丁再献与东夷骨刻文

汶河@岸堤

图片、文字、制作：汶河@岸堤

‍拍摄地点：山东省沂南县汶河湿地公园

几千年来，在人们心目中，汉字的祖先是甲骨文，而东夷骨刻文古文字的发现和破译将这一概念彻底改变，随着丁再献先生研究的深入，骨刻文古文字书法艺术也随之产生。

东夷骨刻文字，是指在兽骨上刻画的符号，象形、指事、会意、形声、转注、假借六书具全，2005年在山东集中发现，是我国最早的以记事为主的可识文字。骨刻文形成于距今4600～3300年之间，为东夷先祖创造，比商代人创造的甲骨文(形成约3300～3100年之间)早1300年左右。骨刻文2005年由山东大学刘凤君教授发现并命名；自2010年底至2012初，丁再献先后投资100余万元，购买兽骨加以古文字破译研究，首先将骨刻文成功系统的破译了200余字，到2019年11月21日，与其兄丁再斌一起，共破译出900余个字。骨刻文上承陶文，下传甲骨文，依次为金文、小篆、汉隶、魏碑、唐、宋、元、明、清楷书等一直传承至今天。2012年2月丁再献出版的90万字的《东夷文化与山东骨刻文释读》专著共十九章，以十余万字的篇幅对骨刻文古文字及其书法艺术进行了论述。

‍丁再献，字章甫，号北海，1952年出生于山东沂南县，是著名东夷文化学者、书法家、作家和诗人。他因系统破译东夷骨刻文而被誉为“骨刻文字破译和骨刻文书法艺术第一人”。他将破译的骨刻文应用于书法创作，开创了骨刻文书法艺术这一新领域，使古老文字焕发出新的艺术生命力。

今年74岁的丁再献先生，自2010年12月就根据书法艺术特点，在原貌、临摹的基础上借鉴书法艺术的表现手法，将骨刻文再次修饰和补充，进行第二次创作，让骨刻文以书法艺术的形式展现在世人面前，意在让骨刻文这一民族文化瑰宝上承下启，使骨刻文古文字文化世代传承。

丁再献先生以系统破译+书法活化+学术建构+传播落地，让东夷骨刻文从考古符号变为可识、可书、可传的文化载体，极大推动东夷文化从“地下”走向“大众”，是东夷文化当代传承的关键推动者。

‍他以书法形式再现骨刻文线条与结构，兼具古拙与审美，让冰冷符号成为可欣赏、可书写、可传播的艺术形式。将骨刻文用于生肖、图腾、经典名句创作，让东夷文化基因以艺术形式融入当代生活。

他让东夷文化从“边缘”走向“主流。论证了东夷文化是齐鲁文化之根、中华文明之源，提升东夷文化在中华文明史中的权重。

牵头成立东夷文化与骨刻文研究机构、举办论坛，凝聚学界力量，推动东夷文化研究体系化。

在汶河湿地公园的大型石刻群以及辉山建造的博物馆让东夷文化走进大众与文旅，让骨刻文成为地方文化标识。

‍以下是丁再献老师2025年秋在沂南汶河湿地公园创建的全国首个骨刻文书法艺术展的部分作品

以下是十二生肖

丁再献的贡献是学术、艺术、文化、传播四位一体的：

学术上：破译文字、溯源文明、重构历史

艺术上：创立书体、活化符号、赋予审美

文化上：确立地位、搭建平台、凝聚共识

传播上：落地文旅、普及大众、传承文脉

他让东夷骨刻文从考古遗存变为活态文化遗产，是东夷文化当代复兴的核心奠基人。