春游紫霄洞

行者自娱

　　明朝初期，为防海寇、倭寇侵扰，在莆田海岸边设有几十多个烟墩台。岁月流失，至一九八二年出版的《莆田县地名录》中，依然可以毫不费劲在地图上找到黄石、北高、忠门、平海、埭头等七处烟墩山，其中仅忠门公社就有三处烟墩山（今属山亭镇）。山亭镇东仙村烟墩山海拔最高（102米），山地面积最宽，跨海，与湄洲岛相对。常可观海上日出，也可伴海涛入眠。山有紫霄洞，亦称仙公洞，入眠深处，亦可与仙公深讨“乞梦”之奥妙！这里流传云：“春莆禧、夏天云（埭头天云洞）、秋仙女（北高仙女洞）、冬九鲤（仙游九鲤湖）。”亦有云：“春莆禧、夏石竹（福清石竹山）、秋九华（西天尾九华山）、冬九鲤。”这莆禧就是紫霄洞，紫霄洞下望，就是明朝修建的莆禧城。紫霄洞有元朝、明初崖刻，其存在历史可追溯至宋朝或许更久远。有明朝旅行家林登名之《莆舆纪胜》，洋洋洒洒推波助澜，长篇大述“紫霄洞”，令人向往，心常怀之。

　　海岸山势，经漫长的造地运动和浮沉大海，也经历漫长的海泡沙浸、风蚀雨啄，裸露的肌纹岩体，与岩体上大大小小的大石鼓叠加，形成特有的海岸线风采。也许是天怜其衣不蔽体，也许是五千年文化的羞涩，岩体上附着的沙土，仅长出短针硬刺的黑松，在冽冽寒风中遒状茁长，常为盆景者所青睐。在灰绿相依相间，有种淡淡的紫色在升腾，与远处海天一色的颜色混淆在了一起，引来了仙家、道家、佛家、旅行家以及众生人等，熙熙攘攘、摩肩接踵特别热闹，特别是春节期间。

　　紫霄洞面西北，与莆禧城约有3里路程，分上、下两紫霄。下紫霄亦“仙公洞”，内供八仙，也称“八仙洞”。“八仙”常在莆田戏开演前或收戏后加演，为老幼妇孺，看过戏的人所熟知。“八仙”有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，至明代吴元泰的《东游记》，“八仙”才在人们面前定型。其为：“铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子。”传说“八仙”分别代表：男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。“八仙”所持之物称“八宝”，常为建筑、供桌、斗栱、窗扇、床铺等等所引用，分别是：拐杖、扇子、檀板、葫芦、宝剑、横笛、花蓝、拂尘。今紫霄洞大殿为新起后盖，精心雕塑、细致打磨，歇山翘角，琉璃瓦顶，在这岩石绿树间，红的特别耀眼。殿中众神慈祥端坐，香雾缭绕；两侧“通铺”待“梦”，众人裹着棉被，直条条的，不敢细微扭动，直待“仙梦”唤起。得“梦”的，虔诚跪在仙桌前，“沙沙”的签筒里跳跃声，常伴有紧锁的眉毛，或是喜悦的眼神，在一问一答中，特别令人神奇！殿后巨石叠加，直到峰顶。其间榕树高密，阴凉飒爽。叠石中有通道，或宽、或窄，时而穿洞、时而踩石面而过。中有石棋盘，也有可卧可躺之洞窝。顶分两侧，中有小庙。首为巨石，面平，刻“洞天”二大字。字径120㎜x100㎜，为明洪武二十年刻。可从右侧石面上靠近，但上去容易下来有点险，非屁股贴石下爬不可。巨石后面不远为普陀寺。据《莆舆纪胜》载：“从大石上眺望，海天为一，太真东王之所治处，若可招呼而往还也。辰望东方，浩渺涌一斗大深红；夕望烟霞纵横，出没大海上，如羽之翔，如绣之错，如鲜出芙蕖，净天无云，泛然如置身太虚。”因手机呼急，不曾登临，一叹也！殿前为巨石面之埕，上叠有稍小薄巨平石。有亭，有数榕盘根于石壁，作围墙状，称“盘岩榕”。亭中有碑柱，可以休息，亦可以了解些历史。

　　“盘岩榕”下方有叠石通天洞，若巨墓。前有埕，沙土，种地瓜。石壁上刻有“漾珠洞”。洞中穿插，须弯腰、须侧身，有洞榻，有石阶，也有规整之石桌、石椅。墙壁上有空龛，龛侧边书有“南无阿弥陀佛”。空龛前桌边为天井，上方阳光刚好入投，特别明亮且安宁，是读书、修炼的好地方。洞后为古道。前方入口两石相立为门，一旁石刻为“望仙门”。现水泥路直道大殿前，这古道不注意会让人错失。大殿左侧路边有大石，刻有“紫霄洞”三字。

　　过大殿近百米，存“仙道门”。“仙道门”左进不久为“上紫霄”。“上紫霄”有两大层，由土地庙、拜亭、主殿、卢氏祖祠、客堂及膳堂等组成。坐北朝南，西侧与北侧为悬崖。可近俯田庄，远眺壶公。拜亭石材构造，水泥琉璃瓦顶。制造精美，飞檐燕尾，内设简易明亮藻井。主殿奉祀何氏九仙，九仙为“乞梦”之神，这里有点奇！据记载：西汉武帝元狩年间，何氏九仙由江西九江入闽。经福州于山及福清石竹山进入莆田，在莆田西洲龙津庙饮井水，治好九人的眼病。过仙女洞喜这有紫气而生到这紫霄洞。一方盘旋，转去仙游枫亭，过俞潭上何岭落地九鲤湖。因而这里也留下了“乞梦”灵地。不过“九仙”和“八仙”，毕竟修为分工不同，岂可错乱“乞梦”之由。这里遭过倭难与截界之痛，有些异样，终究深讨不得，也是一叹也！

　　出拜亭右通道，往后登石砌扶拦石阶，二十来米。顶为“赏春亭”与“赏春台”大石鼓。《莆舆纪胜》载：“阁西有‘赏春台’，巨石类削成。高十余丈，其顶平衍数丈，可坐数十人。”近大石鼓孤立于石埕上，与亭子相依为伴，不得攀爬其上，再一叹也！纪胜中载：“北负赤崎，西望湄洲，盈盈隔一水间。东眺大海，青碧洋洋，极目无际。下顾莆禧城，人居错列，若蟻聚穴耳。”亭侧石面上刻有“赏春台”三大字，字径100㎜x80㎜，元朝至正癸已题刻。有感春梦难得，“乞梦”不易，人间总在“梦里”不自由。此时恰好林中转来悦耳之笛声，不由脱口道：

独上赏春台，有笛林中来。

依稀惊梦境，豁然洞天雷。

沉思追梦之际，突然手机声响……

　　“赏春台”后有路绕至普陀寺后。普陀寺面东南，左为罗汉山，右为“石莲台”与新立不久的观音石像，十来米高。罗汉山亦叠石穿洞，或攀爬、或侧过、或上举、或下穿……总而望海楚天阔，眼光为之一敞。罗汉山上原布满近一米来高的罗汉神像，现归纳在一处长凉亭里，换不及半米的弥勒献宝青石像，大削山势之威，此为罗汉山一大叹也！罗汉山面寺一岩石上，一女穿红衣黑裤，白发戴眼睛，其面容皮肤白嫩，侧脸扶笛，在旁近扩音器的带动下，声音在普陀寺凹地间回旋，形成敞天环绕音响，穿云透地，越林破石，非常震憾！难怪可得“洞天”巨雷，引击人间碎梦！

　　普陀寺新翻盖，红墙红瓦红的一派暖心艳艳。前有“望海亭”，右侧埕上，有仰天巨石露着稍凸的平面，面上刻着“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”之金刚经内之经书结语。站立如莲花石堆的“石莲台”亭子里，望着踩踏在石面上终究破不开人间之迷梦的人们而再为一叹！

　　再过去为“石陀磐”。围成石墙的墙上砌着女儿墙，有种久违的登古城墙之叹！莆田古城也多，现仅剩莆禧古城，留有东门与北门，没有女儿墙，城墙还不完整。去过一趟惠安崇武古城，才能真正明白古城墙之魅力所在！今高十来米观音菩萨神像慈悲傲立于其中，拥有两千平方米面积，面海，可称之莆田普陀山矣。墙壁山下为停车场，为新开发未建成之“莲花池”。再下可到海边近距离的“听海观涛”。听得来潮起潮落、浪来浪去，不负今生之梦也哉！

　　今春，随父亲、姨妈、表弟一起开游，虽不及一人独游之细致到位、流连忘返。然，独乐乐终不及亲人一起开眼快乐哉！