时光旧画--墨西哥和古巴追梦之旅（4）墨西哥之坎昆-奇琴伊察篇

海洋之心

2026年1月11日昨天晚上我们来到了墨西哥著名的海滨城市坎昆，住进了坎昆拥有大海景色的克里斯塔尔酒店（HOTEL KRYSTAL CANCUN）。十分高兴的是我们要在这家酒店连住三天，免去了天天收拾行李的无奈。酒店前的美丽风景。 坎昆位于加勒比海北部，尤卡坦半岛东北端，三面环水，是一座长21公里、宽仅400米的美丽岛屿。整个岛呈蛇形，西北端和西南端通过桥梁与尤卡坦半岛相连。隔尤卡坦海峡与古巴岛遥遥相望。 我们入住的酒店不仅位置好，而且环境也很美。酒店出门就是原始的白沙海滩、蔚蓝色的大海。 早餐后来到海边，看天空中的云彩，看蓝色的大海。这些年游走世界，依次去过了爱琴海、地中海、挪威海、塔斯曼海、珊瑚海、北海、亚得里亚海、红海、死海、马尔马拉海、里海、黑海，去年沿着波罗的海走了一趟，现在又来到了加勒比海。虽说都是大海，但海与海也有不一样的风景。 坎昆海滩是加勒比海沿岸著名的度假胜地，以新月形的白沙滩、分层的海水和丰富的水上活动闻名，是一年四季都适宜休闲旅游的地方。 朝霞中的加勒比海充满了魅力，天空中的云彩变幻莫测。 金色的霞光与蓝色的海水相互映衬，如同一幅美丽的画卷。 云层缝隙中射出的一束光，照亮了海面，也照出了我们这代人的风采。 海水卷起层层浪潮，后浪推着前浪。大自然在这里尽情地挥洒出漂亮的颜色。 都说坎昆是被上帝偏爱的宝藏地，是一生一定要去一次的地方。来到这里才体会这句话的含义。这里既有让人如痴若醉的加勒比海风光，又藏着神秘悠远的玛雅文明，还连接着时空的穿越与对话。 酒店前的海滩沙细水清，游客们早早地来到这里，看日出，观大海。沙滩上被无数人踩出的脚窝，已然成了鱼鳞状。 目光所及，天空与大海皆是宝石般深邃的蔚蓝。加勒比海的蓝让人沉醉于其中，不愧是坎昆一张永不褪色的名片。这里不是滤镜里的世界，而是真实存在的天地。 沿着长长的海岸线，踩着细细的沙子，看着海水渐变的颜色。此时各种的蓝都汇聚于此，美不胜收。备注：该图用了除雾处理。 此刻的时间似乎被调慢了速度，只为让你沉醉于每一寸的蔚蓝。备注：该图用了除雾处理。 酒店前圆柱形的设计和装饰，是酒店的一大亮点。 圆柱台地面上浅浅的一汪水，映出了倒影。图片提供者陈连宁。 团友们在圆柱台前开启了拍照模式。图片提供者佟秀文。 作为曾经的海军，站在海边，听着海浪的声音，感受着海风的轻拂，心中充满了对大海的热爱。 时隔八年，我们三个战友再次同游世界。 八年的时间如白驹过隙，岁月改变了容颜，但并没有改变我们的初心。上图是八年前在英国，其中一个战友因故未能同行。 酒店周围绿意盎然，绿色填满了画面。 因为游客多，故酒店的入住率很高，连酒店的小路上都停满了车。 酒店的一侧有座铜雕，其原型是何人不得而知。 9:00准时出发了，前往玛雅城市文化鼎盛时期的重要遗址--奇琴伊察，车行途中路过了一大片红树林。 一个小时后，我们来到了服务区，大家下车伸展筋骨，进入一家有着浓厚玛雅特色的商店。商店里的店员都是玛雅人，售卖的商品也都是带有玛雅文化特征的。 玛雅人（Maya）是指古代居住在中美洲地区（今墨西哥东南部、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多等地），创造了玛雅文明的原住民群体，以及其现代后裔。玛雅人是古代印第安人的一族，生活在墨西哥南部和中美洲北部，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族。“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。玛雅人公元前约2500年就已生活在今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人，使用的玛雅语属印第安语系玛雅一基切语族。 这个柱墙上的冰箱贴，全部都是带有奇琴伊察遗迹标志的。 带有浓厚玛雅文化特色的小工艺品，看着眼花缭乱。 这些漂亮的盘子几乎很少有重复的图案，上面都是玛雅文化的标记。 玛雅人作为美洲原住民，其长相具有明显的东亚人种特征，身材矮小，拥有铜棕色皮肤、黑直粗糙的头发，面部轮廓扁平，内眦皱褶明显，这是受到自然遗传与文化习俗的共同塑造。古典期玛雅人平均身高较矮（男性155cm，女性142cm)，头大肩宽，臂长手小，皮肤呈铜棕色。另外，90％婴儿接受颅骨塑形，通过木架与绑带压制成特定形状，部分贵族女性会让婴儿变成轻微对眼，模仿太阳神。图为网图。 团友们纷纷与玛雅小姑娘、玛雅帅哥合影。 这一摞一摞的帽子，非常有特色。于是乎，帽子成了道具啦！ 稍事休息后我们继续开拔，半个小时后，我们来到了玛雅人引以为傲的世界新“七大奇迹”之一的奇琴伊察。奇琴伊察是玛雅语的音译，意为“在伊察的水井口”，始建于公元5世纪，位于墨西哥东南部尤卡坦半岛的遗址群，曾是玛雅古国最繁华的城邦。从10世纪到15世纪，奇琴伊察影响了整个尤卡坦文化区，不仅是尤卡坦半岛玛雅 - 托尔特克文明最重要的考古遗迹，也是玛雅城市文化顶峰时期的重要遗址。在景区大门口的人还真不少，跟我们一样都是对神秘的玛雅文化充满了好奇而来此一探究竟的。图为奇琴伊察遗址大门。 台湾籍导游威利王请了专门讲解奇琴伊察的玛雅讲解员。 踏入大门后的这条大路，被称为“玛雅官道”。 “玛雅官道”两侧的树木郁郁葱葱、枝繁叶茂，路两侧的商摊大部分是卖旅游纪念品的，跟咱们国内的旅游景点没啥区别。 这棵大树被玛雅人誉为“生命之树”。 奇琴伊察是最著名的玛雅古迹，中美洲古建筑极品中的极品。1988年被联合国教科文组织世界遗产委员会批准，作为文化遗产列入《世界遗产名录》。图为奇琴伊察遗址区的世界文化遗产标志。 走进奇琴伊察遗址群，我们首先来到了古玛雅人留下的文明遗址--库库尔坎金字塔，亦称“羽蛇神金字塔”。库库尔坎在玛雅文化中意为羽蛇神，被视为太阳的化身。该建筑是玛雅文明古典期（公元300-450年）建造、后经托尔特克文明扩建的石砌建筑群核心建筑。库库尔坎金字塔是一座充满神秘和魅力的建筑遗产。它不仅见证了玛雅文明的辉煌历程和卓越成就，也为我们提供了了解古代文明和探索宇宙奥秘的重要窗口。图为库库尔坎金字塔（西面） 这是一座由9层塔身和顶部羽蛇神庙组成的祭坛，高约30米，周边各宽55米，周长250米左右。其底座呈正方形，阶梯朝向正北、正南、正东和正西，各有91层台阶围绕四周，台阶和顶部的神庙相加，总数为365级，恰好象征了一年的365天。金字塔的建筑结构还融合了天文历法，九层平台分18部分对应18个月，金字塔四面的每一面有52块镶嵌板，各有52个四角浮雕，象征着玛雅历法中52年为一轮回。这种设计不仅体现了玛雅人对时间的精准计算，也反映了他们对自然和宇宙的深刻认识。 库库尔坎金字塔的内部为“套娃”结构，考古发现建筑内部存在三个嵌套结构：外层（建于1050-1300年）、中层（建于800-1000年）和内层（建于550-800年）。导游威利王告诉我们，在金字塔前拍手，回声会转化为当地神圣鸟绿咬鹃的叫声。我们试着拍手做了几遍，确实能听到清晰的鸟叫声。 在金字塔前我们集体亮相啦！ 在导游带领下，我们从库库尔坎金字塔的西面，继续向西走去。 玛雅人在地球上的文明进程中占有非常重要的地位，与四大文明相比，玛雅文明有着很多难解的谜团，包括玛雅人在16世纪后的神秘衰落。玛雅人在地球上生活三千多年，用的却不是地球历法，这一点十分令人费解。奇琴伊察遗址中的天文台（也叫天象台）是玛雅文明后古典时期（约公元10-13世纪）的重要建筑遗存，是古玛雅人用于观测星辰、日月食的重要科学设施。天文台由圆柱形主体与双层基台构成，塔高12.5米，天文台在西班牙语中被称为“El Caracol”，意为“蜗牛”，得名于塔内独特的螺旋楼梯。和库库尔坎金字塔一样，高台上面台阶的位置，是经过精心计算后才决定的，与重要的天象相配合。台阶和阶梯平台的数目与一年天数相对应，分别代表了一年的天数和月数。52块雕刻图案的石板象征着玛雅历法中52年为一轮回的周期。这座建筑物的方向定位也经过精心考虑，其阶梯朝着正北、正南、正东和正西。塔内有一道螺旋形楼梯直接通到位于塔庙的观测室，室中有一些位置准确的观察孔，其中最令人瞩目的是天文台设计了排成一列的观景窗，专门用于追踪金星的运动。在天文台的边缘曾放置有大型石杯，聪明的玛雅人在其中注水，通过水面的反射来观测星宿，以确定其复杂而精确的历法系统。遗址区面积不小，我们并没有走到这里，导游发了一张天象台的图片，所以该图是网图，在查找资料的同时也给自己上了一课。 奇琴伊察遗址群除库库尔坎金字塔外，还包括了武士庙、千柱群、中美洲最大球场以及大小不一的祭台等遗迹。 这一大片空旷的地方，曾经有9座球场，最大一座修复后逾万平方米。 远处看到的是一座高高的祭台。 一个年轻女人在地上铺上了一块花布，然后站在了中间，导游告诉我们这是个巫师，在墨西哥女巫师可不少呢！ 顺着这个遗址一直往里走，就到了一个曾经的球场。 这个球场位于金字塔西150米左右。中美洲蹴球是发源于中美洲的球类活动，拥有超过三千年的历史，现仍存于部分美洲土著群体中。由于历史久远，详细规则随时间和地点有所不同。该运动采用硬胶质球，在长形球场进行，球场两侧筑有防止出界的高台，两端有时设置立柱，现存最大的蹴球场长166米，宽68米。比赛形式多为两人或两方对抗，球员需以肘、腰、膝等部位将球击入对方石环中。这项运动兼具休闲与宗教属性，正式比赛被视为神明斗争的象征，球体代表太阳。中美洲艺术遗存中有大量蹴球题材的雕刻与壁画，为现代研究提供了实证材料。在玛雅文化中，该运动被视为连接生死两界的通道，球场中心线标记常被视为通向异界的入口。 球场的一面高墙上，探出一个类似中国铜钱状的圆形，球员需将重约600克、直径20厘米的橡胶球打入圆孔为胜。根据记载，落败方领队可能被斩首献祭，其头骨用于制作新球；亦有学说主张获胜方领队成为祭品。 奇琴伊察的球场，作为玛雅文化中的一大特色，吸引了无数游客的目光。导游也把这里作为重点讲解给游客们。 蛇头冲着南，墙壁有多长蛇身就有多长。 墙壁的雕刻有些很清晰，有些已经看不太清楚。 墙壁上的雕刻，中间是一个圆球，两边各有一人。 错位拍摄：蛇头咬着金字塔。 看完了球场，我们在遗址区内到处走，四处看。 路过了美洲豹神庙。 风化严重的美洲豹雕像。 遗址核心区有一个石雕墙，墙上布满了骷髅图案。图为骷髅墙。 考古学家研究发现，这类“骷髅墙”通常位于“球戏场”附近，玛雅人会举行类似足球的比赛，输家往往会被当作祭品处死，而“骷髅墙”就是为了纪念这些“献祭者”，或是震慑观众，凸显神灵的“威严”。图为骷髅墙。 在遗址区内的多处，都会见到形式相仿、大小不等的祭台。 祭台的台基顶端，都有蛇头的雕塑。 蛇头的正面、侧面。 这个雕像不知和武士神庙上的玛雅天使查克莫尔是不是同一个？ 残缺的蛇头。 蓝天白云下，库库尔坎金字塔雄伟壮观，来这里参观游览的人真不少，都是冲着玛雅最了不起的建筑极品来的。 西与北的棱角处是拍照的最佳位置，大家开始拍照啦！ 跟着导游我们转到了库库尔坎金字塔的正北面，与其他三面不同的是正北面的基座台阶底部，装饰着高1.43米的羽蛇神石像，塔顶的庙宇配置蛇形石砌栏杆。图为库库尔坎金字塔的北面。 在每年春分和秋分这两天日落时，金字塔北面的台阶边墙会在阳光照射下，形成一连串的等腰三角形阴影，与底部雕刻的蛇头相连，仿佛一条巨蛇从塔顶缓缓游向大地，这一奇观会持续3小时20分钟，被称为“光影蛇形”。这一自然现象不仅展示了玛雅人高超的建筑几何技巧，标志玛雅农业周期的关键节点，也深刻反映了他们对羽蛇神的崇拜和敬畏，还标志了玛雅农业周期的节点。 在宗教象征方面，库库尔坎金字塔作为羽蛇神的象征，承载着玛雅人丰富的宗教信仰。羽蛇神在玛雅文化中占据重要地位，被视为太阳神、雨神和农业神，是玛雅人崇拜和祭祀的主要对象。金字塔内的神庙供奉着羽蛇神的形象，而金字塔本身也被视为连接人间与神界的桥梁，是玛雅人进行宗教仪式和祭祀活动的场所。 该图为网图，反映了春分、秋分时人山人海观看“光影蛇形”奇观的场景。 不同侧面看羽蛇神头像。 金字塔前的地基。 一直往东，看到的建筑就是武士庙和千柱群了。武士庙（亦称勇士庙）是墨西哥奇琴伊察的托尔特克-玛雅风格建筑，建于公元11世纪，该城在公元9至13世纪间繁荣，其艺术与建筑展现了玛雅与托尔特克风格的融合，是展现玛雅与托尔特克文化交融的重要遗址。“千柱群”是墨西哥奇琴伊察古城遗址的重要组成部分，位于库库尔坎金字塔与勇士庙之间的广阔区域。其建筑特征反映了玛雅文明全盛时期的辉煌，与库库尔坎金字塔共同展现了美洲古代文明的杰出成就。作为遗址核心区域的核心建筑群，与周边的库库尔坎金字塔、武士神庙共同构成了古代美洲城市规划和宗教仪式的完整体系。 武士庙是一座大型阶梯状金字塔顶的石头建筑，是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建，并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟，其建筑融合了托尔特克与玛雅风格，大量使用石柱是托尔特克建筑的特征。该建筑高约12.2米（40英尺），宽约40.5米（133英尺），顶部坐落着石砌圣殿。 此建筑的阶梯顶端通往神庙，庙宇顶部有玛雅天使查克莫尔呈斜倚姿势的雕像，其平坦的腹部被认为可能用于放置祭品心脏。此外入口处还有一对羽蛇神雕像。神庙内部的支柱被刻成武士的形状，中央神庙的浮雕描绘了战士、鹰和美洲虎吞噬人心的场景，南墙处的勇士柱曾用于支撑额外的屋顶系统。图片提供者杨铃铃。 在武士庙周边是原为支撑宫殿的柱群遗址，这是一个巨大的四边形柱廊，其柱子建于公元900年至1200年之间，表面曾有灰泥并涂有颜色，西侧可见曾为支撑二楼而建造的四个房间遗迹。现存石柱、浮雕及祭祀遗迹，穹窿石顶结构残留，木制屋顶已损毁。 “千柱群”分散为西、北、西北三个柱群，其中西北部的柱群列队形成了一座小神庙。图为圆形柱。 建筑群布局严格遵循玛雅历法系统，中央通道指向夏至日出方向。现存遗址显示其经历过三次重大改建，最后一次扩建增加了具有托尔特克风格的梯形立柱。图为方形柱。 “千柱群”现存365根矩形石柱，与天文历法相关，每根石柱高约3米，顶端原有木制横梁支撑屋顶。柱体表面雕刻有武士浮雕、羽蛇神图案及玛雅象形文字，部分立柱基部保留着用于安放火炬的凹槽设计。 立柱浮雕中同时出现玛雅雨神恰克与托尔特克战神形象，廊柱间距比例融合了两种文明的数学体系。 北侧柱廊保存最完整，形成长150米的连续廊道；东侧立柱浮雕呈现托尔特克风格的军事主题；西部残存基座显示曾存在大型集会广场。 接着我们又走到了库库尔坎金字塔的东面，这一面明显看出只维修了一半，留了一半没有维修。图为库库尔坎金字塔的东面。 作为玛雅文明的标志性建筑之一的库库尔坎金字塔，对后世产生了深远的影响。它不仅展示了玛雅人高超的建筑艺术和天文学知识，也为人们了解古代文明提供了宝贵的实物资料。 东和南棱角两侧面的金字塔。 最后我们转到了库库尔坎金字塔的南面，这一面未曾维修过的。图为库库尔坎金字塔南面。 库库尔坎金字塔早已成为墨西哥重要的旅游景点之一，吸引着来自世界各地的游客前来参观。人们在这里可以感受到玛雅文明的博大精深和独特魅力，也可以对古代文明产生更深的敬意和思考。 大树下的旅游团正在听讲解。 随着科学技术的不断发展和考古研究的不断深入，相信在未来的日子里，会有更多关于库库尔坎金字塔的秘密被揭开，让人们更加全面地认识、了解这座古老而神秘的建筑。最后再看看库库尔坎金字塔（西、北、东、南）。 如果有时间细细观看这些遗址，恐怕要花大半天的时间，我们则是走马观花。如今的奇琴伊察，正以全新的姿态迎接着来自世界各地的游客。 一个身穿玛雅特色衣服的玛雅老妇人，一脸的慈祥，在路旁的大树下卖文化衫。 景区出口处的小摊，售卖各种纪念品。 告别奇琴伊察的纪念照。 前往天坑的大门两侧，一侧挂着玛雅星座吊坠图案。 另一侧是玛雅人戴的金银首饰图案。 奇琴伊察遗址群与伊克·基尔天坑之间有玛雅村寨连接，玛雅村寨里的环境不错，干净整齐。 为了大力发展旅游事业，墨西哥政府真是下足了功夫。 午餐在伊克·基尔天坑的景区内进行，半自助餐。 伊克·基尔天坑紧邻就餐的餐厅，餐后我们步行来到了天坑。位于尤卡坦半岛奇琴伊察古玛雅遗址附近的伊克·基尔天坑，是由石灰岩和珊瑚岩经地下水溶蚀形成的塌陷型天坑。深度达40米，底部与地下水位相连形成深蓝或是墨绿色的水池。 从上往下看，这是一个坑口大致呈近圆形的天然蓄水坑，直径约60米。在漫长的岁月里，这些地表岩层逐渐塌陷，进而形成了与地下暗河紧密相连的天然地下水井。这些穿孔的地表被称为洞状陷穴，俗称“天然井”，官方称为“圣井”。 天坑，这一具有非凡空间与形态特征的自然奇观，以其巨大的容积、陡峭而圈闭的岩壁，以及深陷的井状或桶状轮廓而著称。它们发育在厚度巨大、地下水位深邃的可溶性岩层中，从地下直通地面，平均宽度与深度均超越100米，底部与地下河相连通，构成特大型的负喀斯特地形。 古玛雅时期（约公元600-900年），伊克·基尔天然井是奇琴伊察重要的水源和宗教场所。玛雅王室在此举行祭祀仪式。考古证据显示，井底沉积物中发现人类遗骸与祭祀用品，印证了其宗教功能。该天然井在玛雅文献中被记载为“圣池”，具有沟通人神的文化象征意义。 天坑看着有点神秘，还有点诡谲。从洞口斜射下去的阳光照着水面，那些在水里浮游的人们，就像池塘里一个一个的小蝌蚪。 水下有不少老外，岩壁楼梯上也有不少正在往下去或是往上来的老外。 我们沿着湿漉漉的螺旋石台阶慢慢往下走，水汽裹挟着凉意扑面而来。下到天坑最底部的水面，从下往上看，天坑石壁的四周垂满了植物藤条，一股一股的清泉从石壁多处侧泻下来，形成了一道道细小的瀑布，发出悦耳的流水声。从下往上拍照又是另一个景色。 深邃的水底，让天坑充满了古玛雅文明遗留下来的神秘气息。 碧绿如墨玉般的井水，清澈见底。阳光洒落下来，水光潋滟。 上边的口小，底下可比上边大了许多。 团友王志达下水啦！ 摆出姿势让大家拍照。 为了安全，凡是下水的人必须穿上救生衣。 勇敢的跳水者。图片提供者杨铃铃。 跳冰棍。图片提供者杨铃铃。 从天坑底下拽着铁栏杆，我们上到了天坑的中间位置。 下午两点半，我们乘车返回坎昆。到坎昆时已是饭点了，我们直奔餐厅，老远就看见了红色的牌子--中餐厅。 餐厅门口挂着红红火火的灯笼🏮🏮🏮，真喜庆！ 在异国他乡能吃上中餐就很知足了，晚餐看着有点素，其实有鱼、有肉、有蔬菜，毕竟还是咱中餐吃着舒服，要是有碗热汤面那就更美了！ 回到酒店，几个团友又来海边耍啦！ 夜幕降临，沿海边酒店的灯亮了，团友们也玩嗨了！ 大多数人都抵御不了大海的魅力，瞧这满脸的不舍，一步三回头地走回酒店。 裤腿沾着海水和沙子，还要在大堂坐会儿，回味一下与大海的互动，还是没玩尽兴啊！ 一天的时间里我们先探访了世界“新七大遗迹”之一的奇琴伊察，又体验了自然奇观的伊克·基尔天坑。在与古人跨时空的对话中，了解了历史，欣赏了建筑之美，感受到了那份对未知的探索，对大自然的敬畏。