《北康市街字库》

玲玲彩墨

美篇作者：徐玲玲

徐玲玲：专职书画艺术工作者，四川省美术家协會会员，曾任四川省中山文化艺术研究会副秘书长，曾任原成都浣花书画院院长，曾任北京加菲国际投资贸易圆桌会兼全球云会议四川省产业中心绘画书法项目高级顾问。

　　这座北糠市街字库始建于清代中期，原本是古人“敬惜字纸”的精神图腾。当年读书人用过的纸张不能随意丢弃，必须集中在这样塔里焚烧以示敬意。如今它的琉璃砖雕已模糊不清，塔身上的人名也风化难辨，却在现代商业中心找到了新的存在方式——不再焚烧字纸的古塔，成了川流不息的人群中一抹静默的历史坐标。

在古代，人们认为文字是神圣的，任何写有文字的纸张都不可随意丢弃或污损，否则被视为对文化的亵渎。字库塔正是这种“惜字如金”观念的物质载体，人们会将废旧字库塔收集起来郑重地送到塔内焚化，以示对先贤智慧的尊重。这种习俗反映了中国传统社会”敬天惜字”的精神信仰。字库塔修建与使用，体现了古人对教育和知识的高度重视。它不仅是处理废纸的设施，更是一种文化仪式，潜移默化地教导世人珍惜书籍，尊重读书人这种对文脉的守护，是中华文明得以延绵千年的重要精神基础。

　　该塔为双层六角砖结构，高约7.6米，塔身曾有精美陶雕与灰塑图案，虽音风化多数文字已模糊，但仍可辩识“字库”字样及捐资者姓名与金额（多为1000文）展现了清代民间工艺水平与社会参与文化事业的热情。它不仅是精神象征，也是研究成都地区传统建筑与民俗的重要实物。

北糠市街字库确实一座“藏在烟火里的历史“档案馆”，里面藏着许多不为人知的历史文化密码。它的价值远不止是一座焚烧字纸的建筑，而是一个立体的文化载体。塔身上依稀可见的人名和捐钱记录（如“1000文”）是清代民间社会结构，这些名字背后可能是商人、士绅、普通百姓，他们共同维系着地方的文化信仰。

如今这座字库塔坐落于太古里繁华商圈瑞已不再焚化字纸，却以沉默的姿态成为城市记忆的坐标。它提醒着现代人在快节奏生活中，勿忘对知识的敬畏，对传统的珍视，实现了从“实用功能”到“文化符号”的精神升华。北糠市街字库于2018年被正式列为成都市第六批市级文物保护单位。其存在本身，就是成都这座千年古城“在喧嚣中守护宁静，在现代中传承古韵”的生动写照。

　　在清代，几乎每个县都会建有字库塔，不过象北糠市街这座能在现代繁华商圈保存下来的，确实少之又少。它不仅是一座普通字库塔，更是一件融合了陶雕与灰塑艺术的精美建筑。字库塔的青砖砌筑、土陶雕、灰塑等工艺是清代川西建筑技艺的实物样本。飞檐翘角、攒尖顶的设计，既源于佛塔，又融入了地方审美。在数字时代，字库提醒我们重新思考文字价值——从实体纸张到电子屏幕，载体在变，但对知识和文明的敬畏之心不应改变。字库的存在反映了清代成都“敬惜字纸”的社会风气，这种风气不仅是对文字的敬畏，更是对教育、对文脉传承的集体认同。

望着川流不息的人群，现在人们可能很难理解古人“惜字如金”的心态。但字库却像一位沉默老者，它的每一块转、每一道刻痕都在诉说着过去的故事，它与不远处的大慈寺一起在喧嚣的商业气息中默默见证着属于成都的文化记忆。如果我们能对其进行更深入的考古和文献研究，或许还能从中发现更多关于清代成都北糠市街的社会生活、教育状况和民间信仰的细节。

照片中字库塔右面正好是我姨妈曾居住过半个多世纪的北糠市街五十号私人公馆。字库塔周围的好几条街：北糠市街、东康市街、南康市街、西康市街、火巷子、大慈寺、纱帽街、三圣街等等对于我来说从来就不是什么景点，而是一整个童年、少年、青年……

　　这里的每一步都曾是到处奔跑玩耍的脚印；这里的每一阵风都吹拂过我往无忧无虑的笑声；这里的每一扇门、每一道墙、每一个转角都藏着我再也回不去却永远怀念的时光。更珍贵的是这里还有我许许多多一起疯、一起闹、一起唱歌跳舞、一起到处穿梭、一起去公园的留念。那时候的快乐很简单，有姨妈的疼爱，有表哥表姐的陪伴，有北糠市街五十号的烟火气，有每次来了就不想走的流淌时光。记得：儿时每次我爸带俺来成都总会到北糠市街五十号四姨妈家。而我的明生表哥几乎都是双手一边在字库里翻寻“宝贝”（脸上也是花儿古当的）一边高兴的大声呼叫着“妈，妈，九姨爹来了，九姨爹来了……”

明生表哥聪明好学，爱好也多，性格开朗从小就很黏我爸，当然我爸也非常喜欢和疼爱我的这位四表哥。

如今再回来，老街换新颜，故人各一方。可只要站在字库塔旁，以前的画面就清晰如昨天。已过的笑脸、伙伴们的身影、姨妈的呼唤、麻将声音的噼噼啪啪全都在心底轻轻回响从未走远。原来一座城、一条街、一座塔之所以让人念念不忘，不是因为风景有多美，而是因为这里住过最亲爱的姨妈全家。我心里一阵思念油然而生：春风依旧、岁月温柔、愿远方的姨妈安好。愿伙伴们顺遂，愿这段藏在北糠市街里的时光，永远温暖其往后的每一段岁月。

　　我浮想联翩、情不自禁地张开双臂奔赴一场与青春时回忆的重逢；重返姨妈老宅字库依旧。我的身后映来红色双层亭阁是2026马年的新春主题装置“骐骥织光，福马迎春”它融合了传统走马灯与中国结的元素，在现在现代商业街区里营造出浓浓年味儿。

　　我背后的现代摩天大楼与古色古香的字库塔、喜庆的新春装置形成鲜明对比，完美诠释了北糠市街“传统与时尚共生”的城市气质。

　　几乎每年春节我都会去姨妈北糠市街老宅字库附近走走逛逛，自然免不了也会去它附近的大慈寺。

看图中是大慈寺大雄宝殿的年味儿：殿前的许多花盆里面以西洋杜鹃为主，粉、红两色交织都是迎春的时令花卉，它们既烘托了节日喜庆氛围，也与古寺的禅意形成了鲜明对比。

　　这里是大慈寺的“福禄寿”照壁前，画面里鎏金“福”字是这座千古刹里最具仪式感打卡点之一。苏轼曾赞其壁画“精妙冠世”，这面照壁的背面“福禄寿”三个鎏金大字，正面则是苏轼题字“精妙冠世”。

老成都人都有“摸福”的习俗，人们会闭眼伸手去摸“福”字，寓意沾沾古寺的福气，祈求新的一年平安顺遂，五福临门！今天是正月初七，再次愿祝大家2026马到成功，骐骥驰骋。

北糠市街字库行还在进行……