山中佛光 一念归家

魅力白沙

春节东林寺、东林大佛游记

2026年2月25日 农历正月初九

春节的喧闹还在耳边，我们一大家子老老少少十余人，已驱车驶向庐山脚下。此行不为寻梅，不为访瀑，只为去那闻名已久的东林寺与东林大佛，在年节的热闹里，寻一份清净与庄严。

车行渐近，车窗外的景致也由城市楼宇变成了水墨般的山峦。远远地，便望见那尊巨大的金色佛像，在冬日薄雾与山色青黛的映衬下，巍然端坐，仿佛正慈悲地注视着每一个到来的游子。我的心也跟着那佛光，倏然沉静下来。

第一站，我们先去拜谒祖庭——东林寺。寺门前，一座古朴的石碑赫然在目，上书“禅”字，笔力遒劲，正是第一张照片中所见。二伯驻足良久，轻声说：“这是‘禅’，是佛教中国化的根。东林寺是净土宗的祖庭，但它的根，也深扎在这片土地的‘禅’意里。” 小侄子不懂什么是“禅”，只是好奇地摸着石碑上的纹路。我们一大家子就在这“禅”字碑前合了影，背景是灰瓦黄墙，一片祥和。

寺内古木参天，香火缭绕，虽是春节，游人如织，却丝毫不觉嘈杂。梵呗声、钟磬声若有若无地传来，将满心的浮躁一一涤去。我们依次在大雄宝殿、文佛阁前上香祈福，长辈们祈求全家安康，孩子们则学着大人的模样，有模有样地合十鞠躬。

上午，我们驱车前往坐落在更高山峦间的东林大佛。从山脚仰望，那金色的佛像更显高大，仿佛从天而降，与山体融为一体。登山的台阶有九百余级，寓意着九九归一的至诚之心。我们一家子开始了这场小小的“朝圣”之旅。

姨父、姨母，走得慢，便在半山腰的山亭坐下。岳母和大儿子，小儿子，小姨侄女随我登上顶峰！一路给孩子们讲着佛经里的小故事。走走停停，互相鼓励，这攀登的过程，竟比在山顶的风景更令人动容。

途中，看到一处回廊的墙壁上，镌刻着一则譬喻故事。我停下脚步，正是那日朋友拍给我的那段文字：

“大富长者历劫所集珍贵库藏，久欲付子。然其子却舍父遗，遂走客走寻乡。其子身心困顿之怼，急闻慈父呼唤，即刻回归。长者见子还家，心大欢喜，当即惠予金钥匙，封付家珍。”

将这故事发给家人看。念到“其子身心困顿”时，叹了口气，说：“这不就是我们吗？在外面打拼，累了、倦了，才想起家。” 念到“长者见子还家，心大欢喜，当即惠予金钥匙”时，父亲接话道：“是啊，父母对儿女，从来都是毫无保留。这把‘金钥匙’，就是父母的爱，也是佛菩萨的慈悲，只要你肯回头，它一直都在。”

那一刻，我忽然明白了这趟旅行的意义。我们这一大家子，平日里各奔东西，唯有春节才能团聚。我们来到佛前，与其说是祈求，不如说是“回归”。回归到亲情的温暖里，回归到生命的本真里。

终于登上山顶，瞻礼大佛。金身佛像高达四十八米，宝相庄严，慈眼垂视，仿佛正凝视着脚下每一个渺小的生命，又仿佛穿透人心，看到了每个人心底最深处的祈愿。站在佛前，山风拂面，放眼望去，群山连绵，天地辽阔。所有的疲惫，所有的烦恼，都显得微不足道。

下山时，阳光照耀，给整座山和佛像都镀上了一层温暖的金光。那譬喻故事里的“金钥匙”，此刻仿佛就握在每个人手中。

它不是有形的物件，而是这份难得的团圆，是耳畔亲人的笑语，是心头的这份安然与踏实。

正如那笔记最后所写的：

“无量宝藏，莫诸仁者，切莫错过。”丙午

在东林祖庭的义工招募语境里，“发心”是一个佛教修行术语，核心意思是：

发心 = 发愿立志

- 指发自内心地立下修行或服务的志愿，愿意为了佛法修行、利益众生而付出时间和精力。

- 在这个招募里，“发心一个月以上”，就是指你要有至少一个月的坚定意愿，来寺院做义工、护持道场，而不是一时兴起或临时应付。

- 长期发心者优先，是指那些愿意长期护持、持续奉献的人，更受寺院欢迎。

简单来说，这里的“发心”就是：带着真诚的愿力和责任心，主动来寺院服务、修行，而不是把它当成一份普通的“打工”。

东林大佛的建造缘起与推进情况如下：

1. 发起者：1993年，庐山东林寺时任方丈果一上人（果一长老）正式发愿启建阿弥陀佛接引圣像；1994年果一圆寂，继任方丈传印长老接续牵头筹备；之后由大安法师带领东林寺僧团完成设计、选址报批、工程实施等核心工作 。

2. 建设主体：由江西省庐山东林寺肇建（下属东林大佛文化建设有限公司负责具体工程运作），2007年农历四月初八动工，2013年建成开光；资金全部来自全球四众弟子与善心人士的自愿捐赠，无商业资本与政府财政拨款。

💰 东林大佛总投资

约10亿元人民币（含整个东林净土苑配套工程）

✅ 资金来源

- 100%来自全球四众弟子与善心人士自愿捐赠

- 无商业资本、无政府财政拨款、无银行贷款

- 贴金用48公斤黄金也全部为信众捐赠，未动用建设资金

📦 资金用途

- 大佛主体：铸造、安装、贴金、莲台、宝盖等

- 净土苑配套：山门、殿宇、949级台阶、道路、绿化、水电等

这块牌子讲的是《妙法莲华经》里的**“穷子喻”**（也叫“付子库藏”），是一个非常经典的佛教譬喻。

故事大意

- 大富长者：代表佛陀，他历经无数劫积累的“珍奇库藏”，象征着佛性、功德与解脱的智慧，本想传给自己的儿子。

- 其子舍父逃逝：代表众生，因为无明和烦恼，迷失了自己的本性，在六道轮回中流浪受苦，不知道自己本具佛性，也不知道佛陀一直在慈悲地救度自己。

- 长者唤子、付家珍：代表佛陀的教化，当众生因缘成熟、心生信愿时，佛陀就会像父亲呼唤儿子一样，引导我们回归自性，最终“付子库藏”——让我们得以继承本有的佛性，往生极乐莲邦。

牌子上的文字解读

“大富长者历劫所集珍奇库藏，久欲付子。然其子却舍父逃逝，客走异鄕。其子身心困顿之际，忽闻慈父呼唤，即刻回归。长者见子还家，心大欢喜，当即惠予金钥匙，尽付家珍。穷子欣悦顶戴。此金钥匙乃喻指南无阿弥陀佛万德洪名。吾人信愿称名，往生极乐莲邦，即得无量宝藏。冀诸仁者，切莫错过。”

- 金钥匙：指“南无阿弥陀佛”六字洪名，是开启我们自性宝藏、往生极乐的钥匙。

- 无量宝藏：指往生极乐世界后，所获得的无量功德与究竟解脱。

- 冀诸仁者，切莫错过：是劝勉我们，不要错过这难得的因缘，要信愿念佛，回归“本有之家”。

简单来说，这个故事是在告诉我们：我们每个人本来就是“佛子”，拥有无量的“家珍”（佛性），只是因为迷失而流浪。只要我们信愿念佛，就能被佛陀唤醒，回归极乐，继承本有的宝藏。

东林大佛：“回来吧，孩子” 核心含义

这句话刻在东林大佛（江西九江庐山东林寺净土苑） 山门/照壁上，是设计法师特意添加的慈悲呼唤。

一、佛教本义（最核心）

- 东林大佛是阿弥陀佛接引像，净土宗核心是“接引众生往生西方极乐世界”。

- 寓意：众生在六道轮回中漂泊受苦，如同离家流浪的孩子；阿弥陀佛以慈母般的慈悲，呼唤你“回家”（回归极乐净土、回归清净本心）。

- 对应阿弥陀佛四十八大愿：无条件救度、接纳一切众生，无论你曾经历多少苦难 。

二、情感与人生寓意（大众共鸣）

- 对漂泊者：无论在外多辛苦、多迷茫，总有一处心灵归宿在等你。

- 对修行者：放下烦恼、回归清净，心安即是归处。

- 对普通人：像父母等孩子回家，温暖、包容、无条件接纳 。

三、现场小知识

- 位置：进净土苑山门，抬头可见这五个字。

- 佛像：阿弥陀佛立像，左手托莲台、右手施接引印，无论从哪个角度看，都像在注视你、呼唤你 。

- 免费：东林大佛景区永久免费开放。

东林大佛的建造缘起与推进情况如下：

1. 发起者：1993年，庐山东林寺时任方丈果一上人（果一长老）正式发愿启建阿弥陀佛接引圣像；1994年果一圆寂，继任方丈传印长老接续牵头筹备；之后由大安法师带领东林寺僧团完成设计、选址报批、工程实施等核心工作 。

2. 建设主体：由江西省庐山东林寺肇建（下属东林大佛文化建设有限公司负责具体工程运作），2007年农历四月初八动工，2013年建成开光；资金全部来自全球四众弟子与善心人士的自愿捐赠，无商业资本与政府财政拨款。

这一趟东林之行，我见到了宝相庄严，更寻回了心底最珍贵的“家珍”。往后余生，无论走到哪里，心中总有一尊佛，有一个家，有一把随时可以打开幸福之门的“金钥匙”。