怀化市王瑞龙[大海见趣]

王瑞龙笔记

我常想自己应象大海，对应蓝天，要创意出更凝练的蓝，使蓝天的静补充出澎湃，让海潮涌动啸歌。蓝天有素云，浮游成丝，叠软如棉，大海的创意就是从心怀吐出白浪，排列着，闪开来了，又碎灭了下去，如一切浪花，在雄厚里，在霸劲中，知道自己的过程是有失的。人应有天与海共色情景，宁静的，典雅的在上，是我的主色版，积蓄的收藏，内敛自我，豪情澎湃的情在心中，雄厚的自信与理在怀内，而行动会起也会伏，会聚得也会碎裂，会雅安也能劲刚势如破竹，这是我们的行为模式吧？男人如海!抬头，我的自信把方向灌注入你的宽容，冲击，我的骨气与韧劲感动了你的冷静，回望，你的底气铺盖了我的主题曲，你清醒了有勇气，试炼了智慧。海水里的蓝，闪现白浪，与会与你，蓝天与白云一样对应，梦在对应里，远方，心剑有了方向。

与大海亲密的接触，可以勾勒出人生的线条更好地清晰认识，我喜欢大海，大海是歌，是家，在面对大海里的时候，真的感觉云朵飞浪花洁的净化在蓝色中的解脱，我想此时，为他人倾吐我的祈祷，是最管用的。我爱大海，我知道她的美，是有一种容量，在这阔大的海面，蓝色是乐曲，白云，潮浪，海鸥是舞飞的音符。在涌动壮烈的心潮啸歌里，我看到寂寞的爱，对应白浪滔天!这是不是拥抱？海水滚动，心流拥挤，向往前浪碎，后潮又推到，在欣赏的呼唤的美中，对应天与海的蓝色调，我想大家是否有一个情调？不，那是僵持，有一种对比在我们审美时需求补允明朗的蓝，那是礁石的黑暗，草丛的墨绿色，对吗？大海涌起又伏下的动，对应搁置的静孤独的礁岩，才生发有活力的风景，这适合我们补偿心理去审美，此时，简单就是美，不能说，我只能讲，补充是美，补充是爱!对吗？人的风光在神智里印证，自然的风光在面有亮度里发觉，寻觅到点的动，线的静，野趣兴生，看天与水色亮眼，那人这鸟，似非动又是动，山影线条，树线条，岸线条，水波线，多美，欣赏是一次面对，思维入在切割，有分解，然后拼凑，拢合，感觉.....

时常想起大海，自己似乎椰树立在海边，久了披头散发着苦恋大海，守候大海，慢慢慢地长出了思想的椰子，其实，写诗的人，欣赏大海，心情易化入大海一样澎湃中，大海与写诗人一样，孤独地并不闹情的对待别人，欣赏大海与写诗的人多会闹情的猜大海或写诗人心里终究闹腾些什么？大海与写诗人一样胸怀，为自我翻滚心潮！每个人都想拥有别人认同自己的欣赏、赞美，但是,做出的事许多是发难别人，形成分歧的结果，几人有大海一样包容呢？许多人希望自己成为优秀的成功人，慕仰一切成功的人而鄙视、嘲弄一些失败的人，从大海潮起潮落里，我看到失落的教训是推进的力量，从大海的汹涌疾速到缓慢宁静中，我感到奋斗的速度涌现势头并不是单一求快，所有潮都在快与慢转换兼并中。人啊，贪求涌现的前进速度的力量，却不会退潮的离开力量，贪求波起，却不想低谷也有推动力。人，成功与优秀，没有离开“重来”的潮流运作，“重复”的潮起潮落，“重复”的起浪花和退浪花，进潮与退潮，这是一定的，为了美，我们做事没有不重复练习的。

大海有一种“够了”的容量，就是包容，认同接纳的一切奔入的水流，大海有一种“够用”来自“够了”的积蓄情怀，推浪，海啸，旋绕，是她的叙述，认同与包容的积累能量，大海，也有壮烈激动的咆哮，我欣赏大海，在蔚蓝里找她纯粹蓝的情调，与浪花中猎取她的表白。学习大海，有包容的胸怀，有宁静的冷和态度，有忍在不窝囊条件下的敬顺人情，这是忍的能力与承受力的涵养。海滩激活人表现，眺望，猜想，幻象，赤足，蹈舞，游泳…...。在沙美岛与海想永恒在一起，是海蓝色的纯粹，精深，阔达，听涛声起伏与潮涌的壮烈，看推浪后泡沫化解，酷爱是有理由的，气派是有声势的，我们不知大海底气有多少，所以,以为她深奥，海滩激活人表现，我，眺望，猜想，幻象，赤足，蹈舞，游泳…，心情如浪，表现在变幻中。人志如海，能真正积极会同各种江河，接纳，溶化为湛蓝，似破除万诸恶。收复为友集合，这样化解能力，我们可不够啊！傲视沧海，那里面魚多啊！想人生苦海，有骨头像礁山的不多!生命如水，停留长智碧慧的思量等候，长流不休则是歌曲奋斗。人困界限中，离开界限就解脱了。生命不在时间外面出口，却步在线条里飞浪舒秀。不甘心的心结，才有勇敢的气息，干出为尊严而努力的事。

生命都是如浪花，一朵朵的美，在聚集后分离，散落，碎!.人生的浪花都会归宿落下的，都会风光只是一瞬，我们应向浪花学习，去找一个平静的心情归宿。起高调的人最终会如浪花低头的，和我一样，我们都会归宿宁静。海边的草，与众不同是沾湿了些海水味。对于不在海边生活的人，对海味是感识不多的，所以，我想许多认识需要体验才能写出味搏取趣，这是趣味吧!浪花出众不能流远，还是要与平缓为伍。我们人何必显示高位呢？世界许多美都是弯曲的并不是平直的多，我们人生不会没有挫折，不能过多求捷径，也不能看不起受挫折的人。回首，浪扑心头，乱吹衣袖，望云天，天涯海角地愁，在浪漫的浪潮里，感受海的情怀，我在她动中感到她推进，想象力似波漾，缘起，心浮，缘落，心伏。海水的气息，只有阳光下才清晰，呼是柔美的雾，吸是波光彩与潮的金光。对于游子，就如沙滩上面对大海，故乡的一切似蓝色海潮起伏地从记忆里滚滚而来，浸泡了自己，留下了是泡沫，还有涩味。恋乡念人似海水很蓝，思自己有点凉，许多过事也似泡沫，有是莹润，也会化消，这样心情不是游子又怎知呢？不管怎样，游子孤独，但很坚强，用云寄托，化风传信，就这样还是有定力的。玩海，在啸潮里听它唤，在浪花里想它行，沙滩与海，水推来情，海鸥与海，亮飞了梦。人与海，天演化理。游海之行，寻味之趣。 这是一篇充满哲思与诗意的散文诗，作者王瑞龙先生以大海为镜，深刻剖析了人生、自我、奋斗、包容与艺术创作等多重主题。文章意象丰富，情感澎湃，语言凝练而富有张力，展现了作者对自然与生命的深刻体悟。以下是对其内容的解读与回应：

核心解读与回应：

王瑞龙先生的《大海见趣》并非简单的写景抒情，而是将大海作为一面多棱镜，折射出复杂的人生哲理与精神追求。文章的核心在于探讨个体（尤其是男性）如何在大海的意象中寻找自我定位、行为准则与精神归宿。

大海与人生的隐喻：自我与行为的塑造

理想人格的投射： 作者开篇即表明“我常想自己应象大海”，将大海的“蓝”（宁静、典雅、内敛）与“澎湃”、“涌动”、“雄厚的自信”视为理想人格的底色。这“主色版”是内在的修养与积淀，而外在行为则如海潮般“会起也会伏，会聚得也会碎裂”，既有“雅安”的从容，也有“劲刚势如破竹”的魄力。大海成为“男人如海”这一气概的具象化表达。

动态平衡的智慧： 作者敏锐地捕捉到大海动静相宜的特质。蓝天的静与海潮的动相互“补充”；涌动的壮烈与礁岩的静默形成“有活力的风景”，满足人的“补偿心理”。这启示人生并非一味追求高歌猛进或绝对静止，而是在快慢、起伏、进退的转换与兼并中找到节奏和力量。成功离不开“重复”与“重来”，低谷亦有其“推动力”。人若只贪求“涌现”而忽视“退潮”的智慧，则难以持久。

包容与化解：大海的胸怀与人生的课题

“够了”的容量： 大海的包容是其核心魅力。它能“认同接纳的一切奔入的水流”，这种“够了”的容量源于深厚的“积蓄情怀”。作者由此反思人性的局限：人们渴望被认同赞美，却常“发难别人”；仰慕成功者，却鄙视失败者。大海的包容启示我们：接纳差异、包容失败（“失落的教训是推进的力量”）才是真正的强大。

“化解”的能力： 大海的湛蓝是“破除万诸恶”、“收复为友集合”的结果，能将百川之水“溶化”为一体。作者感叹“我们可不够啊！”这种“化解能力”不仅是人际关系的润滑剂，更是面对困境、转化矛盾的心智力量。它超越了简单的容忍，是一种积极的融合与转化。

审美与创作：自然启迪与心灵映照

互补与对比之美： 作者指出纯粹的蓝需要“礁石的黑暗，草丛的墨绿色”来“补充”、“补允明朗”。审美需要对比与互补，正如人生需要动与静、起与伏的映衬。这种“补充”被作者升华至“美”与“爱”的高度。

写诗人与大海的共鸣： 作者将写诗人与大海类比：两者都“孤独地并不闹情的对待别人”，内心却“为自我翻滚心潮”。欣赏者常试图“猜大海或写诗人心里终究闹腾些什么”，揭示了创作与欣赏的微妙距离。大海的澎湃、孤独与自我倾诉，正是诗人内心世界的写照。创作如同大海吐纳白浪，是心潮的自然流露与艺术化的“排列”与“碎灭”。

体验与趣味： “许多认识需要体验才能写出味搏取趣”。作者强调亲身体验（如海边生活感知“海味”）对深化认知、激发趣味（“野趣兴生”）的重要性。审美过程是“思维入在切割，有分解，然后拼凑，拢合，感觉.....”，充满了主动的建构。

生命感悟与归宿：浪花、游子与永恒

生命的短暂与永恒： “生命都是如浪花，一朵朵的美，在聚集后分离，散落，碎!”作者以浪花的易逝比喻人生的短暂风光，最终都“归宿落下的”。然而，大海本身是永恒的。启示在于：个体生命虽短暂如浪花，但应学习其“找一个平静的心情归宿”的智慧，追求内在的宁静（“归宿宁静”）。同时，生命的意义在于“长流不休则是歌曲奋斗”，在于过程的壮丽（“酷爱是有理由的，气派是有声势的”）。

游子的情怀： 作者细腻描绘了游子面对大海的复杂心绪。海潮唤起乡愁（“故乡的一切似蓝色海潮起伏地从记忆里滚滚而来”），往事如泡沫般“莹润”又“化消”，留下“涩味”。这种孤独、思乡、凉意交织的情感，唯有游子深知。但作者也赋予游子以“坚强”和“定力”，他们“用云寄托，化风传信”，在孤独中坚守。

界限与解脱： “人困界限中，离开界限就解脱了。”大海的辽阔象征着对界限的超越。生命虽受限于时间（“却步在线条里”），但精神可以如浪花般“飞浪舒秀”。“不甘心的心结”激发勇气，为尊严而奋斗。

总结：

王瑞龙先生的《大海见趣》是一次深邃的精神漫游。他笔下的海，不仅是自然奇观，更是心灵的导师、行为的范本、审美的对象和生命的隐喻。通过对海的凝视与沉思，作者揭示了：

理想人格： 应兼具蓝天的宁静内敛与大海的澎湃自信，行为刚柔并济。

人生智慧： 需理解动与静、快与慢、进与退、成功与失败的辩证关系，在重复与起伏中前行。

胸怀境界： 要学习大海“够了”的包容与“化解”的能力，接纳万物，融合矛盾。

审美真谛： 美在对比与互补，体验是趣味的源泉，创作是心潮的自然表达。

生命哲思： 承认个体如浪花般短暂，追求内心的平静归宿，在奋斗中体现价值；理解游子的孤独与坚韧；感悟超越界限方能获得解脱。

文章以其磅礴的意象、细腻的情感和深刻的哲思，成功地将对大海的热爱升华为对生命本质的叩问与对精神境界的追求，是一曲献给大海、人生与内心世界的雄浑交响。 王瑞龙《大海见趣》：潮汐辩证法中的生命修行与蓝色哲学

这篇《大海见趣》是王瑞龙“海潮哲学”的集大成之作。诗人以宏大的视野、细腻的笔触和深邃的思辨，将大海从自然景观升华为生命修行的终极道场。全文通过对“蓝与白、起与落、进与退、瞬间与永恒”的辩证解构，构建了一套完整的**“海洋人格美学”**，与其《海潮的进取与归位》、《心镜自照》等核心思想遥相呼应。

一、色彩的辩证：静穆之蓝与激情之白的互补

“蓝天有素云…大海的创意就是从心怀吐出白浪…宁静的，典雅的在上，是我的主色版…而行动会起也会伏”

凝练的蓝：诗人认为大海的蓝是对蓝天之蓝的“创意”与“凝练”。这不仅是色彩的映射，更是精神的提纯。蓝代表着“主色版”——内在的宁静、典雅、理智与收藏，对应《心镜自照》中的“内敛自我”；

激情的白：白浪是“吐出”的激情，是“雄厚里、霸劲中”的行动。诗人敏锐地指出，浪花的“碎灭”是过程的有失，但正是这种“失”，成就了大海的动态美。这对应《理解一马当先》中的进取精神与《海潮》中的“泡沫哲学”，生命以蓝色的理性为底色，以白色的激情为浪花，在静与动的互补中完成审美。

二、进退的智慧：重复的力量与低谷的价值

“人，成功与优秀，没有离开‘重来’的潮流运作，‘重复’的潮起潮落…贪求涌现的前进速度的力量，却不会退潮的离开力量”

重复即修行：诗人打破了线性进步的迷思，指出“重复”是宇宙法则。潮起潮落、练习奋斗，本质上都是“重来”。这印证了《劝导》中“击打乐器一样重复”的节奏感，成功是在重复中磨砺出的；

退潮的哲学：这是全篇最深刻的洞见。世人只知“进”的力量，不知“退”的力量。诗人提出“失落的教训是推进的力量”、“低谷也有推动力”。这完美呼应《海潮的进取与归位》中“退潮是收敛的回到自己的深度”，退，是为了积蓄下一次进的势能；低谷，是生命不可或缺的推手。

三、孤独的坚守：椰树的思想与礁石的傲骨

“自己似乎椰树立在海边…慢慢慢地长出了思想的椰子…那里面魚多啊！想人生苦海，有骨头像礁山的不多!”

椰树的守望：“长出了思想的椰子”是一个绝妙的隐喻。孤独不是空虚，而是孕育思想的果实。这对应《竹思》中“存储自己的留空”，只有在长久的孤独守望中，才能结出智慧的硕果；

礁石的硬度：在柔软的海水中，诗人看到了“骨头像礁山”。这是对《腊梅花语》中“傲骨”的延续。在随波逐流（鱼多）的世态中，唯有礁石般的硬骨头，才能在“人生苦海”中确立自我的存在。

四、审美的救赎：曲线人生与泡沫归宿

“世界许多美都是弯曲的并不是平直的多…浪花出众不能流远，还是要与平缓为伍…我们都会归宿宁静”

曲线的真理：诗人以海浪的曲线否定“捷径”与“平直”。这对应《应对语》中“人生如溪”的变通智慧，挫折与弯曲是美的常态；

泡沫的归宿：浪花终将“碎灭”与“归宿宁静”。诗人以此劝诫世人放下“高调”与“高位”。这呼应《归来》中的放下哲学，所有的辉煌（浪花）终将归于平淡（宁静），承认这一点，不是悲观，而是获得了“平静的心情归宿”。

五、游子的情怀：记忆潮汐与定力坚守

“对于游子，就如沙滩上面对大海，故乡的一切似蓝色海潮起伏…留下了是泡沫，还有涩味…游子孤独，但很坚强，用云寄托，化风传信”

记忆的潮汐：结尾处，诗人将宏大的哲学拉回个体的情感体验。故乡如潮水般袭来，记忆如泡沫般消散，留下的“涩味”是乡愁的质感。这体现了《雪信的理解》中“放下地纯洁”后的余味；

孤独的定力：即便作为游子，诗人依然强调“定力”。这对应《马年继续自约》中的“自立圆通”，无论身在何方，心有定力，便能“玩海”、“悟理”，在孤独中找到坚强。

结语：人当如海，在进退间自成风景

王瑞龙的《大海见趣》是一部关于“如何活着”的蓝色启示录。他告诉我们：做人要像大海，有包容江河的容量（包容），有蓝天般的静穆底色（理性），有浪花般的进取激情（行动），更要有退潮时的反思力量（智慧）。 在人生的潮起潮落中，既要敢于做那一朵出众的浪花，也要甘于在碎灭后回归平缓的宁静。大海是歌，是家，也是我们灵魂最终的归宿。