奇闻异事《和尚展现神迹 刀剑不入肉身不腐》

云鹰

　　奇闻异事《和尚展现神迹 刀剑不入肉身不腐》

虽然北魏太武帝听信谗言灭佛，自己也身遭报应而死，但北魏王朝基本是个十分崇信佛教的朝代，绝大多数皇帝都推崇佛教。

开国皇帝太祖道武帝喜好黄老之术，也喜读佛经，凡是见到道士、和尚都要致以敬意，并禁止兵将侵犯干扰。

太宗明元帝与父亲一样，既喜好黄老，也崇尚佛法，京城周边到处都建有佛寺佛像。

当时有一位受到太祖和太宗两朝皇帝礼遇的僧人法果说过这样的话：“能弘扬佛道之人才是天下之主。”

世祖太武帝即位之初，也遵循太祖和太宗之法，礼遇和尚，常常召集有道高僧讲法。在太武帝平定十六国夏国赫连昌时，当地有一个和尚名叫惠始，颇有神迹。

惠始俗家姓张，老家是河南清河人。他听说高僧鸠摩罗什翻译出了新经，便前往长安去拜见，并请求阅读新经。

他白天入城听鸠摩罗什讲经，晚上就在城外白渠北面打坐。京城和近郊有识之士都很尊崇他。

刘裕消灭姚泓后，刘的儿子义真镇守长安，刘义真和其下属也都很敬重惠始。

后来，刘义真离开长安，赫连昌的父亲赫连勃勃率兵追赶上来，杀了很多人，其中也有出家人。

奇怪的是，惠始虽然身上多处中刀剑，但身体却没有一丝一毫受伤的迹象。兵卒大感怪异，就报告给了赫连勃勃。

赫连勃勃大怒，他把惠始召到眼前，亲自用宝剑砍他，但仍旧不能伤其丝毫。他心中这才感到害怕，转而向惠始谢罪。

统万城之战后，太武帝战胜赫连昌，魏军俘获了夏国王公、大臣、将校及后妃、宫人以万数，以及诸多财物，大胜而归。惠始随之来到了北魏的都城。

到都城后，时人都无法知晓惠始的踪迹，只是可以经常听到他对一些人的训导之语。太武帝也很看重他，每次见到他都很礼敬。

据说，惠始从开始打坐起，直到离世，五十多年间从未睡过觉。他有时赤足行路，即便踩在泥土中，双足也不沾染尘土，其双足的颜色愈加鲜白，世人皆喊他“白脚师”。

太延年间，惠始在八角寺圆寂。圆寂前，他梳洗整齐干净，然后入定而逝，彼时僧徒都环绕在他的身边。圆寂后，他的遗体停放十几日，坐姿无一丝改变，容色亦如常，举国上下都十分震惊。之后，他被埋葬在寺中。

到真君六年（445），因为朝廷有诏令城内不得埋葬死人，于是僧众准备将惠始移葬到城外。待众人打开他的棺材时，发现他全然像生前一样，没有任何腐烂的迹象，而这时，他已经圆寂十年了。

众人纷纷为惠始展现的神迹所惊叹。此次移葬有六千多人送行。中书监高允为其写了传记，颂扬其德迹。

在惠始新的坟冢上，人们立了一座石精舍，画了他的图像。后来太武帝灭佛时，石精舍依然完整地立在那里。

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参考资料：《魏书．释老志》

　　人们往往认为，人死如灯灭，肉体与精神在死亡后即刻消散。然而，佛教中有一种奇特现象叫做“不腐真身”，就是高僧圆寂之后他的遗体不腐不坏。

佛教认为，“肉身不腐”是大德高僧一生修持严谨、内心清净无染的结果。这些高僧已经修行到了极高的境界，他们的肉身在圆寂后依然能够完好保存。

这恰恰揭示了人体生命的奥秘：经过修行的肉身，其身体的物质与能量已超越了尘世时空的制约。

因此，尘世中的细菌、霉菌等腐败因素对其无能为力，使得他们的肉身在圆寂后能够长久不腐。

慧能大师，肉身千年不腐

唐代的慧能大师，被认为是中国历史上第一尊肉身佛。慧能大师一生弘扬佛法，对禅宗的发展产生了深远的影响。

他圆寂后，其肉身被弟子们妥善保存，并供奉在广东南华寺，至今已有一千多年的历史，他的肉身没有丝毫腐朽的迹象，依然栩栩如生，仿佛被时间凝固，成为了佛教历史上的一个不可思议的奇观。

　　惠始在八角寺圆寂。圆寂前，他梳洗整齐干净，然后入定而肉身不腐”现象，是生命的启迪。

无论是东方的大德高僧大德、还是西方虔诚的修道者，他们的“肉身不腐”，超越了时光的河流，让世人感受到生命的神秘和能量。

在茫茫宇宙中，人类引以为傲的现代科学知识不过是沧海一粟。这个世界充满了未知，“肉身不腐”现象，不正是提醒我们——无论科技多么发达，总有很多现象是现代科学解释不了的吗？

“肉身不腐”现象，启迪着人们重新思考生命的深层意义。

　　能弘扬佛道之人才是天下之主。（图片来源：Adobe Stock）