从,是没有妙手做依托的盲目迷茫,汲汲于一隅实利,不能放眼全局,有害而无益。所以只有对本手掌握全面,理解深刻,才能出现妙手,避免俗手。材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系,具有哲理意味。

        由此考生可以从学习、工作、生活甚至国家发展等方面入手分析,强调打好基础的重要性,只有夯实基础,才能渐入佳境,灵活变通;否则,便只能将一手好牌打烂,满盘皆输。

【参考立意】

①人生如弈,本固后妙;

②以本为本,方得其妙;

③固本求新,妙手自来；

【范文1】固本手以立根基，出妙手而开新境
        围棋之道，奥妙无穷，“本手、妙手、俗手”之辨，犹如人生行远登高的三重境界。本手是合乎棋理的正规下法，是坚实的地基；妙手是匠心独运的精彩创造，是璀璨的华章；而俗手，则是根基不牢时一厢情愿的折损。这段论述，如清泉濯心，启示我们：任何领域的登峰造极，无不是对本手功夫的千锤百炼，方能在恰当的时机，绽放出妙手的智慧之花。反之，漠视根本，追逐虚华，终将堕入俗手的窠臼，难有大成。
        以本手为基，乃立身行事之根本，是量变积累的必然要求。 本手代表着规律、规范与扎实的基本功。它或许朴实无华，却是构筑一切高度的基石。《庄子·庖丁解牛》中，庖丁“未尝见全牛”的神乎其技，令人叹为观止。这“妙手”般的游刃有余，绝非凭空而来，其根源在于“所好者道也，进乎技矣”，是经年累月对牛体筋骨结构的透彻钻研（本手）所至。达·芬奇画蛋的故事亦如此，单调重复的描摹（本手），正是为了训练最精准的观察与表现力，终成一代宗师。反观战国赵括，徒有兵书理论的“妙手”构想，却无实战历练的“本手”根基，最终长平惨败，留下“纸上谈兵”的千古笑柄，正是忽视本手导致的“俗手”悲剧。
        由本手入妙手，是从必然王国走向自由王国的飞跃，是质变升华的智慧结晶。 当对本手的理解深入骨髓，规律内化于心，妙手便会在灵感与情境的催化下自然涌现。它非刻意求之，而是水到渠成。王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”，其中二十一个“之”字各具神韵，变化无穷，可谓书法中的“妙手”。这等神来之笔，实则是他数十年临池学书，将前人笔法（本手）融会贯通后，在酒酣兴畅时的自然流露。科学领域亦然，阿基米德在浴缸中悟出浮力定律，这灵光乍现的“妙手”，其前提是他对几何、力学长期深耕的“本手”积累。反之，若如“邯郸学步”者，未得他人步法（本手）精髓，便妄图创新，结果非但妙手未成，反失故步，沦为“俗手”。
        离本手而逐妙手，犹如无源之水、无本之木，终将陷入俗手的窘境。 俗手看似局部合理，实则因缺乏全局观和深厚根基，导致全局受损。王安石变法中“青苗法”等举措，初衷可谓救国图强的“妙手”构想。然而，部分政策脱离实际，未能扎实推行（本手功夫不足），加之用人不当，终致“便民之法反成扰民”，整体效果大打折扣，甚至被一些史家视为加剧矛盾的“俗手”。当今社会，部分领域急于求成，忽视基础研究与核心技艺的打磨，追逐短平快的“创新”，往往只能产生华而不实、昙花一现的“俗手”成果，难有真正突破。
        围棋虽小，大道存焉。本手、妙手、俗手之辨，深刻映射出求学、立业、乃至治国理政的普遍哲理。吾辈青年，身处日新月异的时代，既渴望“妙手”频出的创造，更需铭记“本手”为要的箴言。当以“板凳要坐十年冷”的定力，夯实学问与品格的根基；以“衣带渐宽终不悔”的执着，深研规律与技艺的精微。唯有如此，方能在时代赋予的棋盘上，避免因浮躁而下的“俗手”，稳扎稳打，积累“本手”的厚势，最终在关键处，弈出属于我们这一代人的、不负时代的“妙手”珍珑，赢得人生的精彩棋局，落子无悔，气象万千。
【范文2】守正为基千锤炼，创新乃成偶得之
        围棋三手，意蕴深长。本手是根植棋理的坚实步履，妙手是超迈寻常的灵感之花，俗手则是根基虚浮导致的满盘隐患。材料揭示的，不仅是对弈的法则，更是成就一切事业的不二法门：唯有对本手——那些基本的规律、扎实的功夫——抱有至深的敬畏与不懈的锤炼，创新的妙手方能不期而至，否则，难免流于似是而非、损及长远的俗手。这启示我们，在这个崇尚创新的时代，“守正”与“出新”并非对立，“守正”正是“出新”最可靠的源泉。
        本手之守，在于对客观规律与专业规范的深刻遵循，此为创新的土壤。 创新绝非凭空臆想，而是在深刻把握“本手”——即事物内在规律与学科范式——基础上的突破。明代医药学家李时珍，立志重修本草。他并非闭门造车，而是躬身实践，“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，足迹遍及山川，亲尝百草，访询渔樵，对上千种药物进行了扎实的考辨、分类与记录。这部“性理之精微，格物之通典”（《本草纲目》），其划时代的“妙手”价值，正建立在极其严谨、浩繁的“本手”考据工作之上。反之，若如古代某些方士，无视基本物性规律（本手），妄图炼取长生不老之丹，其行为看似“创新”，实则是违背科学的“俗手”，终成笑谈。
        妙手之新，源于对本手极熟练后的升华与超越，是厚积薄发的灵光。 当对基础规律的掌握达到“从心所欲不逾矩”的境界，妙手便可能在意想不到处迸发。唐代草圣张旭，其狂草连绵回绕，起伏跌宕，宛如神助，是书法史上公认的“妙手”。这狂放不羁的背后，是他对楷法（本手）的精熟，曾言“忽忽兴来，偶然欲书”，其灵感喷薄，实乃长期守法度、重根基后的尽情挥洒。科学上，门捷列夫发现元素周期律，那张划时代的表格，是他在对已知元素性质（本手）进行无数次排列、比对后，于梦境中获得的“妙手”启示。没有前期的扎实积累，何来梦中的豁然开朗？舍弃根基的“创新”，往往是无源之水。
        俗手之失，病在轻视本手而妄求速成，致使局部精巧而全局受损。 历史上不少改革或决策，其初衷不乏“妙手”之想，却因忽视社会实际与基本规律（本手），终成“俗手”。王莽改制，托古更化，诸多措施如“王田”“私属”制度，设想不可谓不新奇。然而，这些政策严重脱离当时社会经济基础与发展阶段（未能尊重“本手”），强行推行，导致农商凋敝，天下汹汹，新朝旋即覆灭。当今某些领域，片面追求“颠覆性”概念，忽视基础研究与产业转化的客观规律，结果往往是“概念满天飞，落地不见影”，耗费巨资却难形成真正竞争力，此亦时代之“俗手”，值得我们深戒。
        棋道如人道，世事如棋局。本手、妙手、俗手之辨，犹如一盏明灯，照亮了我们通往卓越的道路。它告诫世人，尤其是求索中的青年：真正的智慧与创造，从来不是天马行空的孤立存在，而是深深植根于对基本法则的敬畏、对扎实功夫的苦修之中。创新的大树，必须生长在守正的厚土之上。我们当以“十年磨一剑”的耐心，沉潜于各自领域的“本手”功夫，穷究其理，熟练其技。唯其如此，方能在时代的浪潮中，避免因急功近利而误落“俗手”，也才能在学识与技艺的巅峰处，迎来那“文章本天成，妙手偶得之”的创造性瞬间，下出推动文明进步、不负此生韶华的“神之一手”。
【范文3】根深方得叶蓁蓁，源远方能流浩浩
        围棋弈理，“本手、妙手、俗手”之序，暗合万物生长成毁之道。本手如深植于大地的根系，默默汲取；妙手如迎风绽放的奇葩，惊艳四方；俗手则似根浅而求花繁，终致萎顿。材料谆谆告诫，尤其是对初学者而言，扎实的本手功夫是提升一切的根本。这穿越棋枰的智慧，照亮了我们认知世界与自我成就的普遍真理：一切非凡的创造与高度，无不源于对基础近乎虔诚的持守与深耕，舍此，所谓“妙手”不过是无本之木，终将坠入“俗手”的泥沼。
        本手之功，首在“格物致知”，是对事物本质与基本原理的透彻把握。 这是所有创造的起点。北宋沈括，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其巨著《梦溪笔谈》涵盖天文、历法、地理、物理、生物等诸多领域，记录了大量精妙观察与发明（可谓“妙手”）。这些成就的取得，根植于他一丝不苟的“本手”精神：观测天象，他坚持十余年绘制星图；研究声学，他深入分析古乐钟形与发声的关系。这种格物穷理的扎实功夫，使他能于寻常处见非常。相反，若如古代某些玄谈家，忽视对客观世界的切实探究，空谈性理，其言论虽或机巧，却因缺乏“本手”根基，终难触及真知，沦为思想史上的“俗手”。
        本手之进，贵在“循序渐进”，遵循由浅入深、由易到难的学习与实践规律。 《论语》有云：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 荀子亦言：“不积跬步，无以至千里。” 达·芬奇若非从画蛋开始，反复锤炼最基础的造型能力（本手），何来《蒙娜丽莎》那神秘微笑的千古“妙手”？中国航天事业，从“东方红”卫星的初试啼声，到载人航天的圆满成功，再到“嫦娥”探月、“天问”访火，每一步稳扎稳打的“本手”（基础技术攻关、系统可靠性验证），都为下一步更宏伟的“妙手”（突破性任务）奠定了基石。倘若好高骛远，无视客观规律，盲目追求跨越式发展，往往会在关键环节暴露出“俗手”导致的致命缺陷。
        本手之极，方能“融会贯通”，为妙手的涌现创造从量变到质变的条件。 当对基础知识的掌握达到纯熟贯通、运用自如的境地，思维便可能突破常规，产生创造性的联结与飞跃。爱因斯坦创立狭义相对论，其“妙手”般的灵感，并非凭空降临。它深深植根于他对经典物理学（本手）的深刻理解，尤其是对麦克斯韦方程组与伽利略变换之间矛盾的长期思考。正是基于坚实“本手”的困惑与求索，才催生了“光速不变”这一石破天惊的假设。反观科学史上，不少曾轰动一时的“新发现”或“永动机”设计，因违背能量守恒等基本物理规律（本手），最终被证明是徒劳的“俗手”。
        弈理通于文理、事理、学理。本手、妙手、俗手之论，如暮鼓晨钟，警醒着每一位在知识海洋与人生道路上求索的行者。它告诉我们，在这个渴望奇迹、追捧“速成”的时代，真正的捷径恰恰是那条看似最笨拙、最需要耐力的“本手”之路——潜心向学，夯实基础，尊重规律，循序渐进。青年学子，尤当以此为镜，戒除浮躁，以“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的精神，沉潜于学问的根基处。唯有当知识的根系深扎于沃土，思想的源泉奔涌于不竭，我们方能避免因浅薄而致的“俗手”之失，也才能在命运与时代的棋局上，从容落子，静待那基于深厚积累、属于不懈耕耘者的、真正的“妙手”天成。