清(大张村)张氏家庙碑

张经勇(浚修阁主)

<p class="ql-block">  清(高苑县大张村)张氏家庙碑</p><p class="ql-block"> 作者:佚名</p><p class="ql-block"> 始祖披阳公仲安,明初居高苑纸房庄[1],盖来自新城楼子庄[2]也。</p><p class="ql-block"> 楼庄始祖梾[3],原藉直隶枣强杓山村,祖坦,父進,元末徙山东般阳路[4]。继为尚德公士中,尚德公二子:一为仲安,一为仲温。仲温之配金太夫人,于舅[5]墓石碣记先世名讳,故至今可考。仲安原名道,仲温原名镐[6],祠碑[7]详之。楼庄旧为高苑成良里[8],分邑后仍属般阳路,故纸房庄皆田宅所在。明洪武分隶济、青二府[9],仲安居此为披阳公,仲温留居新城为楼村公。</p><p class="ql-block"> 自披阳公至今十有八世。二世,从礼。三世,伯为鹏飞。其后一支,仲为士恭[10]。其后二支,季为士举[11]。其后六支。名德勋业,载在史乘地志[12],尤其近而可征者。</p><p class="ql-block"> 昔春秋时论姓氏,则鲁有众仲、晋有胥臣、郑有子羽[13],皆能探讨本源,如指诸掌。至汉魏后,谱学尤重,况瓞绵一家乎!籍谈[14]之忘祖,不免贻羞;范宣[15]之述先,亦复何取!吾后人即此而明:源之源,本之本,诒厥孙谋[16],文有经而武有纬;绳其祖武,近有守而远有宗!</p><p class="ql-block"> 谨勒石家庙之内,以示久远,庶无愧启佑[17],所在云尔。</p><p class="ql-block"> 嘉庆贰拾年[18]叁月穀旦 立</p><p class="ql-block"> 注释:</p><p class="ql-block"> [1]明初居高苑纸房庄:十四世张基祖《披阳旧谱序 康熙辛未》载“故明洪武十四年徙居高苑”。纸房庄,即今高青县高城镇纸坊村。</p><p class="ql-block"> [2]新城楼子庄:今桓台县唐山镇楼子庄(自然村),分为楼一、楼二两个行政村。 </p><p class="ql-block"> [3]梾:原版“扌来”。桓台楼子庄杓山世家张氏始祖的名讳,由于历史上多方面的局限,家族以前的族谱及其它文献都记载为“扌来”字。2019 年6至7月间,二十二世小屯村张连富、二十世贾张村张奎港等依据我族明·永乐墓石(楼子庄张氏先茔碑)及参照五行学说考证应为“梾”字确认无疑,且经族间相关人士一致认可。</p><p class="ql-block"> [4]元末徙山东般((pán))阳路:元末,族谱一向作“元季”。般阳路,元朝区划名称,元朝至元24年(1287)改“淄莱路”为“般阳路”,新城县等11县为其所辖。</p><p class="ql-block"> [5]舅:此字为多义字,此处是以下第一种含义。①古代有一种含义是已婚妇女称丈夫的父亲为“舅”;②近代则演化为(子女)对于母亲的弟兄或(已婚男子)对于妻的弟兄的称呼。</p><p class="ql-block"> [6]镐:原文如此。据张氏家族之明·永乐墓石(楼子庄张氏先茔碑),及早期权威文献记载,应为“浩”,译文正之。</p><p class="ql-block"> [7]祠碑:指楼子庄张氏祖祠之“家庙碑”,立于康熙十六年即公元1677年。</p><p class="ql-block"> [8]楼庄旧为高苑成良里:查1992年版《桓台县志》建置隶属篇载:“桓台置县前,分属临淄、长山、高苑三县地,1228年(南宋绍定元年、蒙古拖雷监国之年),置新城县,隶属济南总管府。”又该志人物传载“张贵(约1186~1256)字国宝,高苑县成良里人(现索镇睦和村)” 。至于楼子庄在宋代是否属成良里管辖之地,待考。</p><p class="ql-block"> [9]明洪武分隶济、青二府:指新城县隶属于济南府,高苑县隶属于青州府。明洪武元年(1368年)复改济南路为济南府,洪武十年(1377年)新城县由淄州改隶于济南府。 洪武元年(1368年)改元代益都路为青州府,洪武十四年(1381年)高苑县属之。 </p><p class="ql-block"> [10]士恭:原文如此。据家谱载为“仕恭”,原文保留,译文改之。</p><p class="ql-block"> [11]士举:同本文注释之10]士恭。</p><p class="ql-block"> [12]史乘地志:史书、地方志。 </p><p class="ql-block"> [13]鲁有众仲、晋有胥臣、郑有子羽:见张经勇《(大张村)张氏家庙碑》译文。</p><p class="ql-block"> [14]籍谈(?~?):姬姓,籍氏,名谈,又称籍父,是籍游的儿子,晋国大夫。有“数典忘祖”典故。</p><p class="ql-block"> [15]范宣:又名范宜,字宣子,陈留(今河南陈留东北)人,东晋名儒。其对儒学的传播以及对古代丧仪的规定,于后世都产生了深远的影响。</p><p class="ql-block"> [16]诒厥孙谋:意思是为子孙的将来善做安排。</p><p class="ql-block"> [17]启佑:亦作“启右”,开导佑助。</p><p class="ql-block"> [18]嘉庆贰拾年:1815年。</p>