五遇象鼻山，总要来一次零距离接触吧

会思考的芦苇

象鼻山，桂林的城徽，几乎无人不知。我去过桂林无数次，与象鼻山相遇就有四次，但都擦肩而过。第一次在1979年大学一年级，来桂林研学旅行，坐上机帆船顺流而下到梧州，先与象鼻山擦身而过（那时相机还是稀有之物，没有留下照片）。第二次在1987年，带着妻子、3岁儿子和小姨，来到漓江滩边，与它隔河相望。 第三次已经来到2019年，乘船夜游两江四湖，欣赏到它的夜景（天色太黑，船体晃动，拍糊了）。 第四次在2023年，住在它的对面訾洲，可以朝夕相见。还放了无人机，以上帝视角全方位审视它的身姿。 现在，2025年12月，已是第五次，携妻拖孙来到，若果再次打个照面就匆匆而别，就真的对不起象鼻山这个桂林地标了。所以，非得探寻一番不可。 正式迈进景区大门后，摆设着小朋友喜欢的模型。 据说，“桂林之眼”属象山景区“园中园”，由桂林旅投打造的科技+文创+研学综合体，2025年推进建设并逐步开放的沉浸式数字文化体验，可以深度了解桂林历史，或带孩子做文旅研学。 行过广场的另一边，有个“流浪相馆”的文创装置。人走到它的面前，被摄像头摄入，如同登上报纸的照片，拥有明星般的感觉。 这幅大象雕塑墙，当然是想与象鼻山相映印。 象鼻山位于桃花江汇入漓江的河口。我们从小桥越过桃花江面，那攀附着岸壁的一株老榕树根相当吸引眼球。 来到当年免费的河滩，现在已变成了景区的观景台。 当年给儿子拍照的地方，现在给孙女再拍一张。 向斜对岸眺望，那是2020年7月封顶的漓江歌剧院，造型以桂林市花桂花为设计主题。搞笑的是，该建筑入选建筑畅言网2022年第十三届中国十大丑陋建筑榜单，上榜理由为刻意使用桂花与山形造型母题，造成形式生硬浮夸及资源浪费。2025年，歌剧院作为桂林艺术节主会场开始启用。 再上一层观景，从解放桥直入便是老牌景区的七星岩。 转回象山“后腿”脚下，先经仿古的云峰寺。这里在唐代相传为温灵庙，南宋为文人雅集的云崖轩，明代改作祭祀范成大、方信孺两位地方名宦的“范方祠”，清朝又改为云峰寺。咸丰二年，太平军围攻桂林，在这里设南路攻城指挥部，现在则建成太平天国陈列馆。 路边这个摊档应该不是大路货。它的艺术名称应该叫灯工琉璃技艺，它使用氧气与液化气混合火焰来软化高硼硅玻璃，通过钳夹、拉伸、缠绕等手法完成塑形，制作出花卉摆件、动物造型等，被称为“火中的雕塑”。 来到漓江边的重檐四角的会江亭，向南可以远望穿山和塔山这对老搭档。 小朋友开始兴奋起来，又𨂃又跳，爬上爬下。 从东面象尾走到象头外侧，崖壁上明显凿有“浣月”二字，清光绪戊戌年（1898年）所刻，当与水月洞的意境相关。这个位置在南宋曾建有朝阳亭，并因亭子的命名而扯出一段公案。 走到尽头，就是名之曰“水月洞”的象鼻。洞弯如满月，清碧的江水从洞中穿过，洞影倒映江面，构成“水底有明月，水上明月浮”的奇观，“象山水月”因之成为桂林山水一绝。整个象山的石壁上留下了历代石刻文物共6 4件，多为宋代镌刻。这里象鼻的上方，则刻有清代广西布政使黄国材书题的“放生池”三个大字。 还可从岩口的穿洞去观赏水月洞。岩口的崖壁刻满各种石刻，大多漫漶难辨。在一处崖壁上，隐隐约可见字迹，我猜是“朝阳岩”三大字，但未找到公开的著录来证实。 这件南宋理学家张栻与友人同游水月洞时留下的纪游，还略约可辨。查资料全文如下：“淳熙乙未岁（1175年）中秋日，广汉张敬夫（即张栻）约长乐郑少融、玉牒赵养民同游水东诸岩。薄莫，自松关放舟泊水月洞。天宇清旷，月色佳甚，因书崖壁以纪胜概”。哈哈，游水月洞，必待月色，方得妙境。 穿过岩口洞穴，正面对水月洞的象鼻内侧。这里刻四方摩崖，为象山石刻的精粹。 东侧下方的“水月洞”的篆刻，落款“溪园居士”，据说是唐代文学家元结的墨迹，观其风化程度又不像一千多年前的石刻。 东侧这件摩崖风化了，不可卒读，落款似为“顺德何大 * ”，估计为清至民国的石刻。 西边这块著名碑刻是南宋张孝祥所撰的《朝阳亭记》。记叙他任广西经略兼静江知府，好友张维（字仲钦）继任广西转运判官，他俩与朱元顺于丙戌上已（乾道二年即1166年的农历三月三），同游水月洞。了元和尚识趣，于其地建亭供游览。于是张孝祥三人带上郭道深，又在农历五月的最后一天，于新亭摆开酒席。酒酣之余，张维请张孝祥给新亭起名，张知府以亭向东，命作朝阳亭（大概也有二人昔日南京共事，张孝祥曾为那里的朝阳亭赋诗，兼寓对张维才学的期许的因素），并且又将侧旁的岩洞命名为朝阳岩，顺手也将水月洞改名为朝阳洞。大剂！这么一改，反被人垢病了。 中间这方摩崖为张孝祥的《朝阳亭诗并序》。记叙次年张孝祥离任，张维接任知府，在朝阳亭置酒送行，张孝祥连写三首诗之事。 今天地名更改之事也常见，长官意志，失败的案例不少。如徽州改黄山市，把深厚的历史文化底蕴也给抹去了，只剩下自然风景的外壳。 月水洞的改名，也属失败的一例。七年后，《桂海虞衡志》的作者范成大出任靜江知府，他认为改名朝阳洞，本地人不服，而洞圆如满月，水光映照，意境更妙。何况隐山那里已经有了一个朝阳洞，不必重名。于是他就写下了《复水月洞铭并序》的名篇，刻在与《朝阳亭记》打照脸的地方，直指张孝祥因私情而改洞名，告诫后人“百世之后，尚无改也”。 把《复水月洞铭并序》局部放大来欣赏，也无愧于宋刻的书法经典。 在象山的东侧，有一条上山石道。中部有一个贯通东西的溶洞，喻作大象的两眼，称象眼岩。 从左眼张望，高耸在滨江路的璟象酒店近在咫尺。 继续从石道上攀。 到达季风亭回望，漓江西岸的一道弧线延伸到漓江大桥，温暖的斜阳光线覆盖在五彩缤纷的树梢上，赏心悦目。 在另一个高度再次观览穿山、塔山。穿山的月岩，还与象山的水月洞共同构成“漓江双月”的景致。 转上山脊，耸立着一座明代的喇嘛式三层实心红砖塔，名之曰“普贤塔”，应该是取普贤菩萨座骑大象的意象。而塔的形状如宝瓶一般，故民间风俗又有“宝象升瓶（平）”、“太平（瓶）有象”之意。至于说它是“剑柄塔”，皆因该塔又像一柄插在象背上的剑。从风水学上讲，铁器具有镇水妖的作用，所以“剑柄塔”又兼具风水塔的功能。 来到“象山之巅”的石碑，游人都免不了要留下身影。 从这里看漓江歌剧院的曲面金属桂花造型，流线更为优美。 正前方，两座大石山崛起于城区的北面。一座为大名鼎鼎的独秀峰，另一座为拿云揽月的叠彩峰。 西北方䇄立的是山水流年的老人石。 象山西侧的桂林城，楼宇街市鳞次栉比，半城山色历历在目，一揽无余。 漓江东岸，正是我曾入住过的訾洲。只见翠竹簇拥，果树葱茏，竹篱茅舍、楼堂馆所掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，皆似披上一袭轻纱，称之为"訾洲烟雨"，桂林古八景之一。 冬季，头顶的苦楝树叶已脱光，剩下一颗颗金黄色的苦楝子（也叫金铃子），显得疏朗，在蓝天映衬下格外醒目。 转到山顶最高处的大象屁股，再看穿山塔山，相依相拥依然不变。 而马鞍状的南溪山，刻然突入眼中。 桃花江畔，近景为象山园区，中景为城区高楼大厦，远景则山色如黛，千峰绰绰。 不知不觉，太阳已经下山，半月已升上枝头。 沿象山西壁石道下山，山门内“西南保障”四个大字刻然入目。它在1935年，由国军中将参谋长何宣驻防桂林时亲书并勒石，宣示了桂林作为西南抗战屏障的战略定位，彰显抵御外侮的坚定意志，它也是见证桂林作为“抗战文化城”的重要实物遗存。 题外话：我们去过象鼻山后，又去了非常小众的木龙湖。在夜游两江四湖时，木龙湖的灯光秀给我留下非常深刻的印象。它是一处仿古景区，大拱桥仿《清明上河图》的虹桥，塔也仿宋代的建筑式样，但白天所见，人气低迷，开业即衰退，与中国大多数人造景观一样，属于跟风宋城而陷于亏损。 这次去木龙湖还有一个目的，到湖边的铁封山寻找唐代韩云卿的《桂州刺史李昌夔平蛮颂》和北宋余靖的《大宋平蛮碑》，但宋城新规划的项目又开工了，摩崖被工地围闭而无缘相见。不知更大规模的新宋城开业后会遭遇到什么命运？