浅析高顶砦的今昔

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浅析高顶砦的今昔

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2026年第0404期

（总第02944期）

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浅析高顶砦的今昔

【穹窿文化研究】

浅析高顶砦的今昔

文/胡明才

论文题目：浅析高顶砦的今昔：地质奇观与历史人文的交融

摘要：

高顶砦位于四川省威远县，越溪镇金堂村，处于四川穹窿的中心地带，是一处集独特的方山地貌与深厚的历史文化于一体的古迹。本文旨在通过对高顶砦的地质成因、构造特征、古砦历史、军事功绩、抗蒙斗争与红灯教，张显忠住军活动、御医孙紫阳事迹以及唐代石刻艺术的梳理，分析其在当下的保护开发现状，探讨如何更好地传承这一宝贵的历史自然遗产。

1. 引言

在四川盆地南部的威远县，连绵的群山之中耸立着一座奇特的山峰——高顶砦，（又名九老山，因在平缓的方山上有九个元顶山包，因而又名九老山）。它不仅以其平顶峭壁的方山地貌令人称奇，更因其作为宋蒙战争时期的重要军事堡垒而载入史册。今日的高顶砦，虽已褪去昔日的烽火硝烟，但残存的砦墙、古老的石刻与壮丽的自然景观，依然诉说着千年的沧桑变迁。本文将从地质学与历史学的双重视角，剖析高顶砦的“前世今生”，以期为当今的文化遗产保护与旅游开发提供参考。

2. 方山的成因

高顶砦是俩母山发脉而至，最为显著的地貌特征是典型的“方山”。其山顶平缓开阔，四周悬崖峭壁，最高的有近200余米一般都在100米以上，宛如一方巨大的印章置于大地之上。这种地貌的形成是地质演化的结果。

该地区在地质历史上经历了漫长的沉积过程，形成了坚硬的砂岩层覆盖在相对较软的泥岩或页岩之上。随着地壳抬升，流水的下切侵蚀作用开始显现。由于顶部砂岩抗风化能力强，得以保存完好，形成平顶；而四周的软弱岩层被流水侵蚀、剥落，逐渐形成陡峭的崖壁。这种差异风化与侵蚀的作用，最终塑造了高顶砦“顶平、身陡、麓缓”的方山景观，使其成为威远地貌的一大奇观。

3. 地质构造

从地质构造角度来看，高顶砦处于威远背斜构造的核心部位。威远背斜是一个巨大的穹隆状构造，高顶砦正处于其轴部附近。由于背斜顶部受张力作用，岩层多裂隙，这为流水的渗透和风化提供了通道。

高顶砦的岩层产状近于水平，这为方山的形成提供了构造基础。坚硬的侏罗纪砂岩构成了山体的骨架，不仅赋予了山体雄伟的气势，也为古代军事防御提供了天然的屏障。这种独特的地质构造，使得高顶砦在地理空间上具有易守难攻的天然优势。

4. 古砦的形成

“砦”即“寨”，意为防御用的栅栏或营垒。高顶砦的形成，始于自然，海拔高度800余米，面积近3000余亩。四周悬崖绝壁，构成了天然的砦墙，成于人为。早在唐宋时期，人们便注意到此地险要的地势。利用方山四周的天然绝壁，古人只需在相对平缓的隘口修筑砦墙、砦门，便可形成一座固若金汤坚不可摧的堡垒。

据考证，高顶砦大规模修筑于南宋时期。当地乡民与守军依山就势，依托天然的陡峭岩石为砦墙，将整座方山打造成为一座庞大的军事山砦。古砦不仅包含防御工事，还建有屯兵、储粮的功效，水源等生活设施，形成了一个自给自足的防御体系。这种依托地貌特征的工程智慧，是古人适应自然、利用自然的典范。

5. 古砦的功绩

高顶砦在历史上最重要的功绩在于其军事防御价值。作为南宋末期四川抗蒙山城防御体系的重要组成部分，高顶砦与周边的向家砦、雷家砦形成三砦连营，互为犄角，构成了严密的防线。由于砦墙是天然岩石构成，是天生地造的一座天然城堡。它易守难攻，固若金汤。

它有效地阻碍了蒙军骑兵的突进，保护了川南地区的大量平民与物资。在那个战火纷飞的年代，高顶砦以其险峻的地势和坚固的防御，多次抵御了敌军的进攻，成为了庇佑一方百姓的“避风港”。其存在，不仅见证了那个时代的战争惨烈，更体现了巴蜀人民保家卫国、不屈不挠的民族精神。

6. 抗蒙与红灯教和张显忠驻军活动

高顶砦的历史厚度不仅体现在宋蒙战争中，还延续至清代末年的动荡岁月。在南宋端平年间，为抵御蒙军南下，四川安抚制置使余玠等人主导修筑了包括高顶砦在内的山城防御体系，这里曾是抗击蒙军铁骑的前沿阵地。

到了清末，社会动荡加剧，高顶砦因其险要地势，再次成为农民起义军的活动场所。著名的“红灯教”起义军和张显忠驻军曾以此为据点，抵抗清政府的统治。他们在寨内修筑工事，操练兵马，留下了许多可歌可泣的故事。从抗蒙前线到反清据点，高顶砦在不同历史时期都扮演了抵抗外敌与压迫的重要角色。

7. 御医孙紫阳

在高顶砦的人文历史中，御医孙紫阳是一位清代宫庭御医，不得不提的关键人物。孙紫阳（孙本钦）为清代同治、光绪年间的名医，曾任清廷御医。

晚年归隐故里后，孙紫阳定居于高顶砦。他不仅悬壶济世，造福乡里，还对高顶砦的建设与文化传承做出了贡献。他利用自己的声望和财力，增修缮砦墙，并在砦内留下了诸多题刻。孙紫阳的存在，为这座充满硝烟气息的军事古寨增添了一抹儒雅与仁厚的色彩，使得高顶砦不仅是军事地标，更成为了人文荟萃之地。

8. 唐代石刻

高顶砦的文化底蕴深不可测，其中最珍贵的文物当属唐代石刻。在高顶砦的绝壁之上，现存有多处唐代的摩崖造像及石刻题记。

这些石刻线条流畅，造型端庄，具有典型的唐代造像艺术风格。它们不仅是佛教文化在巴蜀地区传播的见证，也是研究唐代社会生活、雕刻艺术的重要实物资料。历经千年风雨，这些石刻虽有风化，但神韵犹存，与周围的宋代题刻共同构成了一条跨越千年的时空长廊，极大地提升了高顶砦的文物价值。高顶砦有4道砦门，大砦门是双砦门，现属省级文物保护。还有腰砦门（由于修公路已损坏。尾砦门保护完好。

9. 开发利用与保护

审视高顶砦的今日，其价值日益凸显，但也面临着保护与发展的双重挑战。目前，高顶砦已被列为文物保护单位，当地政府已着手进行初步的修缮与规划。

在开发利用方面，高顶砦具备成为地质科普基地与历史文化旅游目的地的潜力。建议未来开发应坚持“保护第一”的原则：首先，加强对砦墙、砦门及唐代石刻的本体保护，防止自然风化与人为破坏；特别重要的是要对森林植被加以保护。其次，深入挖掘其地质科普价值，建立地质公园，普及方山地貌知识；再次，整合抗蒙文化、红灯教，张显忠驻军历史与孙紫阳名人资源，打造特色文旅路线，讲好高顶砦故事。

结尾

高顶砦，这座矗立于威远大地上的方山古砦，是大自然的鬼斧神工与人类历史文明的完美结合。从地质构造的奇妙到抗蒙战争的烽火，从唐代石刻的古朴到御医归隐的佳话，它承载了太多的记忆与荣光。

今日浅析高顶砦，不仅是为了回顾历史，更是为了在当下合理地保护和利用这一瑰宝。让高顶砦在新时代焕发出新的生机，使其成为连接过去与未来、自然与人文的桥梁，是我们义不容辞的责任。

【婆城文讯】

威远县作家协会

2026“港华燃气合纵能源杯”征文大赛启事

为全面展现“美丽威远”的深厚文化底蕴、独特风土人情、秀丽山水风光，生动呈现威远县经济社会发展的丰硕成果与典型事例，特举办2026“港华燃气合纵能源杯”征文大赛。

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（一）征文主题：美丽威远。

（二）征文内容：围绕威远深厚的历史传统文化、丰富的民风民俗、秀丽的山水风光展开创作；聚焦威远经济社会发展中的重大事件、建设成就；挖掘现代化威远建设进程中涌现的先进典型人物故事与感人事迹，全方位、多角度展现“美丽威远”的多元魅力。

（三）作品体裁：散文、诗歌（单首诗歌限50行内）。

三、征文时间安排

（一）作品征集阶段：自方案发布之日起至2026年7月31日止

（二）作品评审阶段：2026年8月1日—8月10日

（三）结果公布及颁奖阶段：2026年8月11日—8月20日（具体颁奖时间另行通知）

四、奖项设置本次大赛按散文、诗歌两大体裁分类评奖，具体设置如下：一等奖：各1名，奖金各600元；二等奖：各2名，奖金各400元；三等奖：各5名，奖金各200元；优秀奖：各10名，奖金各100元；说明：等次奖（一、二、三等奖）每人限获1次，优秀奖可多篇入选获奖。

五、投稿细则

（一）参赛对象：凡在威远工作、生活过的县内外作家、文学爱好者均可投稿。

（二）内容要求：作品需紧扣“美丽威远”主题，内容真实、情感真挚，兼具思想性与文学性。

（三）投稿数量：每位参赛者限投作品3篇（首）以内，超出数量视为无效投稿。

（四）投稿方式：作品以电子文件形式发送至指定邮箱：[e-mail]（联系人：东哥），联系电话：[phone]（胡卫东）。邮件主题统一注明“港华燃气合纵能源杯”征文投稿；作品文件命名格式为“作者姓名+作品名称+联系电话”（示例：张三+《当我遇见美丽的清溪河》+139xxxxxxxx）。

六、作品评选

（一）主办方成立专业评审小组，邀请文学领域相关专家、学者进行匿名评审，确保评选过程公平、公正。

（二）为保证作品质量，组委会有权根据实际参赛作品水平，对既定奖项数量进行适当调整（可少于预设个数）。

七、作品版权

（一）获奖及入选作品的著作权归作者个人所有，作者享有署名权。

（二）主办方（威远县作家协会）拥有作品的使用权，可将作品用于《逐日》纸刊发表、网络平台推广、报刊推荐、公益宣传等非商业性活动，无需另行支付稿酬。

（三）未经作者书面许可，主办方不得将作品提供给第三方用于商业盈利活动。

八、注意事项

（一）凡投稿参赛者，均视为已同意并遵守本活动所有规定。

（二）作品需符合征稿要求，严禁抄袭、剽窃他人成果，不得包含妨害公序良俗、违反法律法规的内容，一经发现，立即取消参赛资格。

（三）未按规定格式投稿、逾期投稿的作品，均视为无效投稿，不纳入评审范围。

（四）本活动最终解释权归“港华燃气合纵能源杯”征文大赛组委会所有。

威 远 县 作 家 协 会

四川港华合纵能源有限公司

2026年1月30日

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【声律启蒙】（连载6）

六 鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。

宝马：以珠宝之类饰马勒。 香车：《魏志》武帝答杨彪书曰：今赠足下以四望通櫖七香车两乘。 伯乐：见一东冀北下注。 浩然驴：《韵府》孟浩然尝于灞水冒雪骑驴寻梅花，曰：吾诗思在风雪中驴子背上。 弋雁：《诗》弋凫与雁。 求鱼：《孟子》缘木求鱼。 分金：《史记》管仲曰：昔与鲍叔贾，分财我多取，鲍叔不以为贪，知我贫也。 奉璧：《列国传》赵得和氏之璧，秦欲以十五城易之。蔺相如奉璧入秦，见秦无意偿城，乃怒发冲冠，完璧归赵。 窦滔：《齐书》苏蕙字若兰，窦滔之妻也。滔镇襄阳，携宠妾往，苏织锦成回文诗三百首寄滔，后情如初。 傅岩：殷高宗梦傅说，乃图其形旁求天下，适说以胥靡筑于岩，其形惟肖，爰立作相。胥靡，刑名，联系相随股役。 渭水：太公钓鱼于渭，文王遇之，与之同载后车。

终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。

六朝：《历代都会考》吴始都于建业，后东晋、宋、齐、梁、陈皆都焉，号六朝。 三国：蜀、魏、吴。 天禄：《汉书》刘向校书天禄阁。 石渠：《汉书》萧何建石渠以藏图籍，后成帝用以藏秘书。 千字策：《文献通考》唐临轩试以试赋，至宋始定策试之制，限以千字。 八行书：《孟浩然诗》家书寄八行。盖本马融寄窦尚书，内有两纸八行语耳。 有若：孔子弟子。 相如：蔺相如，战国人。又司马相如，东汉人。 假盖：《家语》孔子将出而雨，门人曰：商有益，请假焉。于曰：商为人短于财，吾闻与人交者，推长而违短，故久；吾非不知商有盖，恐不借而彰其过也。 焚车：《晋书》阮裕字思旷，有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言，裕闻之叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为！遂焚之。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。

内史：即舍人宫。《东坡谢中书舍人表》右史记言，已尘高选；西垣视草，复玷近班。 中书：《广事类赋》唐侍中书令，乃真宰相，以他官忝长者无定。 畎浍：《周礼地官》千夫有浍。注：浍，广二寻，深二仞。 墟：村墟。 犀带：大明诸司职掌朝服革带，二品用犀角。 牙梳：《唐》崔徽嘲妓李端端诗：爱把象牙梳掠鬓，昆仑顶上月初生。 青衣：《白帖》苻坚屏人作赦文，有蝇入室，驱之复来。俄而人知有赦，诘其所得，皆云有青衣人呼于市。坚曰：是前青蝇也。 黄耳：《述异记》陆机在洛阳，有犬名黄耳，能寄书抵家。 短剑：《列国传》燕丹使荆轲刺秦王，假为献图，图中藏药匕首，秦王觉，乃惊走。匕首，短剑也。 长裾：《国策》邹阳书曰：使臣饰固陋之心，向王之门，而不可曳长裾乎。

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