鬼谷子精典名句

天秤(齐淑娟)

美篇号：8333077

制作：天秤

鬼谷子，堪称中国历史上最懂人性的“谋圣”。他隐居深山，却能看透天下棋局；不涉朝堂，却能掌控人心沉浮。孙膑、庞涓、苏秦、张仪，四大弟子凭他所传智慧，搅动战国风云，而他留下的话语，没有半句虚言，字字都在扒光人性的伪装，句句都戳中人心的软肋。这世间，太多人被人性的表象迷惑，掏心掏肺却换来狼心狗肺，真心实意却遭遇虚情假意。不是你不够好，而是你不懂人性——人性的底层逻辑，从来不是善恶，而是利弊；人心的本质，从来不是温情，而是现实。鬼谷子这10句话，把人性扒得一丝不挂，看似残酷诛心，实则是保护自己的铠甲。读懂一句，少踩一个坑；读完10句，从此不再内耗，不被人心裹挟。

1. 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往——人性的核心，从来都是趋利避害别高估人情，别低估利益。你对一个人再好，若不能给他带来半分益处，再深厚的情谊也会慢慢消散；反之，即便素不相识，若能彼此成就、各取所需，关系也能瞬间升温。人性本就如此，趋利是本能，避害是天性，无关对错，只关现实。

2. 美言可以市尊，美行可以加人——人性喜赞，刻薄无人近人皆有虚荣心，都渴望被认可、被赞美，哪怕是一句简单的肯定，也能暖人心扉；而那些直言不讳的刻薄，那些吹毛求疵的指责，再真诚，也会伤人至深。别拿“耿直”当借口，不懂夸人的人，终究走不远；懂得真诚赞美的人，才能轻松收获人心。

3. 势不可使尽，福不可享尽，聪明不可用尽——人性忌满，锋芒太露必遭反噬木秀于林，风必摧之；枪打出头鸟，高调必翻车。人性最大的弱点，就是嫉妒。你越是光芒万丈、盛气凌人，就越容易引来别人的嫉妒和打压；懂得收敛锋芒、藏拙守愚，不是懦弱，而是清醒的自保，是通透的格局。

4. 人之情，恶异于己者——人性本私，分寸感是底线再好的朋友，也不能不分你我；再亲的亲人，也不能毫无边界。人性本私，每个人都有自己的底线和利益，不分分寸的付出，只会让人得寸进尺；毫无保留的信任，往往会被人辜负。守住边界，留有余地，才不会被人心寒，关系才能长久。

5. 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之——人性怕敬，谦和才能得人心你居高临下，别人便会敬而远之；你谦和有礼，别人才会真心相待。尊重从来都是相互的，不分身份，不分地位，哪怕对方不如你，给予足够的尊重，才能收获真心；哪怕你身居高位，不懂尊重他人，终究会被孤立。

6. 世无常贵，事无常师——人性善变，唯有自身强大才是底气人心易变，世事无常，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。别把希望寄托在别人身上，别把安全感放在一段关系里，你依赖谁，就可能被谁伤害；你越是强大，就越能从容应对所有人心变故，越能安然无恙。

7. 圣人之道，在隐与匿——人性藏拙，大智若愚者走得最远耍小聪明的人，终究会搬起石头砸自己的脚；懂得藏拙的人，才能行稳致远。真正有本事的人，看似糊涂，实则清醒；看似笨拙，实则通透。他们不斤斤计较，不炫耀底牌，懂得糊涂处世，才能避开是非，赢得人心。

8. 施人之恩，不发于言；受人之惠，不忘于心——人性念恩，双向奔赴才长久人性之中，既有趋利的本能，也有感恩的善良。你对别人的好，别人或许不会立刻回报，但一定会记在心里；可若你一味付出、不求回馈，久而久之，别人就会习以为常、理所当然。关系从来都是双向奔赴，懂得回馈，才能维系长久。

9. 己欲立而立人，己欲达而达人——人性互利，利他才是最高级的利己别总想着算计别人、占别人便宜，人性的博弈里，从来没有单方面的赢家。你想被人善待，就要先善待别人；你想有所成就，就要先成就别人。利他不是吃亏，而是最高级的利己，懂得彼此成就，才能共赢共生。

10. 人心之不同，如其面焉——人性复杂，不必强求人人懂你每个人的人心，都像自己的脸一样，独一无二，也千差万别。你不必向所有人解释自己，不必强求所有人理解你，更不必讨好那些不懂你的人。懂你的人，自然懂你；不懂你的人，解释再多也是徒劳。接纳人性的复杂，做好自己，便是最好的修行。

10句人性真相，从此不慌不忙、不卑不亢，在复杂的世界里，守好本心，站稳脚跟，活成自己的靠山。

写在最后这10句话，看似诛心，实则是鬼谷子留给世人最珍贵的警醒。读懂它们，不是让你变得圆滑世故、精于算计，而是让你看透人性的本质，不再天真，不再内耗，不再被人心伤害。人性不必试探，试探必失望；人心不必强求，强求必痛苦。你要做的，是看透人性，却依然选择真诚；知晓残酷，却依然保持善良，只是这份善良，要带点锋芒，这份真诚，要留些分寸。鬼谷子的智慧，从来都不是教你害人，而是教你护己。愿你读懂这

人性不必试探，试探必失望；人心不必强求，强求必痛苦。你要做的，是看透人性，却依然选择真诚；知晓残酷，却依然保持善良，只是这份善良，要带点锋芒，这份真诚，要留些分寸。鬼谷子的智慧，从来都不是教你害人，而是教你护己。愿你读懂这10句人性真相，从此不慌不忙、不卑不亢，在复杂的世界里，守好本心，站稳脚跟，活成自己的靠山。

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。——《鬼谷子·持枢》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

变化无穷，各有所归。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

养志之始，务在安己——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

静和者养气，养气得其和。——《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》

逆之者，虽成必败。——《鬼谷子·持枢·持枢》

相益则亲，相损则疏——《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》

无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也——《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》

经起秋毫之末，挥之于太山之本。——《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》

愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也——《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》

经起秋毫之末，挥之于太山之本。——《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》

愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也——《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》

经起秋毫之末，挥之于太山之本。——《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》

几者不晚，成而不拘，久而化成。——《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

捭之者，料其情也；阖之者，结其诚也。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

有守之人，目不视非、耳不听邪——《鬼谷子·中经·全篇》

言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经·全篇》

外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》

物有自然，事有合离。——《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》

谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成——《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

出言则欲听，举事则欲成。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

见其谋事，知其志意。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

势败者，不可神肃察也。——《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》

以反求复，观其所托。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

日进前而 不御，遥闻声而相思。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

口者，心之门户也；心者，神之主也。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。——《鬼谷子·鬼谷子·揣篇》

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。——《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

不出户而知天下，不窥牖而见天道——《鬼谷子·本经阴符七术·实意法腾蛇》

高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。——《鬼谷子·鬼谷子·符言》

有近而不可见，有远而可知。——《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》

阴阳其和，终始其义。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。——《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

人言者，动也；己默者，静也。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·鬼谷子·符言》

振穷趋急，施之能言厚德之人。——《鬼谷子·中经·全篇》

世无常贵，事无常师——《鬼谷子·鬼谷子·忤合》

强郄既斗，称胜者，高其功，盛其势。——《鬼谷子·中经·全篇》

为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。——《鬼谷子·鬼谷子·符言》

化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制 。——《鬼谷子·鬼谷子·忤合》

阴虑可否，明言得失，以御其志。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

古之大化者，乃与无形俱生。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

内者，进说辞也。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

楗者，楗所谋也。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

欲说者务稳度，计事者务循顺。——《鬼谷子·鬼谷子·内楗》智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》