再游苏州拙政园

陈放

<p class="ql-block">  我初游苏州拙政园,是在1972年的一个冬日,也许那时的我尚为少年,对中国古典园林纯“小白”一个,所以这些年,拙政园留在我记忆里的东西,仅存淡淡两个字“去过”。退休以后,有了空闲,得以时常在扬州的瘦西湖、个园等园子里“转悠”,跑多了便有了再去拙政园的想法。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拙政园是一个园子,还是三个园?</p><p class="ql-block"> 在苏州私家园林中,拙政园的面积最大,有近78亩,园门也有好几处,但园子的名称现在只有一个,就叫拙政园。走进园门,清晰可见园子是由东、中、西三个院落另加住宅部分组成的,因为在三个园子之间,有物理上可见的分隔,不过这种分隔不是依据“园必隔,水必曲”造园理论。资料表明,三个部分最近合成在一起的时间,为上世纪五十年代初,新中国成立之后的不久,当时的东部为贝氏所有,中部则是苏州专员公署的办公场所,西部名叫补园,归属于张履谦的后人。</p><p class="ql-block"> 其实,从明正德四年王献臣建园开始,这座园子作为一个整体的的时间并不长,也有一段时间里它不叫拙政园。500余年来,园东自明崇祯四年王心一买去,并辟建“归田园居”开始,大部分时间游离在外。乾隆初年,在叶士宽购得园西部分后,就与明崇祯年间分开的东部,形成了三园的格局。中部先叫“复园”,后改名叫了“吴园”,值得庆幸的是,打造太平天国忠王府的工匠,以及蒋棨、查世倓、吴璥、江苏巡抚张之万等前后四位园主,自觉不自觉地把一个浑厚、质朴、疏朗的园林,留给了中国和世界。</p><p class="ql-block"> 来到了光绪三年,张履谦花六千五百两白银成为了园西部分的主人,他怀揣着补充“东邻(复园)景观”的志向,将书园易名为补园,经过十多年打造,不但水石部分同中部景区很接近,起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧更成为苏州古典园林造园艺术的佳作。遗憾的是,这位张先生补着补着,便忘记了邻居的长相,一门心思的拾起了自己爱好,在园子的显赫位置,声势浩大地建造了一座戏园子一一“卅六鸳鸯馆十八曼陀罗花馆”,当上了昆曲票友,使得补园与拙政园的“距离”又拉大了。</p><p class="ql-block"> 园东部分的状态一直不好,建国前已经荒芜,1959年以后开始的复建,因为资金的不足,方案未能全面实施,加上更多地考虑公共园林的功能,以致于把草坪绿地搬进了园子。更令人不解的是,它没有依照王献臣拙政园的原貌进行复建,而是将“改版”的王心一“归田园居”搬进了拙政园的围墙里! </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">现在我们看到的拙政园是明代的,还是清代?</p><p class="ql-block"> 这本该不是问题,可一打开“拙政园”的相关介绍,“明”字便跃入眼帘:拙政园始建于明正德四年(公元1509),明代弘治进士,明嘉靖年间御史王献臣所建,三句话都离不开一个“明”字。再加上不知道哪个机构,哪位权威,把沧浪亭、狮子林、拙政园和留园冠以苏州的四大园林,并强调沧浪亭代表着宋代、狮子林代表元代、拙政园代表明代、留园代表清代的艺术风格。这些都让拙政园沾上鲜明的明代标志。</p><p class="ql-block"> 拙政园始建于明代,毋庸置疑。明代吴派画家,王献臣的好友文徵明,就曾先后5次依园中景物绘图,并作诗数十首,留存至今者为嘉靖十二年(1533)所作的三十一幅图。同期文徵明撰写的《王氏拙政园记》,宛如“导游词”一般,详细描述了园中的每一处景点。那时的拙政园,池广树茂、疏朗平淡、景色自然,有“美竹千挺”、“柑橘数十亩”、“江梅百株”、“果林弥望”,以花木命名的景点就占了一半以上。而园中的建筑十分稀疏,仅“堂一、楼一、为亭六、轩二”,且多为茅草屋顶,典型的一个充满浓郁天然野趣的园子,与王维辋川别业和白居易庐山草堂相似,也与拙政园园名相符。</p><p class="ql-block"> 走进今日的拙政园,景象已大不相同,数十次的易主,至少两次大建,让王献臣的拙政园已难寻原貌。明代的遗物也仅疑存两处,一为倚虹亭西的青石小桥,另一处玉兰堂北的临水青石栏板,以及一株据传是文徵明亲手种植的紫藤。对此,苏州市发改委官网非常坦诚:“拙政园中现有的建筑,大多是清咸丰十年(公元1860年)拙政园成为太平天国忠王府花园时的重建”,这里面当然不包括园子的西部和东部,因为一个修葺于光绪年间,一个重建于上世纪50年代。</p><p class="ql-block"> 不过,拙政园还有另外一个“身份”,叫做文人园林。文人园林,萌芽于魏晋南北朝,兴起于大唐,至明代和清初臻于极盛。文人园林在中国古典园林中的地位十分显贵,其具有的审美风格,一度成为品评园林艺术创作的最高准则。拙政园正是明代文人园林的经典之作,昔日与之齐名的北京勺园和扬州休园、影园等名园早已湮没无存,唯有拙政园的中部仍保留着文人园林简远、疏朗、雅致、自然的独特气韵。这份文人园林的情结,大约便是拙政园努力“弃清归明”的缘由。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拙政园宜动观,还是静观?</p><p class="ql-block"> 园有静观、动观之分,是园林大师周维权、陈从周提出来的,陈从周说“大园以动观为主,静观为辅。如拙政园径缘池转,廊引人随,妙在移步换影”。我尝试了一下,发现远远不行。</p><p class="ql-block"> 傍远香堂而筑的倚玉轩,寓意是竹子?还是荷花?雪香云蔚亭之名又喻示什么?静坐不动,可寻得答案!行走在西部水廊上,遇见的将是愈来愈大的卅六鸳鸯馆;而驻足彼岸,却可欣赏他人凌波漫步,我不动他动,画面似乎更美!</p><p class="ql-block"> 作为游客,静观于我是一张定格照片,动观于我是一段流动影像。关键在人,眼见有物境!心感有情境!所得有意境!</p><p class="ql-block"> 中国古典园林博大精深而又源远流长,造园就涉及叠山、理水、建筑、植物四个基本要素,这仅仅是“硬件”,还有“软装部分”的诗画、楹联和家具。所以有人将中国古典园林比喻为一幅立体的山水画,充满了诗情画意。一座园子装着这么多、这么大的天地,进园前不做点功课,没有一定的艺术和文化积淀,远不是动观、静观的观赏办法可以解决的,还有园主人的精神世界。</p><p class="ql-block"> 更让动观和静观“力不从心”的是,拙政园已经不是一座私人的宅园,而是一座公园了!公园,规定时间倒也进得去,但需要特定季节、特定气候、特定时间、特定角度下,方能看到的景色,如见山楼俯瞰,日照北寺塔,中秋明月,初冬残荷,雪中腊梅,普通游客便不能一游尽得了。</p><p class="ql-block"> 我羡慕苏州人,拙政园就在家门口!</p>