巍山古城印象——附专题诗音画《巍山谣》

蒲公英

　　巍山古城：时光停驻的南诏遗韵

原以为不过是又一次寻常的古镇游历，谁知踏入巍山的那一刻，我便被这座城市悄然俘获。作为南诏国的发祥地，巍山古城始建于明洪武二十三年（1390年），至今已六百余载。它不像许多声名在外的古城那样喧嚣浮躁，而是以一种沉静从容的姿态，将厚重的历史与鲜活的生活融为一体。

巍山最令人称道的，是其完整的棋盘式格局。城内街巷纵横交错，呈标准的“井”字结构，至今仍保留着25条街道、18条巷道的旧时格局。与众不同的是，这里的城门与街道并非端正方直，而是呈现出“歪门斜道”的独特形态——这并非建造的疏忽，而是古人智慧的体现：倾斜的街道可化解冬季北风的直吹，体现了道家“道法自然”的营造观。

古城的建筑是一部立体的史书。南北中轴线上，巍然屹立着两座标志性城楼：北曰拱辰楼，南名星拱楼。拱辰楼南北两面分别悬挂着“魁雄六诏”“万里瞻天”巨匾，气势恢宏，诉说着这片土地曾是六诏统一、南诏崛起的核心地带。登上城楼，青瓦灰墙的民居尽收眼底，顿生怀古之幽情。城内民居多为院落式，融合了白族“三坊一照壁”“四合五天井”的土木结构特色。有趣的是，这些宅院大多坐北朝南，却又偏西15度左右，巧妙结合当地光照条件，弥补了传统四合院采光不足之弊。漫步街巷间，文庙、等觉寺、文华书院、玉皇阁等明清古建筑群错落有致，其中玉皇阁中殿屋顶上的5000多片瓦片，每一片都保留着当年的彩画，修复时被一一编号原位复原，足见当地人对历史的敬畏。

然而，巍山的魅力不仅在于建筑，更在于它多元民族和谐共融的人文生态。这里是彝族回族自治县，彝族、回族、白族、汉族等各民族世代共居，形成了独特而包容的文化景观。彝族打歌（又称“踏歌”）是当地最具代表性的非物质文化遗产，2008年被列入国家级非遗名录。每逢火把节，拱辰楼广场上篝火熊熊，百人踏歌气势如虹，笛声、三弦、脚步交织成古老的韵律，“围火成圈，踏地为节”的场景令人动容。更令人欣喜的是，这一传统已融入日常生活——市民广场舞、学生课间操都融入了打歌元素，非遗真正“活”在了当下。

巍山还是著名的“中国扎染艺术之乡”，彝族的扎染工艺远销海外。行走在临街的店铺前，常可见到各色扎染制品、甲马技艺、瓦猫等传统手工艺与咖啡馆、旅拍等现代业态相映成趣。商铺门前多栽植珍奇花木，门楣上写着生动有趣的联语，清静中透着雅致。这里没有嘈杂的促销喇叭，店主们报以恰到好处的热情，让人感受到一种气定神闲的生活态度。

作为“中国名小吃之乡”，巍山的美食同样令人难忘。清晨一碗“一根面”，最长可扯至1700多米，一碗面里藏着茶马古道上赶马人的饮食记忆。过江饵丝、小甑合糕、蜜饯……24个系列、350多个品种的名特小吃，让“吃在巍山”名副其实。

离开时我恍然明白，巍山之所以令人驻足不忍离去，正因它是一座“活着”的古城——六百年棋盘格局犹在，南诏遗韵犹存，而寻常百姓的烟火日子，依然在青石板路上日复一日地延续。这份古朴宁静中的鲜活，正是它给予旅人最大的惊喜。

《七律·巍山印象》

南诏遗踪访古城，六百年间一局枰。

拱辰楼瞰山河壮，星拱门迎日月明。

歪巷斜街藏古意，三坊一照见民情。

踏歌篝火燃春夜，多元共处自和鸣。

2006年正月新春

　　专题编配诗音画作——《巍山谣》

敬请师友们欣赏指正，谢谢！

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巍山彝族民歌欣赏

博物馆大门楹联:

珍藏瑰宝集撷精华佐证边陲文化；

浓缩时空恢宏物理大观南诏风情。

序厅楹联

文献耀名邦 令古今方志蛮书光辉北斗；

馆楼陈博物 教朝野忠臣义士誉满南滇。

太阳宫楹联:

蒙恒时朗耀苍穹沐德泽；

化万物熙暄赤子启心光。

昭忠祠楹联

人伦有道善恶分明天作鉴；

史节无情忠奸析辩口为碑。

林公祠楹联

以制怒作铭君子修身有道；

将忠孝为本鸿儒报国无私。

世代兴学唯崇正，

百年树人做先锋。

注:巍山崇正书院建立于明初年至今已历500余年，而今已作为先锋书店巍山古城地标打卡之地。

这幅对联的文字内容为：

·上联：養成利他愛羣積极热心之習性

·下联：養成冒險犯難負重致遠之精神

这幅对联出自巍山宗正书院先锋书店，其内容传递出重视利他精神培育、鼓励担当远大志向的价值理念，和书院传承的文化底蕴相契合。