家藏亮马

梦白浪

十二生肖中，成为人类忠实朋友且又保持高贵特质、令人敬畏者，惟有马。
马与人的结合、以及由此衍生难以分隔的文化，从人类骑上马匹开始。先秦时期，马被视为沟通天地的神圣动物，是权力、礼制象征，也代表军力和胜利。
马匹广泛用于出行、运输、通讯、作战甚至耕作，为各类艺术创作提供了重要的灵感源泉。
马主题在我们的生活中，俯拾皆是。

丙午年，关于马文化的展览铺天盖地而至，也冒昧来个微晒，串联介绍寒舍部分收获，大致可分邮政类、票证类、连环画类、实物纪念品类几种。

天马行空大跃进。中国文化飞天无翅、天马亦无翼，不像西方的飞马。

战马，军人的伴侣 朱老总去世周年纪念邮票之一（我仅此一张残品）。令人肃然起敬的是，他在加入人民军队后很少骑马，多是与战士们一起步行，这张明显属“摆拍”。 80年莫斯科奥运会马术邮票。拖垮了苏联的战争首先使这场奥运会蒙羞，也让我们四年后圆满实现金牌丰收。
铜奔马（究竟是马踏飞燕还是马踏龙雀、马踏什么尚无定论，叫这个名字则无歧义）至少三次上了我国邮票。旁边的黑马是罕见的唐三彩，据说是洛阳博物馆镇馆之宝，去年特意寻访。 这块汉画像砖同样在社会上多次出现。
我国还发行过以徐悲鸿绘马、昭陵六骏石刻、《浴马图》等为内容的邮票，不再展示。
外国民间文学同样少不了马，即使是撒哈拉以南、马匹似乎稀缺的的黑非洲（达荷美邮票） 苏俄画家比特罗夫 沃德金百年诞辰纪念邮票，画面是其代表作《浴红马》 明信片上的马。赤兔马似乎变了颜色。 草原不仅是马的故乡，还是其品种保持优质的秘诀。 部分“马票”封
2014年即上一个马年的中国旅游日纪念封。第二年与好友海军大将赴闽，用其盖上了马尾、马祖的邮戳。

景区的邮政片式门券，配铜奔马图案面值，俗称“马片”，曾经备受券友关注，后因良莠不齐再遭冷遇，这里只展示一枚。

两周时期车马坑大兴，坑宝马良驹，负主要责任；景区门券缺乏创意，只会将马骨照片曝光而不以车马复原效果图作为票面，负次要责任。 我国知名度最高的“马景点”可能是秦铜车马、雷台汉墓和昭陵六骏（部分）。
博物馆门券上采用本馆马主题文物不鲜见，如甘肃博物馆采用了铜奔马和汉画像砖图案，但不知陕西馆为何也采用了铜奔马侧影。 马上图案，基本为北方门券。 民间美术 徐悲鸿的马太太太有代表性。尤其今年，马文化展差不多都推出了他的作品，“徐马”风头无两。
策马扬鞭，才是与马更亲密的互动。
上一个马年，中法文化交流展主题依然离不开马。
保留了东岳庙的两场马年庙会门券。今年采取饥饿营销发放纪念票，我对这种方式不感冒，放弃。
目前仅发现呼和浩特地铁采用马图（各地高价发行的生肖纪念票不算） 连环画里当然都是战马。
儿时市面有过这样一本书（网图），当即被批为“为彭翻案”成为“大毒草”，仅见过撕碎的片页。现在孔网有售，价格略高。
学龄前连环画基本以我军骑兵为题材。 高小初中之际，流行古典文艺连环画。
最新购进的专刊 马王爷近年被拉上关系，成为旅行者保护神。
铜奔马，驴友怎么也得请回家一尊。 邻居赠送的2008奥运马术欢欢 西部旅行时购买的马奶酒壶和马鞭 今日圆明园镇园之宝马首的冰箱贴 家父从内蒙带回的羊皮画“草原”
孩子小学游学时在洛阳制作的唐三彩马。家里本来有两尊高大的三彩马，始终认为不吉，虽然价格不菲，搬家时也未携带。这匹小马虽然粗糙，总是孩子的纪念品，予以保留。 上一个马年，孩子还在初中合唱团。光阴苒荏，已成高头大马。