上九朝观玉泉千年

陇上逸人

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“陇云结昼阴，山雪映天白。”金代诗人党怀英笔下的陇中山水，恰是大年初九天水玉泉观的模样。雪后初晴的清晨，我怀着对这座千年道观的向往与崇敬，踏上了秦州区城北的天靖山。2月25日，正是天水“上九朝观”的传统庙会，踩着未消的残雪，在香火缭绕中开启一场游、学、悟的旅程，试图读懂这延续千年的文脉习俗。

玉泉观的山门藏在苍翠的松柏间，朱红的漆色在白雪映衬下格外鲜亮。刚到山脚，就听见隐约的钟鸣与喧闹的人声交织，顺着石阶向上，年味与香火味渐渐浓郁。“上九朝观”的习俗始于元代，相传正月初九是玉皇大帝诞辰，天水人会在这一天登山进香，祈求平安顺遂，这习俗一续便是七百余年。我的脚步随人流缓缓移动，目光先被石阶旁的古柏牵住。这些松柏多有百年树龄，枝桠上还挂着昨夜的积雪，风过时簌簌落下，惊起几只栖息的麻雀。树身挂着红绸，是香客们系的祈愿带，红与绿、白与褐，在晨光中晕染出古朴的色彩。举着相机取景时，镜头里闯入一位挑着担子的老者，筐里是刚蒸好的“面灯”——用荞麦面捏成的灯盏，底座刻着十二生肖，顶端插着棉芯，据说点燃后能照见一年的顺遂。他笑着说：“上九的面灯要敬神仙，也得给娃娃们留两个，图个亮堂。”

行至“通仙桥”，桥廊上方有名人写的“陆海雪舟”四个大字。桥下一汪清泉汩汩流淌，这便是“玉泉”，观名也由此而来。《秦州志》记载，此泉“清冽甘美，四季不涸”，传说饮之能消灾祛病。我俯身细看，泉水映着天光，竟能清晰照见岸边的斗姆殿飞檐，殿角的风铃在风中轻响，与泉声叠成一曲古调。几位老人正用保温杯接泉水，说要带回家给孙辈泡茶，“这是玉泉的灵气，喝了心里踏实”。

玉泉之水，更是古观灵魂所在。一汪碧水莹莹，清冽甘甜，不涸不溢，古称“明眼泉”，不仅是观名由来，更承载着百姓祈福安康、清心明目之愿。漫步至玉泉仙洞，这里为“秦州八景”之一，相传卢、梁、马三位真人在此羽化，洞壁清幽，苔痕斑驳，静立其间，仿佛能听见千年道音回响。沿途碑刻林立，赵孟頫书法碑刻笔力遒劲，元代道流碑记述古观兴衰，每一方石刻，都是一部凝固的历史。

民俗展演更添生机。铿锵有力的夹板舞、婉转悠扬的秦州小曲、庄重祥和的祈福仪式，在古建之间轮番上演，传统与烟火相融，热闹而不喧嚣，庄重而有温度。我边走边拍，将古建、古泉、古柏、古俗一一收入镜头，这场沉浸式的游学，始于风景，归于文化。

游学之益，在于知行合一。行走玉泉观，我不仅用眼观景，更用心研学，探寻古观历史与上九朝观的文化根脉。玉泉观始建于唐，初名北山观，宋称天庆观，元代由丘处机弟子梁志通重修扩建，定名玉泉观，历经元明清修缮，终成陇东南第一名观，是陇右道教文化的重要地标。“上九朝观”，藏着中国人最朴素的信仰与期盼。相传玉皇大帝舍弃王位，修真悟道，历劫证果，主掌天道，庇佑苍生。正月初九朝观，百姓焚香祈福，佩戴冬青草，祈愿消灾免病、岁岁平安，这既是对神明的敬畏，更是对美好生活的向往。自初八夜至初九全天，观内灯火通明，钟磬悠扬，道士诵经，香客祈福，数百年习俗代代相传，早已成为天水人刻在骨子里的文化记忆。

古观与羲皇故里文脉相通。天水作为伏羲文化发祥地，人文始祖画卦启智的智慧，与道家“天人合一”的思想深度契合。朝观之际，回望华夏文明之根，更能体会：上九朝观，不只是一场民俗活动，更是对传统文化的礼敬；玉泉千年，不只是一座古观的岁月沉淀，更是华夏文脉的绵延不息。一泉一观，一俗一礼，皆有来历；一香一烛，一步一拜，皆含传承。

我漫步至高处，俯瞰秦州古城，烟火与古观相映，喧嚣与宁静共生，心中豁然开朗，游学之悟，油然而生。一悟传承之重。千年玉泉观，数百年朝观俗，从古人到今人，从庙堂到民间，文脉从未断流。民俗是文化的活化石，古建是历史的教科书，正是一代代人的坚守与热爱，才让上九朝观的习俗延续至今，让玉泉道韵留存世间。文化传承从不是空洞口号，而是藏在每一次朝观、每一次驻足、每一次守护之中，敬畏传统，珍视文脉，方能让文明之树常青。

我带着满满收获离开玉泉观，镜头里定格的是古观盛景，心中镌刻的是千年文脉。这场上九朝观之旅，以游为径，踏遍古观胜景；以学为舟，探寻文脉本源；以悟为灯，照亮心灵归途。羲皇故里，文脉绵长；玉泉千年，道韵流长。这场春日游学，不只是一次风景的邂逅，更是一场心灵的修行。我将带着这份收获与感悟，继续行走，继续拍摄，继续在游学中成长，把千年文脉的温度与力量，藏于心间，伴路前行。