正月初十敬天地 ，黄河润育万事兴

陈雪峰

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丙午马年正月初十，俗称“地日”，恰是天圆地方、阴阳和合的吉祥良辰。古语云“天为父，地为母”，这一日乃大地诞辰，万物归心，世人以清净之心敬地母，以虔诚之意祈丰稔，恰如黄河奔涌入海、润泽千里，藏着中国人最厚重的生活哲思。

晨起轻扫庭院，帚尖拂过青砖绿瓦，扫去岁末尘嚣，留得一室清朗。不泼脏水、不深挖破土，唯恐惊扰了脚下厚土——这方生养我们的土地，从黄河口湿地的芦苇荡，到田垄间的沃野良田，每一寸都积淀着岁月的馈赠。案上摆上新摘的鲜果、清冽的清茶、酥软的糕点，果香混着茶香漫过屋舍，恰似黄河水滋养万物的温润，敬地之厚，便是敬根基、敬传承、敬每一份触手可及的安稳。

《管子》有云：“地者，万物之本原，诸生之根菀也。”黄河自巴颜喀拉山发源，九曲连环至东营入海，携沙成陆，在渤海之滨铺就了千里沃野。我们脚下的这片土地，既有黄河口湿地的灵动丰饶，也有田畴沃土的沉稳厚重；既有芦苇摇曳的生机，也有五谷丰登的喜悦。敬地母，便是敬这黄河润育的厚土，愿新一年田土肥沃、仓廪充实，出门有路、落脚有根，如骏马踏实地，步步皆稳。

食俗讨彩，藏着岁岁安康的美好期许。正月初十食有三样，缺一不可，皆藏着古人的生活智慧。

其一食烙饼、石头馍。金黄的圆饼烙得外酥里软，边缘微焦，恰似一轮圆月映照着人间烟火。“圆”寓意圆满，“石”象征坚韧，正如黄河口的石头，经河水冲刷而不改其质，经岁月磨砺而不折其锋。食此饼馍，不仅是祈求衣食无忧、五谷丰登，更是期许马年身体康健、意志如磐，如黄河之水奔腾不息，如磐石之稳屹立不倒。老话讲“民以食为天”，一口热乎的石头馍，暖了肠胃，也稳了心神，让新年的日子过得扎实又香甜。

其二食饺子，谓之“捏老鼠嘴”。白白胖胖的饺子在锅中翻滚，捞出后形如元宝，捏紧褶皱的瞬间，便将口舌是非、鼠患破财统统锁住。古人云“仓廪实而知礼节”，守住粮仓，便是守住家宅之本；捏紧“鼠嘴”，便是守住岁月安宁。这一碗饺子，盛的是鲁北人家的烟火温情，也是黄河儿女对财库丰盈、家宅安宁的朴素期盼，恰似黄河护佑着两岸生灵，守护着一方烟火的安稳。

其三食莜面，应“老鼠娶亲”的民俗吉兆。莜面柔韧筋道，蒸、调、拌皆有风味，搭配着鲜香的酱料，入口皆是踏实的滋味。这一日不与鼠辈相争，只求一年清静安宁，正如黄河与两岸万物相生相伴，以和为贵，方能长久。《道德经》言“和大怨，必有余怨”，懂得退让与包容，便是守住福气的根基。食罢莜面，心平气和，愿马年人畜和谐，五谷不耗，万事顺遂。

夜至风轻，民间流传“老鼠娶亲”的习俗，这一日宜静不宜闹，不打鼠、不喧哗、不追打嬉戏。老话讲“你扰它一天，它扰你一年”，深夜时分，卸下一身疲惫，早早安歇，给小生灵留几分体面。这并非迷信，而是与自然共处的智慧，如同黄河顺势而流、润物无声，以包容之心待万物，福气便自然萦绕。

家中檐下挂起一盏小红灯，“灯”与“丁”谐音，是南方“添丁灯”的雅韵，也是北方“人丁兴旺”的祈愿。灯火摇曳，映照着窗棂上的窗花，也映照着一家人的笑颜。黄河口的灯火，连着万家灯火，一盏灯，点亮的是光明与希望，祈愿的是家人平安、事业顺遂、喜事连连。趁此良辰，定下新年目标，脚踏实地，如骏马稳步前行，让每一份期许都步步成真。

正月初十，谨记“三不做”，护佑一整年的祥和福气。一不动针线剪刀，免伤福气、剪断财路，正如呵护黄河两岸的草木，不伤其根、不折其枝；二不打骂争吵，家和万事兴，怒气冲散好运，唯有家人和睦，方能如黄河之水汇聚成流，滋养家宅兴旺；三不打碎器物，若不慎失手，便念“岁岁平安”，以敬畏之心对待生活，方能守住岁岁安康。

这一日，是休整之日，也是蓄力之时。不必慌慌张张，只需敬天敬地、心怀敬畏；不必急于求成，只需脚踏实地、稳步前行。黄河奔腾千年，从未停歇，却始终扎根于这片土地；人生百年岁月，匆匆而过，更应守住根基、不忘初心。

丙午马年，愿我们皆承黄河魂、守大地德：以黄河之奔腾，赴岁月之征程，不负韶华、一往无前；以大地之沉稳，立人生之根基，不慌不忙、步履坚实。愿黄河润育，福泽绵长；愿地日吉祥，岁岁安康。从此策马扬鞭，扎根沃土，向着山河远阔，行稳致远，共赴一场十全十美的马年盛景！