图片摄影：红叶 文 案：红叶、资料来自网络 新水街春节前开街，春节搞了新春灯会，初六前去打卡。200米不到，白天免费，夜晚收门票19.9。人们逛街要交过路费，有点说不过去，人流少了，商家还怎么发财？下面，请跟随小篇了解南宁历史文化街区的前世今生。 上午9点多，在一桥北下了公车，徒步经过新开街不久的中山路。太早没有什么行人。 新中山路保留岭南骑楼建筑，现在主要功能是在路中央的美食夜市。 这里立了一处柜式牌：这是中山路历史文化街区曾经的1914年的财政局。 这里是1929年的汽灯店。 百年小学修缮后以新貌示人。现在就屹立在中山路口。不少人以为中山路拆改，中山路小学也被拆了。 走完中山路来到钟鼓楼。南宁钟楼（现称钟鼓楼）安放的古钟是明代嘉靖年间由南宁卫指挥佥事王佐主持铸造的平安大钟，其历史可追溯至500年前的明代中期，历经多次战乱与迁移，最终回归故土。 铸造背景与铸造者 1. 铸造者王佐的身份王佐是明代武状元出身，曾随王阳明平定广西叛乱，后任南宁卫指挥佥事。他在南宁期间深受王阳明“知行合一”思想影响，致力于推行文教与地方治理。 王阳明于嘉靖六年（1527）奉命入桂平定思田之乱，王佐作为其得力助手留守南宁，协助创办敷文书院，传播儒家心学。 因南宁长期缺乏报时工具，王佐于嘉靖十年（1531）号召集资铸钟，以规范城市生活秩序。 2. 铸造目的 实用功能：为解决南宁“无报朝暮之时”的不便，铜钟用于晨昏报时，统一城市作息。 教化意义：钟体铭刻“风调雨顺”“国泰民安”等铭文，体现王阳明“导民向善”的治理理念，兼具凝聚民心、安定社会的作用。 古钟的形制与功能 1. 形制特征 钟体通高1.8米，口径1.2米，重达2000斤（约1000公斤），顶部铸有两条苍龙环扣的“蒲牢”兽钮，象征钟声洪亮。 钟体外壁分四个区域铭刻文字，分别为“风调”“雨顺”“国泰”“民安”，并记录铸造时间、捐资者名单及王佐的官职。 2. 报时系统 钟声每日早晚各敲三次，每阵三十六响，共计一百零八响，象征一年十二个月、二十四节气与七十二候，体现古代“天人合一”的时间观。 钟鼓楼原名为“平楚楼”，悬挂铜钟后始称钟鼓楼，成为南宁古城中轴线上的标志性建筑。 历史变迁与流离<br>明清时期的作用<br><br> 钟鼓楼长期作为城市地标，既是报时中心，也是军事瞭望塔和市民活动场所。钟声融入百姓生活，甚至衍生出“一根稻草能挂大铜钟”等民间传说。<br>抗战时期的劫难<br> 迁移与保护：1931年因城市扩建，钟鼓楼被拆除，铜钟暂存南门。1938年日军空袭期间，铜钟作为警钟提醒市民避难。<br> 流落武汉：1939年南宁沦陷前，铜钟随文物转移至桂林，后因日军撤退被掠至武汉。直至1950年代，广西文物工作者在武汉意外发现并回购，铜钟才重返南宁。 钟鼓楼对面街就是三街两巷。 三街指：兴宁路、民生路、解放路，两巷指金狮巷、银狮巷。这是金狮巷。 曾经的现在是电影院。 南宁著名的历史悠久的茶楼——万国酒家从民生路迁移到此，父亲以前有空光顾。 江边是畅游阁。登楼观赏江景，是不错的休闲。每年此楼江边是大型横渡邕江起点。 这是三街两巷的解放路。 解放路头是仓西门。 改造后的解放路保留骑楼。 解放路的江边就是新水街。从这里开始水街晚上收费。飞马和飞龙灯，晚上一定很美，人流据说很拥挤。 南宁水街的由来，核心是因水得名、依江成街，并有着清晰的历史沿革与多种民间说法，具体如下：<br> 主流官方说法（挑水成湿）：水街位于城西邕江之畔。在自来水普及前，周边华强、龙胜、上国等街巷的居民，每日必经此街到邕江挑水；挑水人多，桶中水常溅出，让整条石板路常年湿润，久而久之便被叫做水街。清代光绪年间该叫法已普遍流传，民国 21 年（1932 年）曾统一改名为宣化街，上世纪 60 年代初恢复 “水街” 原名并沿用至今。它最初分上水街（上国街 — 甘棠口）与下水街（甘棠口 — 江边码头）两段，清代就已形成码头与街市交织的格局。<br> 地势与水患说：水街地势低洼，紧邻邕江，过去每逢汛期常遭江水漫淹，街道长期潮湿；同时还有挑夫在此摆摊卖水，进一步强化了 “水” 的特征。<br> 古名与商贸渊源：其历史可追溯更早，曾用名与古宣化县有关（古称宣化街 / 宣化县街）；清代乾隆至光绪年间，水街码头建成并成为粮食、砖瓦等货物的重要装卸点，粤商聚集，而粤语中曾有称 “财” 为 “水” 的习惯，商贸繁华叠加临水特质，也助推了 “水街” 之名的定型。<br> 水街北起人民路、南至江滨路，是南宁历史最悠久、烟火气最浓的老街之一，如今也是著名的传统美食街区。 白天水街没有啥好看，就这里有了一发财树，如果在青秀山，这样的灯树多了去。 从水街出来回到解放路，看到如意楼得以回迁，作为老南宁人，最记得的是这里的糕点零食很出名，其中老爸以前在解放路雕刻社门市部上班，偶尔会买沙琪玛回来。不由得走进去帮衬寿桃和鸡子饼。 阳明文化展示馆。王阳明（王守仁）在南宁的关键经历与影响，其在邕停留虽仅 8 个月，却实现了兵不血刃平乱、开创书院讲学之风的重要功绩。 明嘉靖六年（1527 年），思恩（今马山一带）、田州（今田阳一带）土司卢苏、王受叛乱，朝廷久剿无功，遂起用赋闲的王阳明，以南京兵部尚书兼左都御史总督两广军务。王阳明当年十二月抵达南宁，将此地作为平叛与治理的核心驻地。 嘉靖七年（1528 年）正月，卢苏、王受便率数万部众到南宁投降，仅一个月就平息了两年多的大乱；同年四月，他又出奇兵平定了为害百年的八寨、断藤峡瑶壮民变。 敷文兴教，心学扎根南疆<br> 王阳明认为 “破山中贼易，破心中贼难”，于是动用部分军饷，在南宁城北门口的县学旧址创办 敷文书院（南宁首所正式书院），亲题匾额 “宣扬至仁，诞敷文德” 并登台讲学，讲授 “致良知”“知行合一” 的心学主张，还委任学者季本主持书院日常。他广招诸生、开放讲学，普通百姓亦可旁听，带动了广西各地书院的兴建浪潮，极大推动了当地文教发展，门下涌现陈大纶、危寿等南宁籍弟子。 离邕与身后影响<br> 嘉靖七年（1528 年）八月，王阳明因肺病加重离开南宁，返程途中于江西南安病逝。他在南宁的短暂治理，既稳定了西南边疆的秩序，更以文教开启了桂地学风，敷文书院此后历经多次重修，成为广西历史上极具影响力的书院；如今南宁仍有多处纪念遗迹与阳明文化相关的研究活动，延续着其思想影响。 近年 “三街两巷”（含解放路）改造，为打造文化 IP，在新会书院、仓西门区域增设王阳明文化展示馆 / 心学体验区，民间误传为 “王阳明故居 / 纪念馆”；这些建筑本身是清代会馆 / 古城门，后赋予阳明文化展陈功能。 南宁仓西门（又名镇远门），这座宋代古邕州城门，如今是三街两巷的标志性复建地标，承载着南宁千年的城防与商贸记忆携程。<br>历史渊源<br>始建与命名：始于北宋（皇祐年间奠基，元丰三年起大规模修筑，六年城备），宋代原名镇远门；因门内设有官方省仓、常平仓（储粮备荒），明代起称仓西门，民生路西段旧称仓西门大街，《永乐大典・建武志》有明确记载。<br>城防与商贸：古邕州五门之一，是城西进出要道，兼具军事防御与物资转运功能，临近邕江码头，是明清南宁重要的商业街区起点。<br>拆除：1927 年因民国南宁城市扩建工程，原城门被彻底拆除。 复建工程与建筑形制<br>位置与揭幕：复建于原址附近（南宁市兴宁区民生路与解放路交界处，三街两巷核心区），2021 年 2 月试开放，2022 年 1 月 28 日正式揭幕。<br>核心参数：城墙高约 7 米，总跨度 72 米，下石上砖（花岗岩基座 + 青砖墙体），墙体有收分；城门楼为纯木构三开间双层重檐歇山顶，通开间 13.8 米、进深 9.02 米、高约 10 米，采用传统榫卯工艺（无一颗铁钉），主木为印茄木，严格遵循宋代岭南建筑规制。 现状与文化价值<br>全天免费开放，是国家级夜间文旅消费集聚区（三街两巷）的核心地标；城楼可登，能俯瞰老街风貌与夜景。<br>作为南宁古城门的代表，它串联起宋代邕州抗交趾、明清仓储与商贸、近现代城市变迁的历史脉络，成为展示邕城文脉的重要窗口。（彩图来自网络） 返程路过畅游阁。 路过冬泳亭。本人多年没有走过此地。1958 年 1 月（南宁会议期间），毛泽东主席先后于 7 日、11 日两次冬泳邕江；1974 年 9 月，南宁市在此处（主席首次下水点）建亭纪念，由董必武题写 “冬泳亭” 并作《题冬泳亭》诗碑；2001 年被列为南宁市重点文物保护单位。 仿古重檐六角亭，钢筋混凝土结构，高 8.7 米，占地面积 22 平方米；金黄色琉璃筒瓦顶，六根檐柱，南北设三级垂带台阶，其余柱间连石凳，横梁饰木棉花图案，亭柱、石凳、地台均为水磨石饰面，兼具古朴雅致与实用功能青秀区政府。 免费全天开放，是市民休闲、观江及开展冬泳相关纪念活动的场所；也是南宁红色文化地标与爱国主义教育点位，每年 1 月元旦常有大规模的冬泳邕江活动在此启动。 后记： 大年初六三小时把几个改造后的街区游览一遍，作为老南宁人，有幸在有生之年见证了时代的变迁。感恩新时代！