千里赴辽西，一刹阅千年——辽宁锦州义县奉国寺记

乐在山水间

　　2月23日（周一），大年初七。感冒发烧刚好，便耐不住节日如此宅家养病的无聊，驱车千里、当日往返，只为辽宁义县奉国寺。此行不为繁华，只为亲见“千年国宝，无上国宝”的八大辽构之一、梁思成与林徽因先生笔下的千年木构，亦为聆听一寺流传千载的故事。

　　寺起辽开泰九年，耶律隆绪建寺以念先祖。民间相传，当年立殿大柱忽裂，鲁班显圣以绳缚之，裂痕自愈，遂成千年不倾之殿。大雄殿高居石台，单檐庑殿，斗拱雄硕，出檐深远，承唐风之雄浑，具辽代之豪迈，不事雕琢而气象自生。

　　入内山门，两侧壁上绘龙王礼佛图，青蓝为底，龙形矫健，众龙王携眷属朝佛听法，祈风调雨顺、护佑古寺，一笔一画皆藏百姓祈愿。

　　天王殿韦陀像（弥勒佛后，玻璃罩保护）。全木质雕刻，明万历三十一年（1603年） 造，国内罕见（多为泥塑/铁铸）。韦陀身披铠甲、面带笑意、单手拄金刚杵，线条细腻、保存完好。

民间传，此像曾显灵，辽沈战役时，炮弹落寺不炸，系韦陀暗中护持；又传早年寺中失窃，韦陀显形追贼，失物复归。

　　入大雄殿但见七佛并坐须弥，法相庄严，气象森然。正中毗婆尸佛最高，法相巍巍；自东而西，迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼六佛依次排开，独释迦牟尼居左手最末，身微侧、面西南，不与诸佛同朝正门。此中大有深意：佛经以其为现世最后成佛，居末以明法统；辽圣宗耶律隆绪自号释迦转世，以七佛配辽室七主，居西末表承先孝母、谦卑自牧；又侧身西望，一为回望天竺故乡，一为遥念太后萧绰故里，千年佛身，藏尽皇家心事与人间至情。

　　佛坛之后，水月观音半跏而坐，眉目温婉，水月相映，清净空灵，与辽佛刚柔相济，一见忘俗。

　　殿内四壁尚存元代诸佛菩萨壁画，烟云缥缈，古意苍茫。

　　梁枋之上，飞天彩绘依稀；斗拱之间，尽是营造法度。百年前，梁思成、林徽因先生踏遍荒山野寺，以尺笔丈量古建，于书中盛赞此殿为辽代佛殿之最。今我立于殿中，如与先贤隔世相望，共赏这木构之奇、丹青之美。

殿梁飞天彩绘据说有42个之多，可以尝试找找。

这里有少见的男像飞天，男像飞天的特征就是有小胡子和小肚腩，呵呵…

　　有展室于进门处，不可错过。一为大雄殿旧匾额，一为保护性揭取壁画。

　　据介绍，大雄殿南侧前坎墙内壁，原有明代十八罗汉壁画，因修缮复原辽代规制，匠人将整幅壁画精心揭取，移入专设展室妥存陈列。壁上罗汉神情各异，衣袂流转，笔墨沉厚，虽离旧壁，神采依然，让数百年丹青得以永续。

　　为纪念营造学社成立95周年，2024年7月，“营造学社之道”展览在奉国寺正式开展。梁思成和林徽因先在东北大学创立了建筑系，1931年辞去教职加入了朱启钤创建的营造学社，当时中国最负盛名的建筑师大都被营造学社吸纳为社员。

当年被营造学社勘察测绘过的辽代建筑，加上1959年被新确认的涞源阁院寺文殊殿，当时共十三座辽代建筑。现今已有五座消失，仅存的八座辽代木构建筑，分别是：天津蓟州独乐寺观音阁和山门，辽宁义县奉国寺大殿，河北高碑店新城开善寺大殿，山西大同善化寺大殿，大同华严寺薄伽教藏殿，山西应县木塔，河北涞源阁院寺文殊殿，统称为“八大辽构”。

　　斗拱模型

　　此寺历经地震、战火、洪水而岿然不动。辽沈战役时，炮弹穿梁落于佛前而不炸；洪水漫城，古寺安然如故。人皆谓有神明护佑，实则一木一榫、一壁一画、一心一念，皆可镇风烟、安岁月。

两小时匆匆，不足以遍观梁枋之细，却足以心藏千年。千里奔赴，不问路遥，只为一眼千年。归去途中，填《卜算子》一阕，以为记：

千里赴辽西，只为千年构。斗拱飞檐旧影深，一刹尘心定。 七佛静垂眸，水月观音影。历尽风烟未改颜，此际山河静。