老调重弹（26）：千里马与伯乐

张聚福

灯下漫笔----1865

老调重弹（26）：千里马与伯乐

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” 这句出自唐代文学家韩愈《马说》的名句，千百年来，妇孺皆知，成为中华文化中关于人才问题的一个深刻隐喻，至今依旧振聋发聩。在竞争日趋激烈的现代社会，重弹“千里马与伯乐”这个老调，探寻这句古训的现实意义，既是对人才境遇的感慨，也是对识人智慧的呼唤。

　　在传统文化语境中，“千里马常有，伯乐不常有”构建了中国传统人才思想的核心框架。“千里马”象征着身怀绝技、胸怀大志的贤才，是推动社会发展的核心力量；“伯乐”则代表着慧眼识珠、任人唯贤的识人者，是人才得以施展抱负的关键。这句话深刻揭示了人才与识才者之间的辩证关系：人才并非稀缺品，世间从不缺少有才华的人，真正稀缺的是发现人才、赏识人才、重用人才的眼光与胸襟。它打破了以出身、门第、资历论英雄的陈旧观念，倡导以才学、品德、能力为核心的用人准则，寄托了古人对公平用人环境的向往，也塑造了国人“德才兼备、选贤任能”的价值追求。更深一层看，这句话暗含着中国传统文化中"遇合"思想的精髓。才华与机遇，究竟孰轻孰重？韩愈给出的答案是辩证的： “千里马”是前提，“伯乐”是关键；没有“伯乐”，“千里马”只是"常马"；没有“千里马”，“伯乐”亦不过是"常人"。

　　并非所有的马都能成为“千里马”，同样，并非所有的“伯乐”都是真正的识才者。成为真正的“千里马”，绝非天赋异禀便可一蹴而就，需要内外兼修的过硬素养。首先，“千里马”必须具备扎实的真才实学，这是立足的根本。才华不是空洞的口号，而是解决实际问题、创造实际价值的能力，是在专业领域深耕细作的硬本领。其次，“千里马”需要拥有坚韧不拔的意志品质。“食不饱，力不足，才美不外见”，人才的成长必然伴随磨砺与挫折，唯有耐得住寂寞、扛得住压力，在困境中坚守初心，才能让才华得以彰显。再者，“千里马”需坚守品德底线，有才无德终究难成大器，唯有德才兼备，才能行稳致远。而成为一名真正的“伯乐”，比培养“千里马”更不易，需有超越世俗的格局与智慧。真正的“伯乐”，首先要摒弃私心与偏见，做到任人唯贤。不因亲疏远近、个人好恶评判人才，不嫉贤妒能、打压新秀，始终以公平公正的眼光发掘人才。其次，“伯乐”需要具备识人的见识与阅历，能够透过表象看清本质，精准判断人才的能力长短、品德优劣，做到知人善任、人尽其才。同时，“伯乐”还要有容人的雅量与担当，敢于启用比自己优秀的人，愿意为人才提供成长的平台与试错的机会，甘愿做人才成长的铺路石。

　　在今天这个竞争激烈、内卷严重的年代，重弹"千里马与伯乐"这个老调，绝非无病呻吟。从人才供给侧看，我们亟需重建成才的耐心。当下社会充斥着"速成"的焦虑：家长急于让孩子"赢在起跑线"，年轻人热衷于追逐"风口"，企业偏好"即招即用"的熟手。这种浮躁心态，使得许多潜在的"千里马"在尚未发育成熟时，就被过早地套上鞍鞯，在标准化的赛道上疲于奔命，最终丧失了独特的禀赋与创造力。从人才需求侧看，我们亟需培育识才的生态。我们既需要在前沿科技领域攻坚克难的顶尖科学家，也需要在生产一线精益求精的大国工匠；既需要逻辑缜密的理科人才，也需要思想深邃的社科文化人才。但是，现实中"学历歧视"、"年龄歧视"等现象非常严重，许多用人单位如同"食马者"，拿着僵化的标准"执策而临之"，使大量"千里马"“骈死于槽枥之间”。从人才关系看，我们亟需构建双向奔赴的机制。 传统的“千里马与伯乐”，是一种人才的发现与被发现关系，而现代社会，随着平台经济的兴起、灵活就业的普及，这种选材用材的模式正在发生转变，人才不再等待被发现，而是主动寻找平台；组织不再单向选择，而是双向奔赴。个人可以直接面对市场，通过作品、项目、数据来证明自己的价值，这在一定程度上绕过了传统"伯乐"的垄断，形成了"去中介化"的人才识别机制。

　　"千里马常有，而伯乐不常有"，这句古老的喟叹，在竞争激烈、信息繁杂的当下，它不仅是对人才命运的悲悯，更是对制度环境的叩问；不仅是对识才者的期待，更是对成才者的勉励。于个人而言，别只抱怨怀才不遇，时代机会很多，但“千里马”更拥挤，与其等“伯乐”，不如先练成不可替代的实力，用结果证明价值。于组织与管理者而言，识人用人，是核心竞争力，任人唯亲、只看表面、打压能人，再强的平台也会走下坡路。于社会而言，要建立公平的人才机制，公平的竞争、透明的评价、包容的环境，就是当代最大的“伯乐”。愿每一个心怀梦想的人，都能磨砺成驰骋疆场的“千里马”；愿每一个手握权柄的人，都能成为慧眼识才的“伯乐”。当“千里马”与“伯乐”相遇相知，当人才成长与社会发展同频共振，便能汇聚起推动时代前行的磅礴力量。

（注：图片2、3、4、5、6取自网络）