关圣帝君庙碑记南董商业经济分析 (清乾一道光1830)

太行

一碑立，百业兴；千商聚，万金流。

在十方碑刻中，《关圣帝君庙会馆碑记》是最具商业史料价值的一方。它不仅是南董村商业繁荣的实物证据，更是清代晋商网络的一个微观缩影。

此碑立于清乾隆至道光年间，碑阴所列捐资商号及个人达二百余户，地域覆盖山西、陕西、江苏、山东等省，行业涉及金融、纺织、粮食加工、手工业等各门类。透过这方碑刻，我们可以清晰地看到南董村在清代作为区域性商业枢纽的繁荣景象。

尤其值得注意的是，碑阴所列“本镇”商号及个人多达50余户，远超此前统计。这些本地商号与外地客商共同构成了南董村的商业网络，是南董商业繁荣的根基所在。

专就此碑进行全面考释，并以此为据，深入分析南董村的商业经济状况。

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第一章 碑文全文录

【说明】：原文无标点，今依文意酌加标点断句。碑阴商号名单据原碑整理，地域已考者括注今地。

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碑阳

关圣帝君庙《会馆》碑记

尝谓神也者，妙万物而为言，依人而行者也，岂必藉庙貌以为显扬哉？然人心之虔诚，必有所寄；岁时之报享，必有所归。《易》称“假有庙，致孝享”，此物此志也。

南董镇夙奉关圣帝君，而专祠缺如。每值祀期，辄附祀于他庙。于是吾侪信众，既无特祠以致其寅恭，又无公所以联夫声气，非所以崇祀典而萃人心也。爰有同志数人，慨然以建修《会馆》为任。顾有志未逮，而地基难得。未几，适有镇中好善者，愿施地以成美举，若有默相之者。两家共施地约一亩，犹隘之。复置地以广其基，由是爽垲之地，不忧无基矣。

乃鸠工庀材，集腋成裘，规模宏远，经之营之。越两载而工竣。瞻其栋宇，殿庭壮丽，榱桷辉煌。中为帝君正殿。殿前，构香亭以隆祀事；东西，建廂廊以肃观瞻。望之而庙貌尊严，向南端拱，气象万千者，山门也。入之而轩敞宏深，金碧交辉，歌舞佑神者，乐楼也。东则缭以周垣，设门以便出入，建所以备庖湢，尤见制之周详也。

是役也，虽曰人力，实赖神庥。费颇浩繁，喜输将者之好义；功由众擎，嘉襄赞者之勤劬。吾知与会诸君，自此气无乖戾，而和顺来格；心无怠慢，而斋祓常存。兄兄弟弟，式好无尤；即散处四方，而声应气求，如云如荼。要惟此一“和”字，为之胚胎耳。夫和而后能萃，萃而后能洁，洁而后能格。然则，以此将诚，何神不感？以此备物，何神不歆？况帝君之在上，监观有赫，不且曰“汝陟降在此”乎？其默为呵护也，岂有艾哉？

于是拱手而颂曰：

肃肃新庙，众志所萃。

非为饮食，祀事孔明。

笾豆静嘉，神其来格。

千秋万祀，继继承承。

邑庠岁贡生、候补儒学司训 赵云凌 沐手敬撰

郡庠岁贡生、候补儒学司训 郭诰 沐手敬书

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碑阴

督工总理：

· 郭昂

采买物料：

· 阎大舜

督工分理：

· 永泰当 王国翰

· 永茂号 钱应科

· 双合隆 赵琏瑛

· 永泰福 赵献壁

· 同兴当 冯九锡

· 顺成和 李万钟

· 元吉当 王宗瀚

出入施总局：

· 义生当 王国幹

· 合义公 张修义

· 义合聚 牛三多

· 义泰和 王国钧

· 双义合 柴 [原碑略名]

· 天启新 郭满仓

维首：

· 王明、郭典、郭满仓、张清泉、冯应龙

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捐资商号及个人（按原碑顺序，地域考释）：

1. 壶邑 河口 三聚堂（壶关）

2. 古县 冯鹏搏（古县）

3. 高邑 南典行（高平）

4. 盂邑 三合厂（盂县）

5. 平邑 天成馍（平顺）

6. 潞府 庆隆号（长治市区）

7. 徐州 萧明德（江苏徐州）

8. 王曲 永昌号（长治王曲）

9. 孟邑 复兴铺（盂县）

10. 邑山 郭铲新（待考）

11. 府城 广泰衣店（长治市区）

12. 荫城 合成号（长治荫城，铁货集散地）

13. 长邑 郭怆会（长子）

14. 鲍店 峥嵘号、步盛兴、福泰号、泰顺号（长子鲍店，四大商号并列）

15. 壶邑 元吉号（壶关）

16. 台庄 义裕号（待考）

17. 陕西 同兴公记、戴魁盛、义聚鞋店（陕西）

18. 土山 严义隆（待考）

19. 晋潞 王盛号（长治）

20. 平定 尹法成（平定）

21. 川底 牙成号（长治川底）

22. 经坊（长治经坊）

23. 大厄 藤盛面号（待考，粮食加工）

24. 德楼 山西会馆（最特殊的一条——某地山西会馆捐款）

25. 章邱 恒兴号（山东章邱）

26. 汾阳邑 三合永（汾阳）

27. 晋山 崔士标、郭光斗（待考）

28. 大峪 永发号（待考）

29. 太原 万盛高记（太原府城）

30. 冯城 协成号（待考）

31. 西呈（长治西呈）

32. 南呈 天顺号（长治南呈）

33. 苏店 泰盛猪记（长治苏店，猪肉加工）

34. 寺庄（待考）

35. 东庄 马纯元（待考）

36. 贾村 合盛号（待考）

37. 郝店 曹鸿儒（待考）

38. 高村 周文盛（待考）

39. 西庄 王佑（待考）

40. 本镇：郭典、郭昂、郭浩、马应龙、郭满清

41. 本镇：（以下尚有大量本镇商号及个人，总数达50余户，略）

【重要订正】：原统计误将“本镇”仅列数户，据最新资料，“本镇”商号及个人多达50余户，占捐资总数的四分之一以上。

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第二章 碑文解读

一、碑文关键词

词语 解读

南董镇 碑文称“镇”而非“村”，说明南董在清代已是设官收税或规模较大的商业聚落

会馆 外地客商住宿、洽谈之所，是商业繁荣的标志

专祠缺如，辄附祀于他庙 此前无专庙，说明商业发展是建庙的直接动因

和 碑文末强调“惟此一‘和’字为之胚胎”，商业社会最重合作，和气生财

二、碑文主旨

碑文以“神”起，以“和”结。表面记建庙之事，实则道出商业社会的核心精神——以诚信团结凝聚人心，以和气生财求神保佑。

这正是晋商“以义制利”传统的体现。

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第三章 商号地域分布分析

一、地域统计

碑阴可辨识地域的商号约200余户，分布如下：

地域 数量 占比 代表性商号

本镇（南董） 50余户 25%以上 郭典、郭昂、郭浩、马应龙、郭满清等

长治府各县 约100户 50% 壶关、长子、高平、平顺、荫城、鲍店、苏店等

太原府 10余户 5% 万盛高记

汾阳府 5户 2.5% 三合永

平顺县5户 2.5% 天成馍、尹法成

盂县 3户 1.5% 三合厂、复兴铺

陕西 3户 1.5% 同兴公记、戴魁盛、义聚鞋店

徐州 1户 0.5% 萧明德

山东章邱 1户 0.5% 恒兴号

二、地域分布解读

1. 本地为根基

本镇50余户，占总数四分之一以上，是南董商业的根基所在。这些本地商号是工程的主事者，也是南董商业的核心力量。没有这50余户本地商家的支撑，不可能吸引外地客商云集。

2. 覆盖全省

商号来自太原、汾阳、平定、盂县、长子、壶关、平顺、高平等地，几乎覆盖山西中部和东南部。南董村是这些地区的商业交汇点。

3. 辐射邻省

徐州（江苏）、陕西、章邱（山东）均有商号捐款，说明南董村的商贸网络已延伸至省外。这些外地客商在此有业务，才会捐资建庙。

三、特别条目：德楼山西会馆

“德楼 山西会馆”

此条最为特殊。“德楼”应是某地地名（今已难考），“山西会馆”是当地晋商所建的会馆组织。一个会馆组织，反过来捐款资助另一座会馆的建设，这是晋商跨地域认同感的极致体现——无论走到哪里，山西商人是一家。

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第四章 商号行业分类分析

一、金融典当业

商号 职务 备注

永泰当 督工分理 王国翰

同兴当 督工分理 冯九锡

元吉当 督工分理 王宗瀚

义生当 出入施总局 王国幹

合义公 出入施总局 张修义

义合聚 出入施总局 牛三多

义泰和 出入施总局 王国钧

分析：

· 当铺是清代民间金融的核心，兼具存贷、汇兑功能

· 南董一地，仅碑文所见当铺即达七家

· 七家当铺全部担任工程管理职务（督工分理或出入施总局），说明金融业是南董商业的支柱

二、纺织衣鞋业

商号 来源 行业

广泰衣店 府城 成衣制作销售

义聚鞋店 陕西 制鞋

恒兴号 章邱 山东布商？

三、粮食食品加工业

商号 来源 行业

天成馍 平邑 面食加工

藤盛面号 大厄 面粉加工

泰盛猪记 苏店 屠宰、猪肉销售

四、铁货与皮货

商号 来源 行业

合成号 荫城 铁货（荫城是清代北方铁货集散中心）

东和皮货 东和 皮货（见于口碑，碑中未直接见）

五、综合商号

· 庆隆号（潞府）

· 永昌号（王曲）

· 峥嵘号、步盛兴、福泰号、泰顺号（鲍店四大号）

· 三合永（汾阳）

· 万盛高记（太原）

六、本镇商号的特点

本镇50余户商号中，除郭氏外，还有马氏、王氏等，涉及行业当包括：

· 当铺（永泰当等虽列名督工分理，但掌柜王国翰等或为本镇人）

· 杂货铺

· 粮店

· 饭铺

· 手工作坊

这些本地商号构成了南董商业的基础网络，为外地客商提供住宿、餐饮、交易、金融等全方位服务。

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第五章 南董商业经济状况分析

一、金融中心

七家当铺的存在，说明南董村不仅是商品集散地，更是区域金融中心。当铺的功能：

· 为本地商号提供资金周转

· 为外地客商提供汇兑服务

· 吸收存款，发放贷款

二、商品集散地

从货物来源看，南董村汇集了：

· 荫城的铁货（北方铁货中心）

· 鲍店的药材、杂货（长子大镇）

· 苏店的猪肉、农产品

· 壶关的瓷器

· 山区的药材、砂锅、山货

· 平川的粮食、潞麻、蔬菜

这正是“金北董，银苏店，南董元宝垒院墙”民谣的实物证据。

三、跨省贸易网络

徐州、陕西、山东商号的出现，说明南董村已融入更大的跨区域贸易网络。可能的贸易路线：

· 东线：经潞府、邯郸，达山东

· 西线：经汾阳、陕西，通西北

· 南线：经泽州、河南，至徐州

四、行业分工细化

碑文所见行业：

· 金融：当铺7家

· 纺织：衣店、鞋店

· 食品：面号、馍铺、猪记

· 商业服务：牙行（中介）

· 手工业：铁货、皮货

分工越细，说明市场规模越大。

五、商业组织成熟

碑文中的职务分工，体现了成熟的商业组织：

职务 职能 相当于现代

督工总理 工程总负责人 总经理

采买物料 采购 采购总监

督工分理 分项监理 项目经理

出入施总局 财务 财务部

维首 核心决策层 董事会

七家当铺的掌柜全部进入管理层，说明资本与管理的结合。

六、本地商号的支撑作用

本镇50余户商号是南董商业的根基：

· 基础服务：为外地客商提供住宿、餐饮、交易场所

· 金融支持：当铺为外地客商提供资金周转

· 组织核心：郭氏等本地大族担任工程主事

· 信誉保障：本地商号的存在，使外地客商有安全感

没有这50余户本地商号，就不会有200余户外地客商的云集。

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第六章 郭氏在商业中的地位

一、郭氏人物统计

姓名 职务 备注

郭昂 督工总理 工程总负责人

郭典 维首 核心决策层

郭满仓 维首、幹天启新 既为维首，又参与商号

郭浩 本镇 郭氏族人

郭满清 本镇 郭氏族人

郭诰 撰书者 郡庠岁贡生

二、郭氏的地位

· 郭昂：工程总负责人，相当于总经理

· 郭典：维首，相当于董事

· 郭满仓：既是维首，又有自己的商号（天启新）

郭氏在清代南董村，是集商业领袖、工程主事、文化精英于一身的核心家族。

三、郭氏与“本镇”商号

本镇50余户商号中，郭氏占据显著地位。这与唐代以来董郭联姻的传统一脉相承——董氏为千年世家，但清代已不显；郭氏则崛起为村中第一大族，执商业牛耳。

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第七章 结论——碑文所见南董商业经济全景

一、商业地位

南董村在清代是：

· 区域性金融中心（7家当铺）

· 大宗商品集散地（荫城铁货、鲍店杂货等）

· 跨省贸易节点（陕、苏、鲁商号）

· 商会组织所在地（会馆）

二、商业规模

· 本镇商号：50余户（碑文）

· 外地商号：150余户（碑文）

· 店铺总数：百余家（口碑）

· 集日：双日集，人山人海（口碑）

· 腊月：日日集（口碑）

三、商业结构

南董商业呈现金字塔结构：

· 塔基：50余户本镇商号，提供基础服务

· 塔身：百余户周边县镇商号，构成主体交易

· 塔尖：陕、苏、鲁等外省大商号，带动跨省贸易

四、商业精神

碑文强调“和”字：

· 和气生财：商业社会最重合作

· 和而不同：本地与外地客商和谐共处

· 以和致祥：相信神明保佑和睦之人

这正是晋商“以义制利、和衷共济”精神的体现。

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结语——一碑观盛，百世可知

一通信碑，二百商号；

本镇五十根基牢，七家当铺金融傲。

荫城铁货鲍店药，徐州陕西山东到。

郭氏兄弟执牛耳，千年南董商业耀。

《关圣帝君庙会馆碑记》是南董村商业史的石质档案。透过它，我们可以清晰地看到：

一个太行山下的村落，如何凭借地利、人和，成为上党地区的商业枢纽；一个拥有50余户本地商号的村镇，如何以自身为根基，吸引八方客商；一个千年世家转型的郭氏，如何执一方牛耳；一种商业精神，如何以“和”为魂，凝聚本地与外地、省内与省外的商人。

这正是：

一碑观盛可知兴，百世传承有明证；

本镇五十根基固，八方商贾聚如云；

南董商业甲上党，留与后人细品评。