蟳埔簪个花,马上有钱花;今生戴花,来世漂亮:乐游蟳埔民俗文化村、天后宫(马年春节快乐)

峭松

<p class="ql-block">鲟埔位于历史文化名城泉州中心市区东南部、古刺桐港畔,泉州湾晋江出海口北岸,背依鹧鸪山,三面临海。据乾版《泉州府志》(1764)记载,三十六都所辖的临海铺"领后山、田园、前埔、金崎、后埔……"。此处之"前埔应是"蟳埔"的近音,由于此地盛产红蟳等海产品,故村民习惯称为"蟳埔"。</p><p class="ql-block">蟳埔村已有千年历史,宋元时期,这里是被称为东方第一大港﹣-﹣刺桐港的所在地,明天启七年(1627年),成为泉州东南海防门户,到了清康熙年间,又在此设置"鹧鸪巡检司"。民国时,蟳埔村属临海乡、法乡所辖。解放后,称为东海公社临海大队,1978年称东海镇蟳埔村,2003年至今称蟳埔社区。</p> <p class="ql-block">今生戴花</p><p class="ql-block">来世漂亮</p> <p class="ql-block">文化特色与非物质文化遗产</p><p class="ql-block">‌蟳埔女习俗‌:蟳埔女头戴“簪花围”(用鲜花、鱼骨、象牙等制成),身穿“大裾衫、阔脚裤”,该习俗于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。‌‌</p> <p class="ql-block">文化特色与非物质文化遗产</p><p class="ql-block">蚵壳厝‌:民居外墙用蚵壳(海蛎壳)垒砌,具有冬暖夏凉、抗风雨等特点,蚵壳多源自宋元时期远洋商船的压舱货,是海洋文化的独特印记。‌‌‌</p> <p class="ql-block">平安桥</p> <p class="ql-block">‌蟳埔顺济宫位于福建省泉州市丰泽区蟳埔村,始建于明万历年间(1573-1620年),是供奉妈祖的闽南传统庙宇,现为福建省文物保护单位。‌ 其核心信息如下:‌‌</p><p class="ql-block">位置与历史沿革</p><p class="ql-block">‌地理位置‌:坐落于泉州湾晋江入海口北岸的蟳埔村,背靠鹧鸪山,三面临海,是古代海上丝绸之路的重要节点。‌‌‌</p><p class="ql-block">‌建造历程‌:</p><p class="ql-block">明万历年间由渔民与商贾集资初建,主祀妈祖。‌‌‌</p><p class="ql-block">清顺治十八年(1661年)水师都司刘志盛献地扩建,奠定现存规模。‌‌‌</p><p class="ql-block">民国二十年(1931年)及1990年、2014年多次重修,保留清代建筑风貌。‌‌‌</p><p class="ql-block">建筑与文物</p><p class="ql-block">1.建筑结构:两进格局带拜亭,硬山式大殿,建筑面积400平方米,占地1500平方米,属闽南传统庙宇风格。</p><p class="ql-block">2.核心文物:</p><p class="ql-block">●仿制清代"靖海清光"匾额,为康熙二十四年(1685年)施琅将军所立。</p><p class="ql-block">●清顺治《刘公功德碑记》及民国《公禁碑》,记录海防历史。</p><p class="ql-block">●配祀观音、保生大帝等神祗,反映海洋信仰多元性。</p> <p class="ql-block">蟳埔村码头,又称‌蟳埔渔人码头‌或‌簪花码头‌,是福建省泉州市丰泽区蟳埔村的核心地标,也是体验“海丝”文化与渔村风情的重要窗口。它不仅是传统渔业的停泊港,更已成为融合非遗体验、文化展演与旅游打卡的活态文化空间。</p><p class="ql-block">码头特色与功能</p><p class="ql-block">‌渔业与生计‌:作为千年渔村的延续,码头至今仍是渔船归港、海蛎(牡蛎)养殖、水产品加工和海鲜交易的活跃场所。清晨,渔民们在此卸下新鲜渔获,形成热闹的“早市”,游客可直接购买到现捞的海蛎、红蟳、带鱼等海味‌‌。</p><p class="ql-block">‌文化新地标‌:2024年春季,‌簪花码头‌正式开放,作为“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”世界遗产的重要延伸节点,它以“蟳埔女习俗”为核心,打造了沉浸式海洋文化体验区。码头设计融入闽南传统“出砖入石”工艺,并镶嵌614块海丝主题浮雕、344个簪花铜雕,象征千年海丝与簪花文化的交融‌‌。</p><p class="ql-block">‌沉浸式体验‌:码头设有“潮汐剧场”,利用自然潮差开展水上实景演出《海丝蝶梦》,重现宋元商船扬帆盛景;周边分布非遗工坊,游客可亲手体验簪花围制作、蚵壳厝砌筑、古船模制作等传统技艺‌‌。</p><p class="ql-block">‌旅游打卡热点‌:码头是拍摄蟳埔女、蚵壳厝与落日渔船的绝佳地点。傍晚时分,渔船归港,万盏渔火点亮,与对岸城市的霓虹交相辉映,构成“活态《清明上河图》”般的渔港画卷‌‌。游客也常在此穿着大裾衫、头戴簪花围,与古船、蚵壳墙合影‌‌。</p> <p class="ql-block">赵丽颖</p><p class="ql-block">古城叙事</p> <p class="ql-block">德济门遗址</p><p class="ql-block">泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心</p><p class="ql-block">德济门遗址是体现宋元泉州海洋贸易管理保障的代表性遗产要素。德济门是宋元泉州城的南门,位于泉州古城南端的天后宫外,门外遥对晋江及顺济桥遗址。德济门及与之相连的翼城始建于1230年,其时天后宫(顺济宫)、顺济桥俱已建成,这里成为进入城市南部商业区的交通要道。门址在元代1352年进行了拓建,明代增建瓮城,清代重修加固,沿用至20世纪中期,历时七百余年。2001年经过考古发掘,完整揭露出13世纪以来多次营建遗迹。遗址由北向南分别由南宋城墙遗迹、内壕沟及古拱桥、元明城墙及城门、明代瓮城、外壕沟等遗迹组成,整体呈现出由北向南扩建的趋势。</p><p class="ql-block">德济门遗址作为城市南部商业性城区的重要地标,记录了宋元泉州城市向南部拓展的历史,体现了官方对海洋贸易和城市商业发展的行政保障。</p> <p class="ql-block">泉州天后宫,位于福建省泉州市鲤城区南门天后路,始建于南宋庆元二年(1196年),是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑,为世界文化遗产“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”的组成部分。</p><p class="ql-block">初建时以宋徽宗赐额“顺济”为庙名。明永乐十三年(1415年),少监张谦出使渤泥,从泉州浯江启航,回国后奏请朝廷鼎力重修,并把“顺济庙”改为“天妃宫”。清康熙十九年(1680年),施琅准备征台,奏报“神涌潮济师”、“有助顺功”,清朝廷敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”,“天妃宫”又改名为“天后宫”。天后宫建筑群保存有宋代构件和明清时期木构建筑。主体建筑分布于南北中轴线上,有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、东西轩、四凉亭、两斋馆和梳妆楼等。作为妈祖信仰文化物质载体的泉州天后宫,对促进海峡两岸文化交流具有重要作用。</p> <p class="ql-block">乞龟</p><p class="ql-block">传统民俗文化活动</p><p class="ql-block">乞龟是流行于福建泉州、台湾澎湖等地的元宵节传统民俗活动。参与者用米堆砌成龟形(称"米龟"),通过触摸特定部位念口诀祈福,寓意祈求平安富贵。活动后"平安米"分发给民众或捐赠弱势群体,融合妈祖文化的济世精神。泉澎两地自2002年起常联合举办该活动,现场伴有水果龙、平安桥等民俗元素。</p><p class="ql-block">该习俗最早见于1771年《澎湖纪略》记载的元宵求嗣习俗,1893年《澎湖厅志》记载以面龟祈福。1989年澎湖首创小包装白米堆砌米龟,1995年规模达7万斤。2007年起泉澎两地开启合作制龟传统,米龟形态从面龟衍生出黄金龟、米包龟等。2024年泉州制作的米龟达5.88万斤,创历年最大规模。</p> <p class="ql-block">天后宫正殿(天后殿)</p><p class="ql-block">正殿始建于南宋庆元二年(1196年),清代道光年间(1821-1850年)重修,是供奉天后圣像的地方,面阔五间24.6米,进深五间25.6米,建筑面积629.76平方米。重檐歇山顶,殿内柱网排列规整,惟祭坛前减去两根金柱,又将中柱后移,以形成较宽阔的祭祀空间。殿内后照壁保存一幅清代《敕封天上圣母图》大型壁画,其山石的绘制手法为现存天后庙宇中仅见。</p> <p class="ql-block">《敕封天上圣母图》是泉州天后宫正殿后方所珍藏的一幅大型壁画。该壁画创作于清代道光年间,其核心内容是对当时湄洲岛妈祖庙建筑格局的细致描绘‌‌。</p><p class="ql-block">壁画以图像形式记录了湄洲妈祖庙的历史风貌,具有重要的史料价值。据记载,后世湄洲岛在重修妈祖庙时,曾专门考察此壁画,并借鉴其中的信息用于庙宇重建格局的设计‌‌。这一做法既体现了对妈祖出生地的尊敬,也借助了泉州作为重要海交港口及泉州天后宫的文化影响力,促进了妈祖信仰文化的传播‌‌。</p><p class="ql-block">泉州天后宫本身具有深厚的历史底蕴。其妈祖信仰在元代被朝廷敕封,并列入国家祭典;清代康熙年间因施琅平定台湾后奏请,妈祖被敕封为“天后”,该宫庙因此享有历代朝廷的崇高礼遇‌‌。宫内除这幅壁画外,还保存有清代雍正皇帝御书“神昭海表”匾额、台湾鹿港天后宫敬献的“泉鹿同源”匾额,以及元代印度教青石雕石柱、清代圣旨碑等重要文物,共同见证了其辉煌历史与多元文化的交融‌‌。</p> <p class="ql-block">寝殿始建于南宋(1196年),现存主体为‌明代嘉靖十九年至二十三年(1540–1544年)‌重修,距今已有近500年历史。其面阔七间(35.1米),进深19.8米,高约8米,采用‌悬山顶‌木结构,梁架粗大古朴,保留了典型的明代闽南建筑风格。</p><p class="ql-block">‌独特文物‌:寝殿前檐保存有一对‌元代印度教十六角形青石柱‌,原为泉州开元寺等古寺遗物,明代重修时移用至此。石柱上雕刻的图案虽源自印度教题材,但已融入中国传统吉祥纹饰(如莲花、祥云),是‌海上丝绸之路多元文化交融的珍贵实证‌。</p><p class="ql-block">‌内部陈设‌:殿内空间开阔,原为妈祖起居之所,现陈列有明清时期的木雕妈祖像、历史文献及文物,展现妈祖信仰的演变与传播。</p> <p class="ql-block">泉州天后宫妈祖文物展</p><p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">泉州天后宫是"泉州:宋元中国的世界海洋贸易中心"管理保障的代表性遗产要素,始建于南宋庆元二年(1196),是祀奉海神妈祖的庙宇,地处泉州城南,紧邻晋江蕃舶客航聚集之地,坐北朝南,总体呈中轴对称的院落式布局。天后宫建筑由山门、戏台、拜庭、天后殿、寝殿、梳妆楼等组成,具有闽南传统建筑风格,是现存建筑规格最高、规模最大、年代最早、影响最广的妈祖庙宇。</p><p class="ql-block">妈祖原名林默,北宋湄洲岛民女,因预知天象、浮海救难、驱瘟除病,殁后被奉为"夫人""天妃""天后""天上圣母",备受世人尊崇,朝</p><p class="ql-block">廷历代敕封不断,尊为中国古代地位最高的海神。自宋代起妈祖祭祀被列为官方彝典。</p><p class="ql-block">泉州天后宫是妈祖信仰的发祥地和最为重要的传播中心,见证了妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程,体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动,在人类海洋文明发展史上产生了广泛而深远的影响。</p> <p class="ql-block">泉州天后宫梳妆楼</p><p class="ql-block">‌历史地位‌:泉州天后宫始建于南宋庆元二年(公元1196年),是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑之一,其梳妆楼为现存少数保存完好的实例之一‌‌。</p><p class="ql-block">‌建筑布局‌:梳妆楼位于天后宫中轴线的最北端,坐落在寝殿之后,是整个建筑群的制高点,体现了“前殿后寝”的传统格局‌‌。</p><p class="ql-block">‌建筑特色‌:为传统木石结构的楼阁式建筑,与山门、戏台、天后殿、寝殿等共同构成完整的院落体系,建筑装饰精美,融合了宋、明、清各代工艺风格‌‌。</p><p class="ql-block">‌现状‌:目前梳妆楼内部暂不对外开放,但其前方矗立着一块清代石雕圣旨牌,具有重要的历史与文物价值‌‌。</p> <p class="ql-block">年夜饭菜单</p>