<p class="ql-block ql-indent-1">泉州，是一个来了便不会让你失望的地方，也是一个至少值得一去的地方。对于泉州这样的文化古城，打开她的正确方式是：你预先了解得越多，她回馈给你的惊喜与感动便越丰富。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因为没有预先了解，却给了我更大的感慨与感悟，以至于更改了后期行程，把时间都留到了这座城！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">开元寺</p> <p class="ql-block">古船博物馆</p> <p class="ql-block">弘一法师纪念馆</p> <p class="ql-block">热闹的西街</p> <p class="ql-block">坐标建筑灯塔</p> <p class="ql-block">乘小白车到天后宫，先到旁边的秉正堂吃名小吃面线糊等</p> <p class="ql-block">天后宫</p> <p class="ql-block">香火鼎盛的关岳庙</p> <p class="ql-block">清真寺</p> <p class="ql-block">斯丹家的姜母鸭真的好吃😋</p> <p class="ql-block">晋江梧林传统古村落</p><p class="ql-block">西洋建筑与传统民居交错融合的村落。</p> <p class="ql-block">村头花田</p> <p class="ql-block">大榕树</p> <p class="ql-block">有燕脊、雨（鱼）漏</p> <p class="ql-block">五层厝，只有建筑并于装修的一栋建筑。</p><p class="ql-block">旅菲华侨蔡德鑨所建，建于1936年，坐西北朝东南，五层洋楼，建筑面积700m。整体以钢筋水泥注筑，二至五楼的国栏上留有多个枪眼，用以防御。大楼主体完工后正值日本侵华战争爆发，为支援抗战，主人将装修款捐给政府用于购买抗战飞机。</p> <p class="ql-block">梧林出来，见一吹箫人</p> <p class="ql-block">永宁尉</p> <p class="ql-block">城隍庙</p> <p class="ql-block">紫树林</p> <p class="ql-block">海上佛国洛伽寺</p> <p class="ql-block">蟳埔</p> <p class="ql-block">簪花女</p> <p class="ql-block">卖牡蛎、牡蛎墙</p> <p class="ql-block">泉州有个洛阳桥</p> <p class="ql-block">江水东流，海波倒灌</p><p class="ql-block">多少人走过了洛阳桥</p><p class="ql-block">----余光中</p> <p class="ql-block">清源山</p><p class="ql-block">清源山以“36洞天，18胜景”闻名，山上遍布宋、元以来的宗教石刻、石窟和历代摩崖石刻。是儒、释、道及伊斯兰教等多种文化交融的见证。游览时不止看自然风光的秀丽，更多看到石刻、石像和碑文……堪称“满山都是文化，满山都是历史”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">整整用了一天的时间游清源山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">步入景区大门不远处，便与那位千年的老者相遇。老君岩静坐于苍翠之间，风雨磨平了石像的棱角，却让那份超然的笑意愈发深邃，仿佛时空在此凝固。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">“老子天下第一”这尊中国最大道教石雕，静坐清源山千年，阅尽人间沧桑！来过清源山看老子究竟有多厉害。</p> <p class="ql-block">天元洞天</p> <p class="ql-block">无尘台</p><p class="ql-block">“无尘台”是智慧天阶上道教与佛教的分界</p><p class="ql-block">线。“无尘”二字是近代高僧弘-法师所书.寓</p><p class="ql-block">意为一种无欲无刚，超然度外的境界。当年，“无尘台”是道长、和尚休闲、论道、品茗下棋、悟道瞑思的最佳之地。站在“无尘台”上眺望泉州，豁然开朗，顿时间,心境全部打开.仿佛感悟到人生的一切真谛。</p><p class="ql-block">“无尘”是-种意境，是身为俗世的人们崇尚追求的至高“无尘”的境界。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿着“智慧天阶”向上，山林渐幽。弘一法师舍利塔肃立于清寂之中，“悲欣交集”四字映入眼帘。驻足静坐，放一曲《送别》纪念大师。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">弘一法师舍利塔</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p> <p class="ql-block">转入欧阳书院，空气中似有旧日书声琅琅。石阶、残垣不语，却诉说着“闽南书院之首”的往昔文脉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">脚力有限，来到景区倒站车点，乘车直奔山顶。而后见天湖，一泓碧水如山中明镜，将天光云影与尘世烦扰轻轻隔开。</p><p class="ql-block ql-indent-1">暮色渐合时于山顶俯瞰市区。整座泉州城在脚下铺展……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">山气日夕佳</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">仰望法师雕像，对坐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从树叶间隙漏下的光斑很静。清源山的午后，只有山气在无声地蒸腾，一丝一丝，把空气染成淡青的颜色。这颜色我认得——在开元寺那棵古榕的虬枝间，在弘一法师纪念馆那件褪色袈裟的褶皱里，都曾与它照面。</p><p class="ql-block ql-indent-1">纪念馆是喧哗中的静默。开元寺的香火正旺，钟磬声、导游的讲解声、游客的惊叹声，都隔在门外。玻璃柜里，他青年时的照片眼神清亮，那是尚未经历幻灭的李叔同；而旁边那张晚年僧影，眼神却是沉下去的，沉到一种望不见底的深邃里去。最触动我的，是一页手稿。不是《送别》的词句，也不是什么佛学论述，而是一封极简短的书信，墨色极淡，内容不过是嘱人添置一件过冬的棉衣……纪念馆里的他，是“文采风流”与“青灯古佛”之间那道清晰的刻痕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">而此刻，山中的他，却像是要化开在这片青霭里了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舍利塔并不巍峨，朴拙如一方洗净的砚台。我忽然明白，纪念馆陈列的是他“成为”的过程，而这座塔，守护的却是他“化去”的状态。他不再需要被阐释，被界定。他就在这山气的氤氲里，与晨岚暮霭同起歇，与春草秋虫共呼吸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">打开手机，找到那首《送别》。前奏响起时，林间的风似乎凝了一凝。</p><p class="ql-block">“长亭外，古道边，芳草碧连天……”</p><p class="ql-block ql-indent-1">歌声很轻，但在这绝对的寂静里，每一个字都像一颗石子，投入心湖。我仿佛看见两个身影在时空的两端对坐：一端是西装革履，在钢琴前为友人即兴歌哭的李叔同；一端是衲衣芒鞋，在晚晴室里誊写《金刚经》的弘一法师。眼神渐渐重合，变成一种无法言喻的慈悲与宁静。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“天之涯，地之角，知交半零落。”</p><p class="ql-block">歌声飘出去，融进山气，成了山的一部分。我原是为纪念而来，为表达“敬仰”这个庄严的姿态而来。但此刻，在这歌声与山气的交融中，那个想要“表达”的“我”，正在一点点消融。崇敬，原来不是仰望，而是融入。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">最后一句唱完，山谷被歌声洗过，被山气浸透，充满了饱满的“无言之言”。静静地坐着，感到一种前所未有的清明。</p><p class="ql-block ql-indent-1">起身，合十，深深一礼。不是向一座塔，而是向这一整座呼吸着的、沉思着的清源山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下山路上，《送别》的旋律仍在心中萦回。但我忽然觉得，那歌声从未停止。它化在了风里，化在了渐起的虫鸣里，化在了我每一步踏在石阶上的足音里。弘一法师不曾“别去”，他只是换了一种方式，在这山气日夕佳的时刻，与每一个静坐的的魂灵，重逢。</p> <p class="ql-block">离开泉州，前往厦门，乘机回家。</p>