儒释道与马列毛习的核心思想对比

德德乐

　　一、文化主旨

儒家文化：进取文化。

道家文化：规律文化。

佛家文化：奉献文化。

马列毛主义：革命哲学。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基石，揭示社会发展规律，指导无产阶级解放运动。

社会主义时期马列毛习主张：守正创新的科学理论体系。坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在社会主义革命、建设、改革和新时代实践中，不断推进马克思主义中国化时代化，以全新视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。

二、做人标准

儒家文化：仁、义、礼、智、信。

道家文化：领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。

马列毛主义：树立共产主义理想，全心全意为人民服务，坚持集体主义原则，敢于斗争、善于斗争，在实践中不断改造主观世界。

社会主义时期马列毛习主张：坚定理想信念，坚守人民立场，践行社会主义核心价值观；增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护"；坚持自信自立、守正创新，在改造客观世界的同时不断推进自我革命，永葆先进性和纯洁性。

三、人生观

儒家文化：积极进取、建功立业。

道家文化：顺其自然、自我完善。

佛家文化：慈爱众生、无私奉献。

马列毛主义：将个人命运融入人类解放事业，在推动社会进步中实现人生价值；以革命乐观主义精神面对困难，为绝大多数人谋利益。

社会主义时期马列毛习主张：把个人理想融入国家发展和民族复兴伟业，以"功成不必在我，功成必定有我"的胸怀干事创业；坚持以人民为中心，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，在为人民服务中实现人生价值。

四、世界观

儒家文化：世界是展现才华的舞台。

道家文化：大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

佛家文化：相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创造地狱、极乐。

马列毛主义：世界是物质的、发展的，矛盾是事物发展的根本动力；人类社会遵循从低级到高级的演进规律，最终走向共产主义。

社会主义时期马列毛习主张：世界是普遍联系和永恒发展的有机整体，必须坚持系统观念统筹推进"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局；新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；倡导构建人类命运共同体，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

五、价值观

儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值。

道家文化：以完善的自我带动和谐的社会。

佛家文化：在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。

马列毛主义：在消灭剥削、消除阶级的斗争中实现社会公平正义；以劳动为光荣，以奉献为崇高，在集体奋斗中达成个人与社会的统一。

社会主义时期马列毛习主张：坚持共同富裕的根本原则，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民；贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，推动高质量发展；践行绿水青山就是金山银山的理念，建设人与自然和谐共生的美丽中国；在推动构建人类命运共同体中彰显中国价值。

六、哲学倾向

儒家文化：入世哲学。

道家文化：出世哲学。

佛家文化：以出世的思想，做入世的事业。

马列毛主义：实践哲学。从实践中来，到实践中去；既解释世界，更致力于改造世界。

社会主义时期马列毛习主张：实事求是、与时俱进、守正创新的实践哲学。坚持问题导向，在解决时代课题中推进理论创新；坚持系统观念，统筹发展和安全；坚持胸怀天下，为人类谋进步、为世界谋大同。

七、物质食粮对精神食粮的比喻

儒家文化：主食（如米饭、馒头等），不吃就会饿。

道家文化：副食（如各种炒菜、汤羹等），不吃没滋味。

佛家文化：水果（如苹果、香蕉等），不吃不甜蜜。

马列毛主义：手术刀（如治病救人的工具），精准剖析社会病灶，指引变革方向；不掌握就会在复杂的阶级斗争中迷失道路。

社会主义时期马列毛习主张：北斗星（如指引航向的星辰），在复杂多变的环境中指明前进方向，提供根本遵循；不掌握就会在时代浪潮中迷失方向、动摇根基。