麦积山石窟

二哥

多次到甘肃，但是一直也没有去过麦积山。中国作为石窟遗产大国，石窟璀璨如繁星，这些年去过许多石窟，因为石窟有其独特之美，历经千年仍能吸引源源不断的游客前来参观游览。甘肃天水近年来很火，这次来甘肃决定去天水品尝一下天水麻辣烫，重点还是完成麦积山石窟的探寻。

中国的石窟是从今天的印度或巴基斯坦经中国新疆自西向东传入中原腹地的，而麦积山石窟处于中原地区偏西的位置。从文献记载来说，麦积山石窟开凿的时间，可以明确地追溯到十六国的后秦时期，这相对于中原地区其他石窟的开凿年代要早一些，比如人们非常熟悉的云冈石窟和龙门石窟，它们的初时开凿年代都是北魏。从洞窟的位置或者石窟的选址来说，“天下名山僧占多”，意思是自古风景优美的名山秀水很多被佛教寺院占据了，早期佛教进入中国后，在后秦选择开窟地址时，就选中了麦积山。

麦积山石窟是世界文化遗产，也是中国最重要的石窟之一，同敦煌莫高窟、大同云冈石窟和洛阳龙门石窟并列成为中国的“四大石窟”或者“中国著名石窟”。

麦积山地处秦岭西端的小陇山北麓，本身是一座独立的奇峰，这个地区的海拔在1600米左右。麦积山看似非常雄伟，但实际上它的整个山体并不如想象中的那么高大，它的山高其实只有142米，只是观感非常宏伟。

为了方便登麦积山，提前入住山脚下小村庄里面的民宿。

随着参观洞窟的人们逐渐增多，旅游热带动了当地经济的发展，小山村里的民宿也非常的高大尚。

从住宿的窗户望出去，麦积山就在眼前。

村口的一个废弃的设备上，站着两个不知名的玩偶，面朝麦积山，从站立的姿势来看，像是在虔诚地遥望、参拜着麦积山上的大佛。

　　崖壁上的“东方雕塑馆”

麦积山石窟为什么称为“东方雕塑馆”:

1、以泥塑艺术为核心，规模宏大，技艺精湛。麦积山石窟现存221窟龛，39381件造像（共10632身），其中绝大多数为泥塑作品，而非石刻。堪称一部“泥塑艺术编年史”。

2、历史序列完整，跨越千年，时代特征鲜明。

3、“东方微笑”——独特的艺术灵魂。麦积山石窟的造像，尤其是西魏、北周时期的菩萨和弟子像，普遍呈现出一种内敛、温润、含蓄的微笑，被学者和公众誉为“东方微笑”。

4、文化交融的见证，东西方艺术的结晶。地处古丝绸之路要道，麦积山石窟是佛教艺术自西向东传入中国，并与中原传统文化深度融合的典型代表。

5、权威认可与世界地位，1961年，麦积山石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

2014年，作为“丝绸之路长安——天山廊道的路网”的重要组成部分，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

麦积山石窟同敦煌莫高窟石窟参观方式不同，莫高窟石窟每次只能看固定的几个窟，而麦积山石窟你只要是多交钱，就可以参观多个“特窟”。虽然说价格不菲，但也限制人数。

为了能够多看“特窟”，早早来排队，哈哈哈，排位第一。

今天的麦积山，雨雾蒙蒙。

参观者还是众多

麦积山石窟非常险峻，被广泛认为是中国四大石窟中最惊险的一处，尤其对恐高游客而言，是一次极具挑战性的体验。

近乎垂直的崖壁；麦积山石窟开凿在高达142米，近乎90度的垂直砂岩壁上，山形如麦垛，崖壁陡峭如刀劈斧削，今人望而生畏。

栈道层叠交错，重叠十余层，需不断攀爬。古人曾有“砍尽南山柴，堆起麦积崖”的传说，形容其修建之艰难。

据《麦积山石窟内容总录》统计，麦积山石窟现存的221个窟龛🌹，由隋代新开凿的洞窟一共是13个，主要有13、14、15、24、34、37窟等。同时，由于北朝晚期的石窟已经将麦积山的崖面基本占满，所以到了隋代，出现了一种新的开窟形式——对隋代以前已开凿洞窟的内部造像进行重新塑造，将壁画进行重新绘制。这种情况的洞窟一共有7个，即第70、71、74、76、78、93、135窟。

在隋代新开的洞窟里，最具代表性的是第13窟，也就是人们俗称的“东大佛”。虽然现在看到的东大佛形象主要是宋代以后重修的，但是第13窟的开凿始于隋代。第13窟位于东崖中部，其造像是摩崖石胎泥塑的阿弥陀三尊（亦称“西方三圣”，指阿弥陀佛和左胁侍观世音菩萨、右胁侍大势至菩萨）造型，中间的主佛阿弥陀佛像高15.7米，是麦积山石窟现存的造像中最为高大的一尊佛像。

沿着栈道攀爬，抬头可见“东大佛”的模样。

继续攀爬可从不同的角度看到大佛不同的模样

麦积山石窟，大部分的石窟外面都用金属网封了起来。

只能通过网格远观雕像，大家都戏称这为“铁窗泪”。

金属防护网是用来保护文物的

1、防止鸟类和虫害；若无保护，鸟类会在石窟内筑巢、排泄，虫子也会爬入，这些都会对千年壁画和泥塑造成不可逆的腐蚀与污染。

2.避免湿气积聚；甘肃天水气候相对湿润，若使用玻璃等密闭材料封堵窟门，会导致内部通风不良、水气积聚，反而加速文物风化。铁丝网能阻挡生物侵入，又能保持空气流通，是经过科学评估的最优保护方案。

3.兼顾安全与参观；部分不开放的洞窟会加装钥匙丝网或木门锁闭，即防止人为破坏或偷盗，又保留了观赏性，让游客能远观佛像神韵。

东方美人

第44窟的主佛是一尊坐像，半结跏跌坐于佛座之上。它的发髻是很有特色的螺旋纹高肉髻，面形略显长圆，细眉，双眼微微开启，下视前方，眼中明显能感觉到一丝柔和与慈祥。这尊佛高鼻，薄唇，大耳，整个面部带有慈祥的微笑。造像整体给人以端庄典雅、慈祥平和的感觉，因此麦积山石窟又把这尊造像称为“东方美人”，它代表了整个北朝时期，特别是西魏时期东方对美的一种阐释。

（如果你想参观“特窟”，推荐一定要去133窟）

麦积山石窟北魏晚期洞窟的造像特点，已经演变成完全中国风的“秀骨清像”和“褒衣博带”，具有显著的汉民族化的形象特征。麦积山石窟最精彩的、最有代表性的一些洞窟，就出现在北魏晚期，比如麦积山石窟里最具有观赏价值的第133窟，还有位于西崖的第121窟等，这些洞窟代表了麦积山石窟整体的艺术水准。

特别是第133窟，整个窟型是后双室的三室造型，这在中国石窟中也是独特的。其中作为麦积山标志性代表的小沙弥造像，就位于第133窟；此外，这个窟中还保存了18块造像碑。可以说，第133窟反映了麦积山石窟北魏晚期洞窟开凿的情况和造像的艺术风格。

东方微笑

第133窟有两组造像非常有名。首先是麦积山石窟最著名的小沙弥造像。它是一个弟子像，在第9龛佛座下龛底座的右侧，也就是进门以后整个石窟东北角的位置。小沙弥是一个身高不足一米的少年形像，光头，面形圆润，弯眉细目。面带微笑，表情和悦可亲。从它的正面、侧面等不同角度进行端详，每个人都会有不同的感受。面对他憨态可掬、天真无邪的笑容，人们的焦虑情绪很容易得到缓解。这尊造像堪称麦积山石窟的“第一网红，”很多名人都在小沙弥前面长时间驻足，仔细端详，这是一尊需要细细品味和回味的代表“东方微笑”的造像。

释迦会子

另一组有名的造像，则在进门后的正对面，133窟的“释迦会子”造像，

这组宋代彩塑位于麦积山第133窟，是一组高大的宋代造像，正式名字是“罗睺罗授记”，因为它主要表现的是释迦牟尼和他的儿子罗睺罗相见的场景。释迦牟尼的立像位于三重仰覆的莲瓣之上，身材高大，高达3.1米，立于他手边的罗睺罗身高1.44米，整组造像非常精美。释迦牟尼的右手悬停在罗睺罗的头上，罗睺罗安静地立于释迦牟尼的右手之下，双手合十。这组造像十分动人，释迦牟尼抬起右手，纤细的手指停留在罗睺罗的头上，欲抚又止，呈现出一种兼具静态与动态的美感。释迦牟尼的面部神态安详，透出慈悲的面相，他的眼眸俯视着众生，满眼体恤和悲悯之情；而在自然光底下，他的眼眸泛出的宝蓝色，给人感觉像泪水满含在眼眶之中，欲夺眶而出。宋代工匠用非常高超的技艺来描绘释迦牟尼和他的儿子初次见面的场景，释迦牟尼作为佛祖，作为父亲，在这一刻复杂的内心活动，通过工匠的艺术创造，活灵活现地呈现在世人面前。

小像为罗睺罗，合十而立，低垂双目，神情恭敬中带着孩童的羞怯与期待。

据佛经记载，释迦牟尼出家修行多年后重返故乡迦毗罗卫城说法，其子罗睺罗年仅六岁。母亲告诉他:“谁是你的父亲，就去到他身边吧。”孩子从千余名比丘中认出了父亲，并走向他足边。这一幕被匠人凝固于泥塑之中，成为中国石窟艺术中极为罕见的表现亲情场景中的作品。

尤为神奇的是，随着光线变化，这尊佛像会呈现出不同神情:

1.光线昏暗时，佛陀眼中似有泪光闪烁，流露出一位父亲深藏的思念与愧疚；

2.光线明亮时，则恢复庄严法相，俯视众生，慈悲而宁静。

这种“由人及神”的情感转换，正是中国佛教艺术世俗化、人性化的极致体现。

佛传故事造像碑 千佛碑

第133窟又被称为“碑洞”，因为窟中还保存有18通北朝时期的造像碑，这些造像碑的保存状态都比较好。这18通造像碑中，最有名的是编号第10号的造像碑，它是一个佛传故事造像碑，以连环画的形式描述了释迦牟尼的一生，其中有许多佛传故事都是人们耳熟能详的，比如“乘象入胎“燃灯授记”“树下诞生”“初转法轮”等，碑的中间是释迦和多宝并坐讲法的画面。

另外是位于第133窟西侧竖洞室前面、被称为“千佛碑”仍第一号造像碑。它的四面均刻有佛像，整个碑上共刻有1300多身佛像，是名副其实的千佛碑。千佛碑用整块大理岩雕成，保存完好，色彩犹存，表现的是释迦牟尼在群峰环抱、绿树掩映的灵鹫山中说法的情景。

133窟千佛

窃窃私语

121窟是北魏晚期佛教艺术的杰出代表，以其高度世俗化、生活化的造像风格闻名于世。窟内最引人注目的是一组被称为“窃窃私语”的彩塑，位于正壁龛外西侧。塑造了菩萨与弟子（或比丘尼与比丘）并肩而立、头靠头、似在轻声交流的瞬间。这种打破传统宗教庄严氛围、捕捉人间温情的创作手法，在中国石窟艺术中极为罕见，被誉为“东方微笑”的典范之一。

该窟为覆斗藻井式方形窟，结构精巧。高度2.55米、宽2.36米、深2.15米，体现了北魏晚期石窟营造的成熟技艺。两组造像神态生动:左侧人物上身微倾，肩肘相依，面露会心微笑；右侧人物低头合掌，似在轻语赞叹，将听法时的喜悦与默契表现得淋漓尽致。衣纹线条流畅，表情细腻自然，展现出极高的艺术水准和人文关怀。

隋代:—种新开窟形式的诞生 胁侍菩萨

隋代的代表性洞窟，还有第37窟。第37窟位于东大佛下面，也是麦积山常规行进线路中从中区正式登上石窟以后，上到第二个平台上面的位置。这个洞窟的门平常是锁着的，但是从网上眼里可以清楚地看到洞窟内造像的情况，特别是残存的胁侍菩萨。这尊菩萨头戴花冠，颈部有宽的项圈，秀发披散在双肩之上，双手前后重叠，轻轻地覆在胸前，整个造像端庄秀美。洞窟内还有一尊隋代单体佛造像，这尊佛像的双手依然是轻轻覆在胸前，它也是麦积山石窟外展中的明星展品。

麦积山石窟第147窟正壁主佛

童男童女

123窟有一组反映当时世俗形象的、俗称“童男童女”造像具有非常高的欣赏价值。

他们的微笑自然真挚，不似程式化的宗教造像，而是融入了现实生活中孩童的真实情感，被誉为“东方的微笑”之一。

童男面相浑圆俊美，前额饱满、浓眉上扬、双眼微眯、嘴角含笑，头戴露顶毡帽，身穿圆领窄袖长袍，足穿毡鞋，双手笼袖而立，形象憨厚淳朴，富有农家少年的健康气质。

童女则头梳环形丫髻，面容秀丽，身穿宽袖衫与背带长裙，裙摆呈喇叭状落地，一手抚胸，一手下垂，双唇微启，似在低语，神情庄重中透出稚气与静谧之美。

千佛廊

第三窟千佛廊:中国北方最大的千佛题材窟。

千佛廊是一个人字披形顶的廊道式的崖阁，长36.5米，高8.2米，总共有六排造像，一共是297身。由于后修的水泥栈道把第三窟割裂成了两个部分，现在栈道上方有两排，在栈道下方有四排，比较容易清楚看到的是在栈道上面的这两排。整个六排都是石胎泥塑，栈道上面的两排在宋代进行了维护或是重新修缮，栈道下面这四排则是北周时期的原作。这种大型仿建筑廊道式的千佛，应该是当时中国北方千佛题材里最大的一个窟。

第四窟的壁画丰富又珍贵，可以分成几个部分。

车马出行图

它的整个前廊的上部有平棋部分，在还没有损坏的平棋上有一幅《车马出行图》。这幅画的奇特之处在于，从地面仰视这幅壁画，其中的红马毫无反转倒置之感，这是因为古代工匠考虑到从下向上仰视会有视觉差别，从而采取了焦点透视和散点透视相结合的透视方法，来消除视觉差，这种方法还产生了一种奇妙的效果，即观赏者站在不同方向仰视这匹红马，马匹就会随之改变行走方向。由此可见古代工匠绘画技巧法的高超。

菩萨弟子赴会图

第四窟中，还有非常重要的一幅壁画，即《菩萨弟子赴会图》。图中有菩萨、弟子和天人十余身。中间一身菩萨和弟子脚踩莲台，其余弟子和菩萨位列其后，均有圆形头光，穿交领或圆领长衫。前有四身飞天，手托杯盘，身着绮罗仙衣，并无长飘带，飞行全靠本身动势和流云烘托，灵动自然，呈现出一派祥和安宁的景象。

飞天壁画

第四窟7个佛龛之上所绘的壁画，都是北周时期的原作，每幅壁画宽约2.9至3.5米不等，高约1.5至1.8米不等。壁画主要是飞天题材，大都是四身飞天两两对飞的形象。但这些壁画与其他石窟的壁画又不太一样，这些壁画中飞天的脸部、胳膊、手和脚等身体裸露的部分，其实都是用浮雕的方法塑造而成的，塑造出来的面部形象厚度一般在2至3亳米，即便是厚的地方也没有超过5毫米。而飞天身体的其他部位，如衣裙、飘带是采用传统的绘画形式来绘制的，这样就形成了壁画与雕塑、平面与立体所构成的“薄肉塑”飞天的特殊形象。这种“薄肉塑”飞天壁画，在中国石窟壁画中，是独属于麦积山石窟的、独一无二的存在，也是非常具有观赏价值、代表麦积山石窟壁画艺术成就的遗存。

卧佛洞

麦积山石窟有一个非常重要的明代重新修缮的窟——位于最东部的第一窟。这个洞窟开凿于北魏晚期，但是在明代进行了完全的重修和重绘，内部塑了释迦牟尼涅槃的形象，俗称“卧佛洞”，它是麦积山石窟唯一一个涅槃题材的洞窟。

弥勒佛和二菩萨

第五窟是一个三间四柱式的崖阁式洞窟，三龛的主佛是三世佛，整体形象呈现一种圆润壮美的艺术风格。比如左侧的弥勒佛，面形方正，方眉大耳，整个造像结实饱满，神态端详，有庄严肃穆的气势。

踏牛天王像

第五窟里还有一尊令人印象深刻的“踏牛天王像”。这尊天王造像高鼻深目，上身穿铠甲，下身穿战裙，双手紧握，脚踏牛犊，气势威严。

第43窟的主佛始造于五代时期，在宋代重修。主佛头顶做的是罗髻，面形是方圆形的，眉间有明显的白毫之相，双目微睁，做俯视状。整体形态比较静肃，坐于须弥座之上，比较有特色的是他的脚还踩了两朵莲花。

前廊的两个力士也是麦积山石窟宋代雕塑的代表作之一。左侧的力士头戴花冠，面部肌肉隆起，斜竖着眉，双目圆睁，鼻孔大开，张口大耳，做愤怒状。

右侧的力士头部向左扭动，也是戴花冠，双目圆睁，鼻孔大开，但双唇紧闭。这两尊力士一张嘴一闭口，大家俗称它们为“金钢力士”，也称其为“哼哈二将”。

第127窟正壁的一佛二菩萨，是麦积山非常具有代表性的一组石雕单体造像。主佛结跏跌坐，也像44窟的主佛一样有螺旋纹的高肉髻发髻，长圆的脸型，面带笑容，双手做的是无畏印和与愿印。它的背光雕刻有非常精美的造像，主佛的背光有三层花纹，最中间是莲花瓣，然后是忍冬纹样，环绕着忍冬纹样的外层是12身飞天，整个雕刻非常精美。

北周洞窟中，单纯的造像主要是一佛二菩萨二弟子。

北周洞窟中的千佛

西魏时期的精美壁画

127窟是麦积山石窟所有洞窟中壁画最为集中的一个大窟。这一幅是《萨埵那太子舍身饲虎》。

这幅是《睒子本生》

崖壁上的飞天

各窟中精选的部分雕像

在中国古代特别是泥质造像中，麦积山石窟保存了最完整的序列，这是麦积山石窟核心价值的一部分，也是在别的石窟开凿史中很难看到的。

到麦积山石窟，可以一面欣赏麦积山石窟自后秦到明清的造像遗存，一面登窟远眺，观赏麦积山石窟周边优美的自然景观。可以说，麦积山石窟是中国石窟中文化景观结合得非常好的一处石窟遗存地。