<p class="ql-block">走进四川阆中古城“玉台观”</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 文图 李一拍 杨三郎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 玉台观记</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉台高耸接苍穹,玄都重开阆苑中。</p><p class="ql-block">滕王遗阁千秋在,道气氤氲万古同。</p><p class="ql-block">石塔凌霄通帝座,云梯步月会仙踪。</p><p class="ql-block">登临一啸山川应,身在瑶台第几重?</p><p class="ql-block">沿着嘉陵江蜿蜒的碧波,穿过阆中古城千年风雨浸润的石板街巷,向北望去,但见玉台山巍然屹立,如一道青色屏障守护着这座风水之城。山不在高,有仙则名——此山之所以名扬巴蜀,盖因那座始建于唐、重建于今的玉台观,如一颗明珠镶嵌于山巅,承载着道教文化的厚重与空灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拾级而上,石阶蜿蜒如龙蛇,两旁古木参天,遮天蔽日。及至山门,一座巍峨的牌坊映入眼帘,飞檐翘角,斗拱层叠,典型的唐代建筑风格扑面而来。屋顶坡度平缓,出檐深远,柱子粗壮有力,板门与直棂窗朴实无华,却透着庄重与大方。这正是唐代道教建筑的气魄——气魄宏伟而不张扬,严整开朗而不呆板,舒展中见古朴,华美中显庄重。山门之上,"玉台观"三字匾额高悬,笔力遒劲,仿佛诉说着千年的历史沧桑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步入观内,中轴线布局层次分明,主体建筑沿山势渐次升高,形成多重院落格局。前有照壁、牌坊、山门,后有灵官殿、玉皇殿、三清殿依次排列,两侧辅以丹房、易道馆、文昌阁、元辰殿、老君阁等附属殿堂,四周回廊环抱,营造出传统道观特有的空间意境。这种布局绝非随意为之,而是深合道教"天人合一"之理念,顺应自然地势,体现天尊地卑的宇宙秩序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵官殿前,一尊王灵官塑像威武雄壮,三目圆睁,手持金鞭,脚踏风火轮,守护着这一方净土。殿前香炉青烟袅袅,香火缭绕,那是信众们对平安的祈愿,对道德的敬畏。穿过灵官殿,便是玉皇殿,殿内玉皇大帝端坐中央,身着华服,面容慈祥而威严,象征着至高无上的天界权威。殿前供案上,鲜花果品陈列,烛火长明,映照出人们对美好生活的向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再上便是三清殿,此为玉台观的核心所在。殿内供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位道祖。元始天尊手持宝珠,象征混沌初开;灵宝天尊手捧如意,寓意万物化生;道德天尊执扇轻摇,昭示道法自然。三尊神像庄严肃穆,金光熠熠,令人顿生敬畏之心。殿顶悬挂红灯笼数百盏,如繁星点点,与地面太极图案的拜垫相映成趣,构成一幅"天圆地方"的宇宙图景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偏殿之中,慈航殿内观音大士慈眉善目,怀抱婴儿,送子赐福;财神殿中赵公明元帅手持元宝,招财进宝。这些神像虽属民间信仰,却体现了道教"仙道贵生,无量度人"的慈悲情怀。殿前香炉铸有龙纹,葫芦顶上刻有八卦,每一处细节都蕴含着深厚的道教文化内涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉台观的历史,可追溯至唐高宗年间。彼时,滕王李元婴由寿州调任隆州(即阆中),嫌衙役卑陋,于城中建"隆苑"(后改"阆苑"),又在玉台山建玉台观与滕王亭,以供游乐。杜甫曾有《滕王亭子》诗咏之:"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。"诗中描绘的,正是当年玉台观的盛景。那时的玉台观,不仅是滕王的游赏之地,更是唐代道教文化的重要载体。李唐王朝以道教为国教,崇尚老子,玉台观的兴建,正是这一时代风气的体现。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而,玉台观的根基,远比滕王更为深远。阆中本是道教的发轫之地,东汉张道陵曾在此修道布道,创立五斗米道,云台山、玉台山皆为其传教名山。《道藏》及《云笈七签》所载道教天庭玉京、玉台玄都、阆风玉台之神话,皆肇源于此。玉台山石塔,相传为隋文帝敕造之舍利塔,塔身七级,象征七级浮图,体现着佛道交融的文化特质。滕王建观,实是在此深厚的道教文化土壤上,添砖加瓦,使之更加辉煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今的玉台观,是依唐代建筑风格重建而成。重建者秉持"修旧如旧"之原则,屋顶坡度平缓,斗拱硕大,色调简洁明快,既展示道教神灵的庄严神圣,又体现大唐盛世的恢弘气象。观内壁画描绘道教神话故事,缤纷绚丽,既为装饰,亦为教化,使信众在瞻仰中感悟大道,在礼拜中净化心灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在玉台观最高处,极目远眺,阆中古城尽收眼底。嘉陵江如一条玉带,环绕古城,三面环水,四面环山,形成天然的风水格局。远处锦屏山如屏似画,近处滕王阁巍然耸立,与玉台观遥相呼应。此时此刻,仿佛穿越时空,与千年前的杜甫、滕王隔空对话,感受那份对天地大美的赞叹,对长生久视的向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉台观不仅是一座建筑,更是一种精神的寄托。在这里,道教文化中的"道法自然""清静无为""济世利人"等理念,通过建筑布局、神像供奉、仪式活动等方式,潜移默化地影响着每一位来访者。那些跪拜在蒲团上的信众,那些点燃香烛的游人,他们祈求的或许各不相同,但在这庄严的殿堂中,都能找到内心的宁静与慰藉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夕阳西下,余晖洒满玉台观的飞檐翘角,为这座千年古观镀上一层金色。钟声悠扬,回荡在山谷之间,惊起一群归鸟。此时此刻,玉台观仿佛从历史的尘埃中苏醒,又仿佛融入了永恒的时空。它见证了阆中的兴衰更替,承载了道教的传承发展,更寄托着人们对美好生活的永恒追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暮色苍茫下玉台,心随云鹤共徘徊。</p><p class="ql-block">千年道脉传薪火,万里江山入酒杯。</p><p class="ql-block">玄都花开水自流,阆苑春深燕自回。</p><p class="ql-block">回首仙踪何处觅,一轮明月照苍苔。</p><p class="ql-block">玉台观,这座屹立于嘉陵江畔的道教圣地,以其独特的建筑布局、深厚的文化底蕴和永恒的精神追求,成为阆中古城不可或缺的文化地标。走进玉台观,便是走进了一段历史,走进了一种文化,走进了一种超越时空的精神家园。</p>