<p class="ql-block"> 安徽省淮南市武王墩一号墓是东周时期楚考烈王熊元的陵寝,是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬。2020至2024年,考古工作者通过系统而全面的发掘工作,出土了一万余件反映战国晚期楚国物质文明的珍贵遗物,为研究楚国、两周直至西汉时期的王级陵墓制度、陵园规划、埋葬习俗等问题提供了重要实证。</p><p class="ql-block"> 中国国家博物馆和安徽省人民政府共同主办了此次展览,精选武王墩一号墓出土文物200余件套。展览以武王墩一号墓考古成果主题,分为“启封秘藏”“椁藏玄契”“琳琅楚琛”“以属华夏”四个部分。展品包括九鼎八簋的青铜礼器组合,成套的青铜编钟与石编磬,工艺精湛的玉璧、玉璜,纹饰华丽的彩绘龙凤纹漆木案等代表性器物,系统展示考古发掘的科学历程、楚考烈王陵墓的礼制内涵、楚国物质文明的璀璨成就,以及战国时期文化交融的图景,全面揭示武王墩一号墓蕴含的丰富历史信息。</p><p class="ql-block"> 考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。衷心希望能够通过此次考古成果展,引领观众踏上一段沉浸式的考古旅程,深入理解楚文化在多元一体的中华文明发展进程中的独特作用与重要地位,让我们得以亲身感受中国特色、中国风格、中国气派考古学的魅力。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一部分:启封秘藏</b></p><p class="ql-block"> 武王墩墓地位于安徽省淮南市田家庵区三和镇武王墩自然村东南,是一处战国晚期楚国高等级大型墓地。</p><p class="ql-block"> 2020年—2024年,安徽省文物考古研究所联合国家文物局考古研究中心、厦门大学历史与文化遗产学院、山东大学考古学院、淮南市博物馆等单位对武王墩喜地展开考古发掘!</p><p class="ql-block"> 发掘工作,取得了重要成果。武王墩墓是迄今唯一经过科学考古发掘的东周时期楚王陵,为探讨战国晚期的王陵形制、礼乐制度和丧葬习俗等提供了重要实例。</p><p class="ql-block"> 早在新中国初期,考古工作者已探明楚寿春城遗址以东为高等级楚墓分布区,位于墓区北侧的武王墩墓被确定为大型古墓葬,但墓葬的具体信息尚不明确。2015年至2018年期间,武王墩墓先后发生几次盗掘案件。为避免遗址遭受进一步破坏,急需开展抢救性发掘工作。</p><p class="ql-block"> 通过本次科学严谨的考古工作区确认武主墩墓是一座设施完备的战国晚期楚国大型油立陵园,主墓武王墩一号墓为规模庞大的竖穴土坑木椁墓,是目前为止保存最先好的两周时期王陵。</p> <p class="ql-block"><b>陵园布局</b></p><p class="ql-block"> 武王墩墓地是一座带有围壕的大型独立陵园。陵园整体近方形,南北最长约1480米、东西最宽约1450米,壕沟内面积约150万平方米。主墓武王墩一号墓位于陵园中部偏北区域,在其西侧60米处探明一座南北向的大型车马坑。主墓西侧约200米处南北成列分布五座大型陪葬墓,祭祀坑散布于陵园东南部。武王墩墓继承了楚国公族墓葬东向的传统,陵园选址布局与湖北楚王墓一脉相承,但陵园的其他设施与布局有其自身特点,体现出战国晚期楚国王陵制度的变迁,是商周至秦汉时期国君墓葬由“集中公墓制”转变为“独立陵园制”的早期实例。</p><p class="ql-block"><b>丧葬形制与特征</b></p><p class="ql-block"> 主墓武王墩一号墓是一座“甲”字形竖穴土坑木椁墓,占地面积约1.2万平方米。墓坑上方有覆斗状封土,东西长约134米,南北宽约114米,相对高度约16米。墓坑开口近正方形。边长约51米,总深约20米,是目前已知的最大的楚墓墓坑。墓圹四壁有21级形制规整的台阶,逐级内收。墓道位于基坑东侧,开口呈梯形,东西开口长42、坡长55.5米。墓室近方形,上口边长23.1米,下口边长20.5米,深约7.2米。墓室内搭建“亞”字形木椁室,木将室以外四个角夯筑填土。木椁室盖板上、四角填土表面及基室四壁均铺有竹席、草席,总面积超过700平方米。</p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓的竹席主要铺设于椁盖板、四角填土表面和墓室四壁。根据椁盖板的宽度,采取分条提取的方式,共提取竹席面积超过200平方米,是目前国内外开展的面积最大的古代竹席提取工作,形成了一套竹席现场加固提取、包装运输与室内保护处理的技术方法体系。</p> <p class="ql-block">漆棺垫木</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">文物出土情况</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二部分: 椁藏玄机</b></p><p class="ql-block"> 棺椁制度是周代丧葬礼制的重要组成部分,也是墓主身份等级的重要标尺。武王墩一号墓木椁室是考古工作首次发现结构完整、内涵丰富的九室多重棺椁,是战国时期王级棺椁分室制度的重要样本。综合墓葬规模、棺椁结构、出土器物风格与组合、青铜器铭文、人骨鉴定结果、历史文献等资料,确定武王墩一号墓墓主人为《史记 ·楚世家》记载的楚考烈王熊元。</p> <p class="ql-block"><b>墓室构造</b></p><p class="ql-block"> 至迟于战国早期,楚墓便形成了复杂的棺椁分室制度,墓室中构筑棺椁,棺室外划分为多个椁室,不同椁室数量对应墓主生前身份等级。武王墩一号墓木椁室由枋木、薄板搭建而成,共使用各类椁木1358根。椁室总体呈“亞”字形结构,中间为棺室,东、西、南、北各有两个分室,共九室,代表了当时最高的墓葬规制。</p> <p class="ql-block"><b>墓室功能</b></p><p class="ql-block"> 椁室各分室仿造墓主人生前的居室,将随葬品严格地按照其性质放入不同的空间中。</p> <p class="ql-block">石盒</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block"><b>出土石器</b></p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓出土了一批风格独特的石器,这些石器造型粗犷、体量较大且多为素面,不宜用作生活用器。其中,钩、璧、圭可能为丧葬用具,用于悬挂帐幔和压抚荒帷;杯、壶、盒、匜、卮可能为祭祀祖先的祭器。此类器物在安徽地区仅见于武王墩一号墓和李三孤堆墓两座楚王级墓葬,是楚国晚期王级墓葬的标志之一。</p> <p class="ql-block">石壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石匜</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石牛</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石瓒</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">瓒与勺器型相近,是周代行裸礼的必备器物。所谓裸礼,指周人祭祀时用瓒酌鬯酒灌地以敬先人。武王墩一号墓出土石匜、石杯、石壶和石卮等酒器,尺寸明显大于实用器,很可能为盛放祭祀用酒的容器。</p> <p class="ql-block">石卮(zhi)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石杯</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石盒</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石钩</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">石钩发现时插于椁板内壁上方,器身残留纺织品痕迹,可能作为悬挂帷帐的钩子。</p> <p class="ql-block">石璧</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">石圭</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">圭在古代常作为祭祀、赏赐、朝聘和册命用器。</p><p class="ql-block">此类大型石圭主要见于春秋战国时期大型贵族墓棺椁之间或棺椁盖板之上,应作为祭祀之器,可能用于压抚棺椁上面覆盖的荒帷一类的丝织品。</p> <p class="ql-block">造型粗犷、体量较大且多为素面的石钩、石璧、石圭可能为丧葬用具,用于悬挂帐幔和压抚荒帷;石杯、石壶、石盒、石匜、石卮可能为祭祀祖先的祭器。</p> <p class="ql-block"><b>考烈垂統</b></p><p class="ql-block"> 楚考烈王,公元前262至前238年在位。青年时曾以楚太子身份在秦国为人质,后得黄歇(后封春申君)计策,返回楚国继承王位。在位期间,楚考烈王推行“亲泰”与“合纵”交替的灵活外交策略,初期为缓和与秦国关系,割让州陵(夏州)予秦。前258年,楚国救赵抗秦,解邯郸之围,击退秦军。前255年,楚国兼并鲁国。前241年,楚为纵长,联合赵国、魏国、韩国等国共同伐秦,失利后迫于秦国威胁迁都寿郢(今安徽省淮南市寿县)。前238年,楚考烈王去世。</p> <p class="ql-block">楚国迁都示意图</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三部分:琳琅楚琛</b></p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓出土了一万余件青铜器、玉器、陶器、漆木器等随葬品,为了解楚国物质文化提供了丰富的资料。其中,各类青铜器共154件,涵盖了完整的礼容器和礼乐器组合,全面呈现了两周时期最高等级的礼乐制度。</p> <p class="ql-block">鉄鍤口</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block"><b>鉄鍤口的功能</b></p><p class="ql-block">鍤口属耕垦农具,由远古时期的耒耜改进而来,是我们现在使用的铁锨的原型,一般用于起土、穿士和培士。楚地出土的锸口多为凹口锋刃,四口处的槽形銎连接木柄。</p> <p class="ql-block"><b>墓主人身份的证据</b></p><p class="ql-block">武王墩一号墓东室内出土了三件有楚王作器类刻铭的青铜器,其中一件青铜簠,器身带有12字铭文“楚王酓前作铸金簠以供岁尝”。据专家考证,“酓前”与“熊完”在上古音中发音相近。故“酓前”为《史记•楚世家》记载的楚考烈王熊完(亦称熊元)。</p> <p class="ql-block">青铜簠</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">器身刻十二字铭文“楚王酓,前作铸金簠以供岁尝”。</p> <p class="ql-block">青铜簠</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">器身刻十二字铭文“楚王酓前作铸金簠以供岁尝”。</p> <p class="ql-block">龟甲</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block"><b>楚人卜轻筵的实证</b></p><p class="ql-block"> 为了消解疑难,决策前途,楚人经常使用龟甲行卜。相比于春秋早、中期,武王墩一号墓所见卜甲变化较大,方形钻取代了双联钻。卜甲均保留甲桥,大部分腹甲反面均有钻凿痕迹,正面有兆纹,钻均为方形,边缘规整,多数钻内中部凿一道竖槽,个别写有墨书文字,为了解楚国占卜技术的发展演变提供了实物资料。</p> <p class="ql-block">龟甲</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜鼎钩</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">鼎钩古称“鎔”,主要用于钩起鼎耳以便移动盛装食物的鼎。在祭祀、宴享等场合,需将体积硕大的青铜鼎从炊煮区移至祭祀区,鼎钩通过提手与弯钩的活动结构实现稳固提举,避免搬运时倾覆。</p> <p class="ql-block">青铜镬(huo)鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">镬鼎是古代贵族在祭祀、宴饮等重大礼仪活动中专门用于煮牛、羊、猪三种牺牲的容器。因祭祀时需用整体或中体牺牲,所以<span style="font-size:18px;">镬</span>鼎形体都较大,以便容下整个牺牲。在战国时期,这种大鼎通常只有高等级墓葬才会出现。</p><p class="ql-block">由于鼎是已破损开裂严重,为防止病害进一步发展,在考古現场用高分子绷带对鼎足进行临时加固。这是一种成熟的考古现场文物应急保护技术,其核心价值在于利用该材料浸水软化后可塑形、数分钟后自行固化的特性,在短时间内为脆弱部位提供支撑,有效防止了提取和搬运过程中的二次损伤,同时固化后的材料便于去除,完全符合文物保护所要求的可逆性和最小干預原则。</p> <p class="ql-block">青铜镬鼎局部</p> <p class="ql-block">曾侯乙铜镬鼎、鼎钩</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">镬鼎是古代贵族在祭祀、宴飨等重大礼仅活动中煮牲肉的鼎。本件出土时口沿上有竹篾片编制的鼎盖,现已朽,腹底有烟炱痕迹。鼎钓挂于鼎耳,配有长柄匕。腹内壁与鼎钩均有“曾侯乙作持用终”铭文。</p> <p class="ql-block"><b>三牲 “太牢”</b></p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓出土了三座体型巨大的镬鼎,鼎内盛放牛、羊、猪三种牺牲,与《公羊传 • 桓公八年》中“礼,天子、诸侯、卿大夫牛羊豕(猪)凡三牲,曰太牢”的记载相印证。单件鼎中动物个体数最多可达九只,同样代表了较高规格。说明武王墩一号墓采用了周代最高的祭祀规格“太牢”,也证实了战国末年楚国高等级贵族的丧葬和用牲制度仍然沿袭了周代礼制传统。</p> <p class="ql-block">青铜镬鼎侧面</p> <p class="ql-block">青铜升鼎</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">升鼎是盛装牲肉以供祭祀的食器,通常置于祭祀仪式的中心,也被称为正鼎,是楚国王室和高级贵族的专用随葬品,也是最能代表楚文化特征的器物之一,其使用制度与周礼中的列鼎制度相同,是身份等级的象征。</p> <p class="ql-block">青铜升鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜升鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜升鼎侧面</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜升鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">方座青铜簋</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">簋是盛放饭食的容器,是商周时期重要的礼器之一,分为方座簋和圈足簋两种,一般成偶数与鼎搭配使用,多发现于中高级别贵族墓葬中。方座簋流行于西周早中期,此后便渐趋消失,而在楚国则沿用至战国晚期,可见楚国高级贵族的复古之风。</p><p class="ql-block"><b>“以铅代锡”的资源困境</b></p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓出土礼容器以高铅铅锡青铜器为主,铅含量平均值为25.5%。青铜祭器维系战国早中期楚器的高锡青铜传统,而食器采取“以铅代锡”配方降低成本,以实现与王陵宏大墓葬等级对等的礼器规格制作,揭示了楚王室在资源危机中技术的调适策略。极高铅含量的礼器群,与战国晚期楚系青铜器的技术转型趋势契合,既反映了楚王室东迁后铸铜业面临“以铅代锡”的资源困境,也揭示出为维持王陵规制而降低制作成本的历史现实,暗示了战国晚期楚国国家势力的衰落。</p> <p class="ql-block">战国时期,楚国青铜簋的器型演变呈现由繁复庄重向简练实用转变的趋势。早期多为方座造型,敛口鼓腹,常见双耳。中期方座渐矮,腹部变浅,耳部简化,纹饰转向几何化。晚期发展为浅腹高圈足,方座低矮,装饰简洁。</p> <p class="ql-block">双耳方座青铜簋</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">兽面纹方座铜簋</p><p class="ql-block">西周早期</p><p class="ql-block">2013年随州叶家山墓地126号墓出土</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">本件双耳作圆雕兽首,下设垂珥。腹部饰两组兽面纹,圈足以一周爬行龙纹装饰,方座四周饰简化兽面纹。早期<span style="font-size:18px;">方座铜簋纹饰繁复。</span></p> <p class="ql-block">奇方座铜簋</p><p class="ql-block">春秋晚期</p><p class="ql-block">2012年随州文峰塔墓地29号墓出土</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">本件盖顶设花瓣形捉手,器盖近口沿处饰一周卷龙纹。器身颈部以浮雕兽首为中心,饰一周窃曲纹,腹部和方座饰环带纹。器内壁铸有铭文:“奇之祭臣”。</p><p class="ql-block">本件带方座的造型模仿了西周早期铜簋,但环带纹则是西周晚期铜鼎、铜壶上常见的纹饰。</p> <p class="ql-block">蔡侯申墓出土方座青铜簋实物</p><p class="ql-block">春秋(公元前770一前476年)</p><p class="ql-block">1955 年安徽寿县蔡昭侯墓出土</p><p class="ql-block">中国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block">曾侯乙铜方簋</p><p class="ql-block">战国早期</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">在祭祀礼仪中,鼎盛放牲肉,簋(gui)盛放饭食,是最重要的祭器。簋纹饰凹糟内个别部位残有绿松石。九件鼎内壁、八件簋器盖内和内壁均有铭文“曾侯乙作持用终”。</p> <p class="ql-block">青铜簋组套</p> <p class="ql-block"><b>簠簋并用</b></p><p class="ql-block"> 簠和簋的功用相同,均是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿。春秋早期以前,楚人在青铜礼器的使用上主要沿袭周制,随葬青铜礼器为鼎、簋组合,尚未见簠。春秋早期以后,青铜簠开始出现于楚国北部。战国以后,簋仅出现于中高级别的贵族墓葬中,簠和簋共同作为楚人最主要的粢盛礼器,并逐渐形成了一套有序的数量等差制度,表明楚文化通过新的器物组合形成自身的礼制特色。</p> <p class="ql-block">青铜簠</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">簠和簋同为楚国高级贵族举行祭祀和宴享时盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿,也是楚国礼器组合中的主要器物之一。</p> <p class="ql-block">战国中期至晚期,楚国青铜簠的器型发生了明显变化。形制上直壁比例持续增加,足部由外撇矩形足逐渐转为低矮足,耳部多简化为无耳或环耳。装饰从局部蟠虺纹等繁复纹样大幅简化至近乎素面。</p> <p class="ql-block">蔡大膳夫青铜簠</p><p class="ql-block">春秋时期(前770-前476年)</p><p class="ql-block">1958年襄阳市南漳县安乐堰墓群出土</p><p class="ql-block">襄阳博物馆藏</p><p class="ql-block">春秋战国时期,楚国一共灭了约60个诸候国,其中包括应国、邓国、都国、蔡国、越国、鲁国等,这些诸侯国的器物也随之流入楚人墓地。</p> <p class="ql-block">青铜簠</p><p class="ql-block">春秋</p><p class="ql-block">湖北襄阳沈岗1022号墓出土</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蟠螭纹铜簠</p><p class="ql-block">战国中期</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">2012年随州文峰塔墓地18号墓出土本件器壁饰蟠螭纹。</p> <p class="ql-block"><b>沃盥之礼</b></p><p class="ql-block"> 沃盥之礼是先秦时期贵族在祭祀、宴飨、婚礼等重大场合前进行的净手仪式,“沃”指自上而下浇水的动作,“<span style="font-size:18px;">盥”</span>即洗手,其核心在于以流动水清清双手以示虔诚与尊卑秩序。</p> <p class="ql-block">青铜匜(上)</p><p class="ql-block">青铜盘(下)</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">盘为两周时期主要的盥洗器,是沃盥之礼的的必备器种,与匜配合使用。使用时,长者执匜自上浇水于手,少者捧盘在下承接弃水。根据足的变化,此时期的盘可分为圈足型、三足盘型和无足盘型。无足盘型在战国早期以后至楚亡为止广为流行,是战国时期盘的主要型式。</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">楚系鉴只见于少数高等级贵族墓葬中,主要作为盛水器使用,也可以与尊缶组合成鉴缶。其器型演变呈逐渐简化的趋势,由有颈有肩、兽首耳、平底、圈足向无颈、无肩、无耳、圜底转变。</p> <p class="ql-block">青铜浴缶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">青铜鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">鉴主要为盛水容器。春秋战国时期,楚人对鉴十分重视,礼器多以钟、鼎、壶、鉴并重。</p> <p class="ql-block"><b>楚系青铜鉴的演变</b></p><p class="ql-block"> 楚系青铜鉴只见于少数高等级贵族墓葬中,主要作为盛水器使用,也可以与尊缶组合成鉴缶。其器型演变呈逐渐简化的趋势,由有颈有肩、兽首耳、平底、圈足向无颈、无肩、无耳、圜底转变。</p> <p class="ql-block">青铜提链圆鉴</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">鉴盛水供沐浴之用,也可非作鏡,有“曾侯乙作持用终”铭文。</p> <p class="ql-block">青铜鉴缶</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">鉴缶由鉴和缶组成,缶在鉴中。鉴本来是水器或浴器,这里与缶组成了一套冰酒或温酒的复合酒器。使用时,缶盛酒,放置在鉴内。两者之间的空隙,夏季填冰以鎮酒,可保持酒的清醇;冬季则盛装温水,用来温酒。</p> <p class="ql-block">铸镶红铜纹饰盥缶</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">曾侯乙墓共出土四件盥缶,大小轻重略同,但器表纹饰有别。本套盥缶以铸镶法形成红铜纹样。所谓铸镶法,是将预先制作的红铜纹饰放置范内,然后再浇铸青铜溶液,形成类似镶嵌的装饰效果。</p> <p class="ql-block">曾侯乙铜鉴缶、铜过滤器</p><p class="ql-block">湖北省博物馆藏</p><p class="ql-block">本件由方鉴、方缶两部分组成,缶置于鉴内,合为一整体。放置时,方鉴底部有一个活动倒栓,插入自动落下,固定方缶。鉴底由四个兽足承托,鉴、缶均有“曾侯乙作持用终”铭文。使用时,方缶盛酒,鉴缶之间的空隙盛冰。铜过滤器用于滤酒。</p><p class="ql-block">周代祭祀用酒多为“五齐”,即五种未经澄滤的薄酒,里面有糟粕,饮用时需稀释后加以过滤。</p> <p class="ql-block">曾侯乙铜鉴缶局部</p> <p class="ql-block">曾侯乙铜鉴缶、铜过滤器高清图</p> <p class="ql-block">青铜方鉴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">球形青铜瓮</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">整体呈卵圆形,器身透雕纹饰环绕,领部有一对兽面铺首衔环,这一器型的铜器以往鲜有发现,可能是盛放佳酿和汤羹的容器。</p> <p class="ql-block">球形青铜瓮侧面</p> <p class="ql-block"><b>乐钟制度</b></p><p class="ql-block"> 编钟是周代礼乐制度的重要组成部分,通常按照一定音律并结合身份等级形成特定的编列形式。武王墩一号墓追缴文物中包括两组编钟,分别为一套9件与一套14件,另有编磬一套20件。两套乐钟均为钮钟,形态圆鼓、矮胖,代表了战国中晚期新兴的乐钟形制。</p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓出土两套四件虎型钟簴,一套为青铜质地,一套为漆木质地,分别对应墓中出土的两套组编钟。钟簴底座上分别有“外乐”“内乐”铭文,可能指官城或居所内外所兴各类音乐的统称,打破了既往周代贵族主要随葬宗庙乐钟的传统,为后世乐钟葬制提供了范式。</p> <p class="ql-block">虎形青铜钟簴</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">该底座共一套两件,呈立虎形,虎背上有长方形卯孔,口径约5厘米,宽4厘米,功能为承载编钟架子两侧起支撑作用的柱子。</p> <p class="ql-block">虎座颈部有铭文</p> <p class="ql-block">虎座颈部铭文</p> <p class="ql-block">虎座颈部铭文</p> <p class="ql-block">虎头局部</p> <p class="ql-block">虎胸颈之间部分铭文</p> <p class="ql-block">石编磬</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">先秦至两汉时期,以铜编钟、石玉编磬为主体乐器的“金声玉振”是最庄严、隆重的音乐礼仪,在重大祭祀、朝聘、宴享活动中不可缺少。同时,编钟、编磬还是等级和权力的象征,仅限上层贵族使用。</p> <p class="ql-block">青铜编钟</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">编钟为打击乐器。楚国编刨多为双音钟,即在敞击钟之正鼓和侧鼓时能发出两个不同的音频。武王墩一号墓出土两套乐钟均为钮钟,尺寸依次递减,体型圆鼓,器身有36个螺旋形核。桥形钮,钲间、篆带、鼓部均饰细密蟠虺纹,是战国中晚期至秦汉阶段最为流行的乐钟形制。</p> <p class="ql-block">彩绘漆木盒</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">盒主要用于装盛食具、食物,有些也装盛梳、篦、铜镜等妆奁器具。</p> <p class="ql-block">彩绘漆木壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">彩绘龙凤纹漆木案</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">案用于宴饮时承物。先秦时期贵族用餐多采用分食制,跪坐于席上,面前摆放一张独立的案,案上分列耳杯、盘等成套的餐具。</p><p class="ql-block"><b>丹漆玄光</b></p><p class="ql-block"> 楚国漆器以色彩艳丽、纹饰繁缛著称,通常以黑漆为地,以红漆和其他各色漆描花。武王墩一号墓出土漆器包括饮食器具、起居用具和乐器三大类,纹饰以凤纹、龙纹、卷云纹为主,使用丁描金、描铅、镶嵌等装饰工艺。这些漆器兼具实用性和观赏性,是研究楚国晚期物质文化的重要材料。</p> <p class="ql-block">彩绘龙凤纹漆木案局部</p> <p class="ql-block">彩绘龙凤纹漆木案局部</p> <p class="ql-block">彩绘漆木耳杯</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">耳杯是用于盛酒或羹的椭圆形器皿,是目前出土楚国漆器中数量最多的器型,有圆耳与方耳之分。楚人宴饮多以双手捧执耳杯敬酒,其双耳颇似鸟之羽翼,故又称之为“羽觞”。武王墩一号墓出土耳杯以红、黑漆为主,彩绘纹饰包括勾连云纹、雷纹、旋涡纹。</p> <p class="ql-block">彩绘猪型漆木盒</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p> <p class="ql-block">木俑</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block"><b>以俑代人</b></p><p class="ql-block"> 武王墩一号墓西室是两座基本完整的木俑坑,出土280余个木俑,属楚墓中首见。部分木俑面部有漆绘、纺织品残留,同出漆木模型车、木模型剑、瑟、等等。数量众多的各类木俑组成了规模庞大的殉葬队伍,是墓主人死后对生前出行、仪仗、歌舞、伎乐等活动的明器化呈现。</p> <p class="ql-block">木俑</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第四部分:以属华夏</b></p><p class="ql-block"> 除了典型的楚文化器物,武王墩一号墓还发现了战国时期列国,乃至华夏周邻地区的遗物。出土青铜礼器组合中,一组六件双环耳瓦棱纹青铜盖豆,形制、纹饰与楚系青铜豆迥然有异,而与临淄赵家徐姚出土的同类器物相似。另一件立鸟盖环络纹青铜圆壶,在楚墓中尚属首见,也带有一定北方地区特色。</p> <p class="ql-block">青铜越式鼎</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block">春秋中期以后,楚国鼎逐渐形成自身独特的风格并被称为楚式鼎,但目前发掘楚墓中出土了部分非楚式青铜鼎,其中越式鼎占有较大比例。三足外撇、浅腹、无盖是越式鼎的主要特征。在墓内发现的典型越式鼎,反映了考烈王迁都寿春后,楚国与江东吴越地区的互动。</p> <p class="ql-block">青铜圆壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block"><b>楚文化与北方区的互动</b></p><p class="ql-block">立鸟盖环络纹青铜圆壶,在楚墓中尚属首见,也带有一定北方地区特色。</p> <p class="ql-block">瓦楞紋青铜盖豆</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽淮南武王墩一号墓出土</p><p class="ql-block"><b>楚文化与北方、吴越地区的互动</b></p><p class="ql-block"> 东I室出土青铜礼器组合中,可见一组六件双环耳瓦棱纹青铜盖豆,形制、纹饰与此前发现的楚系青铜豆迥然有异,而与临淄赵家徐姚M1出土的同类器物相似。</p> <p class="ql-block">“鄂君启”错金青铜节</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">安徽寿县出土</p><p class="ql-block">中国国家博物馆臧</p><p class="ql-block">“鄂君启”错金青铜节制于楚怀王六年(公元前323年),铭文记录了从 “鄂”到“郢”(今湖北江陵附近)的水陆交通路线、车辆及船只的调配、沿途所享受的特权等,还严格规定了水陆运输的范围、船只的数量、载运牛马和有关折算办法,以及禁止运送物资的具体条文。</p> <p class="ql-block"> 武王墩一号墓的考古成果展不仅是一场视觉盛宴,更是一次与文明对话的契机。从高分子绷带加固的青铜器到泡水展陈的漆木珍品,科技与人文的双重守护也让历史得以鲜活重生。这是时光胶囊的开启现场,每件文物都在诉说千年往事。这是迄今经科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国王级墓葬,非常推荐。</p>