医文融合求美求真——解读李昌杰《医文嫁接》

李昌杰

摘要

李昌杰所著《医文嫁接》以40篇本草主题散文为载体，创新性地将中医药文化与文学创作深度融合，以文学之美承载医学之理，以科普之实传递文化之魂。该书聚焦益母草、樟木、西洋参、枸杞、楷木等常用中药材，将本草性味归经、功效主治等医学知识，融入叙事抒情、意象营造、文化溯源的文学表达之中，打破了医学科普的枯燥性与文学创作的空泛性，形成“医为体、文为用、美为形、真为核”的独特创作范式。本文从创作缘起、文本特质、艺术手法、文化价值与现实意义五个维度，对《医文嫁接》进行深度解读，剖析其医文融合的创作逻辑、审美追求与科普价值，阐释其在中医药文化传播、医学人文建构与大众健康素养提升中的独特贡献，为当代医文融合创作提供理论参照与实践启示。

关键词

医文融合；《医文嫁接》；李昌杰；中医药文化；本草文学；医学科普

一、引言：医文同源与当代嫁接

中华传统文化中，医学与文学向来同源共生、相辅相成。从《诗经》中的药用植物记载，到《黄帝内经》的文辞哲思，从李时珍《本草纲目》的博物情怀，到历代文人笔下的本草意象，医与文始终以“天人合一”为内核，以“生命关怀”为旨归，构筑起兼具理性与感性、实用与审美的文化体系。然而在现代学科分化的背景下，医学趋向专业化、技术化，文学趋向个性化、审美化，二者逐渐疏离，医学科普陷入“重知识、轻人文”的困境，文学创作则面临“重抒情、轻实用”的短板，中医药文化的大众传播也因此受限。

在此语境下，李昌杰深耕医文融合领域，历时一年编撰《医文嫁接》书稿，以40篇本草散文搭建起医学与文学的沟通桥梁。“嫁接”本为园艺术语，指将植物枝芽接于另一植株上，使其结合生长，李昌杰将其引入创作理念，寓意将中医药的医学理性与文学的审美感性精准对接，让本草知识在文学语境中生根发芽，让文学表达在医学内核中夯实根基。全书以单味中药材为独立篇章，既不违背中医药理论的科学性，又不局限于医学术语的刻板表达，以灵动的文字、真挚的情感、深厚的文化底蕴，将益母草的妇科圣药之效、樟木的理气散寒之功、西洋参的益气养阴之能、枸杞的滋补肝肾之妙、楷木的药食两用之奇娓娓道来，实现了“读美文、知本草、悟医理、养身心”的多重价值，一经发布于美篇平台，便以通俗性、趣味性与实用性获得受众广泛好评。

《医文嫁接》的创作，并非简单的医学知识与文学形式的拼接，而是基于对中医药文化本质与文学创作规律的深刻理解，进行的深度融合与创新表达。它回应了新时代中医药文化传播的需求，填补了当代医文融合创作中“本草主题”的空白，以“求美求真”为核心追求，既坚守医学之“真”——准确传递本草功效、药理常识，又追求文学之“美”——营造意象、锤炼语言、抒发情怀，最终达成“以文载医、以医润文”的理想境界，成为当代医文融合创作的典型范本。

二、创作缘起：立足传承与回应时代

（一）文化根脉：重拾医文共生的传统智慧

李昌杰《医文嫁接》的创作，根植于中华医文同源的文化沃土。中国古代历来有“文以载道，医以活人”的理念，医者多通文墨，文人多知医理，孙思邈、李时珍等医学大家，既是医术精湛的医者，也是文笔斐然的文人；陶渊明、苏轼等文人墨客，亦对本草养生、中医医理颇有研究。这种“医文兼修”的传统，让中医药文化不仅是治病救人的技术体系，更是蕴含哲学、文学、美学的文化体系。

在长期的文化研习与生活实践中，李昌杰深刻感知到中医药文化的博大精深与文学艺术的无穷魅力，也敏锐发现当代大众对中医药知识的需求与专业医学科普的隔阂。多数中医药科普书籍偏重理论阐释、术语堆砌，语言生硬晦涩，难以引发大众共鸣；而普通文学作品中，本草意象多为抒情点缀，缺乏系统的医学知识传递。基于此，他萌生“医文嫁接”的创作构想，以本草为纽带，重拾古代医文共生的传统智慧，让专业的中医药知识走出典籍、贴近大众，让文学创作扎根现实、服务生活，实现传统文化的创造性转化与创新性发展。

（二）时代需求：适配大众健康与文化传播

新时代背景下，全民健康素养提升与传统文化复兴成为重要社会议题。随着大众健康意识的增强，人们对中医药养生、本草知识的需求日益增长，但碎片化、片面化的信息充斥网络，误导性内容屡见不鲜，亟需兼具科学性与通俗性的中医药科普内容；同时，短视频、自媒体等新媒体平台的兴起，让文化传播趋向轻量化、趣味化、审美化，枯燥的理论宣讲已无法满足大众的阅读需求。

美篇平台作为以图文创作、文化分享为核心的新媒体阵地，汇聚了大量热爱传统文化、关注健康生活的受众，为《医文嫁接》的传播提供了优质土壤。李昌杰立足时代需求，将40篇本草散文发布于美篇，以“医文融合”的形式适配新媒体传播语境：篇幅短小精悍，每篇聚焦一味本草，便于碎片化阅读；语言通俗易懂，摒弃专业术语的堆砌，以生活化的表达传递医学知识；情感真挚动人，以文学抒情引发情感共鸣，让中医药文化以更柔软、更亲切的姿态走进大众生活。这种创作与传播方式，既回应了大众对科学本草知识的渴求，也契合了传统文化新媒体传播的趋势，让医文融合的价值在时代语境中得以彰显。

（三）创作初心：以文传医，以美育人

李昌杰创作《医文嫁接》的初心，在于“以文传医，以美育人”。他认为，中医药文化的传播，不仅是知识的传递，更是人文精神的传承；文学创作的价值，不仅是审美的享受，更是思想的启迪。《医文嫁接》以40味本草为切入点，每一篇都承载着双重使命：一是科普使命，准确阐释本草的来源、性味、功效、用法，纠正大众对本草的认知误区，传递科学的健康理念；二是人文使命，挖掘本草背后的文化典故、生活智慧与生命哲理，让大众在阅读中感受中医药文化的温度，领悟“天人合一”“阴阳平衡”的中医智慧。

从益母草的“妇科圣药，母爱本草”，到楷木的“药食两用，德润身心”，从樟木的“理气散寒，温润生活”，到西洋参、枸杞的“滋补养生，平衡阴阳”，李昌杰以细腻的笔触、真挚的情感，将本草与生活、生命、文化紧密相连，让读者在欣赏文学之美的同时，习得实用的本草知识，感受医学的人文关怀。这种“求真”与“求美”兼具的创作初心，让《医文嫁接》超越了普通科普作品与文学作品的边界，成为兼具实用性、审美性与人文性的文化载体。

三、文本特质：医理为核，文辞为翼

《医文嫁接》全书40篇文章，以单味中药材为独立单元，形成“一文一草、一草一理、一理一美”的文本结构，核心特质体现为“医学求真、文学求美、文化求深、生活求实”，既坚守中医药医理的科学性、准确性，又彰显文学创作的审美性、感染力，实现了医理、文辞、文化、生活的四位一体。

（一）医学内核：求真求实，精准科普

医学之“真”是《医文嫁接》的立身之本，李昌杰在创作中始终坚守中医药理论的科学性，对每一味本草的来源、性味归经、功效主治、临床应用、使用禁忌等都进行严谨考证，确保科普内容准确无误，杜绝虚假信息与片面解读。

以《益母草》篇为例，文中精准阐释益母草“性微寒，味辛、苦，归肝、心包、膀胱经”的性味归经，明确其“活血调经、利水消肿、清热解毒”的核心功效，聚焦妇科月经不调、痛经、产后恶露不尽等主治病症，同时点明“孕妇慎用”的使用禁忌，既还原了《神农本草经》《本草纲目》等古籍对益母草的记载，又结合现代中医临床应用，传递科学、实用的本草知识。文中摒弃“神化”本草的表述，客观阐述益母草的药用价值，让大众清晰认知其“妇科圣药”的科学依据，而非盲目迷信。

在《西洋参》篇中，李昌杰区分了西洋参与人参的性味差异，明确西洋参“益气养阴、清热生津”的功效，适用于气阴两虚、虚热烦倦等病症，纠正了大众“参类皆温补”的认知误区；《枸杞》篇则详细说明枸杞“滋补肝肾、益精明目”的功效，结合日常食用、泡茶、煲汤等用法，传递“适量滋补、辨证养生”的理念；《楷木》篇不仅介绍楷木树皮、嫩叶的药用价值，更梳理其药食两用的特性，让医学知识贴合生活实际。全书40篇文章，每一篇都以严谨的医理为内核，不夸大、不虚构，将专业的中医药知识转化为通俗的大众语言，实现了“科普不伪、专业不俗”的效果。

（二）文学表达：求美求韵，意境悠远

文学之“美”是《医文嫁接》的魅力所在，李昌杰以散文为载体，运用意象营造、抒情叙事、语言锤炼等文学手法，让枯燥的本草知识变得灵动鲜活、富有诗意，形成“文辞清丽、意境悠远、情感真挚”的文学风格。

其一，意象营造生动贴切。作者将本草与自然、生活、情感相结合，赋予本草鲜活的意象与生命力。写益母草，以“田间芳草，母爱相伴”为意象，将其药用功效与母爱温情相融，让本草充满人文温度；写樟木，以“温润佳木，生活添香”为意象，关联日常家具、驱蚊辟邪等生活场景，让本草贴近大众生活；写枸杞，以“红珠盈枝，滋补延年”为意象，以鲜艳的视觉画面传递养生之美，让读者在文字中感受本草的自然之美。

其二，叙事抒情自然交融。全书以“本草”为线索，穿插文化典故、生活感悟与生命思考，叙事简洁明了，抒情真挚自然。在讲述本草功效时，融入对生命健康的珍视；在追溯本草文化时，抒发对传统文化的热爱；在关联生活场景时，传递平淡生活中的养生智慧。如《楷木礼赞》中，既写楷木的药用价值，又赞其“坚韧挺拔、德润身心”的品格，将本草物性与人文精神相结合，让文章兼具文学美感与思想深度。

其三，语言锤炼通俗清丽。李昌杰摒弃晦涩的专业术语与华丽的辞藻堆砌，以简洁、通俗、清丽的语言行文，适配大众阅读习惯。文中句式长短交错，节奏舒缓自然，既有散文的流畅灵动，又有科普的清晰明了，如“益母草，生于田埂，长于山野，不与繁花争艳，只为祛疾解忧”，寥寥数语，既勾勒出益母草的生长形态，又点明其药用价值，文字简约而意蕴深远。

（三）文化底蕴：求深求厚，溯源传承

《医文嫁接》不仅是医学科普与文学创作的融合，更是中医药文化的深度传承。李昌杰在文中深入挖掘每一味本草背后的文化渊源、历史典故与民俗内涵，让本草不仅是治病的药材，更是承载中华传统文化的符号。

文中梳理了本草在古籍中的记载，如益母草在《诗经》《神农本草经》中的记述，楷木在古代文化中的象征意义，樟木在传统民俗中的应用等，让读者了解本草的历史传承；挖掘本草与文人、医者的故事，还原古代医家运用本草治病救人的实践，展现中医药文化的源远流长；结合中医“天人合一”“阴阳平衡”“辨证施治”的核心哲学，阐释本草养生的智慧，让大众不仅知其然，更知其所以然。

这种文化溯源，让《医文嫁接》超越了普通的本草科普，成为中医药文化的普及读本。读者在阅读中，不仅能习得本草知识，更能感受中医药文化的深厚底蕴，理解中医“药食同源”“寓医于食”的生活智慧，增强对中华传统文化的认同感与自豪感。

（四）生活导向：求近求实，实用亲民

贴近生活、实用亲民是《医文嫁接》的鲜明特质，李昌杰始终立足大众日常生活，将本草知识与饮食、养生、保健等场景相结合，让医学知识落地生根、服务生活。

全书40味本草，均为日常生活中常见、常用的品种，如益母草、枸杞、樟木、西洋参、楷木等，贴近大众生活实际；文中介绍的用法，多为泡茶、煲汤、食疗、外用等简单易行的方式，无需专业设备，便于大众日常操作；针对大众常见的健康需求，如妇科调理、滋阴补气、肝肾滋补、理气散寒等，精准匹配对应的本草，传递“小病调理、日常养生”的健康理念。

这种生活导向，让《医文嫁接》摆脱了“纸上谈兵”的困境，成为大众身边的“本草养生指南”。读者在美篇平台阅读文章时，既能享受文学阅读的乐趣，又能学以致用，将本草知识运用到日常生活中，实现了“阅读即获益，知医即养生”的效果。

四、艺术手法：医文嫁接的创作范式

李昌杰在《医文嫁接》中，构建起成熟的医文融合创作范式，以“嫁接”为核心手法，实现医学与文学的精准对接、深度融合。其艺术手法可概括为“理性与感性共生、知识与审美交融、传统与现代贯通、科普与人文兼顾”，具体体现为以下四个方面。

（一）结构范式：一物一旨，医文双线并行

全书40篇文章，均采用“一物一旨，双线并行”的结构模式，每篇聚焦一味本草，以“医学知识线”与“文学审美线”为双核心，双线交织、相辅相成。

医学知识线遵循“本草来源—性味归经—功效主治—用法禁忌”的逻辑，清晰、准确地传递科普信息，确保医学内容的系统性与科学性；文学审美线遵循“意象营造—叙事抒情—文化挖掘—生活感悟”的逻辑，赋予文章情感温度与审美价值。两条线索相互支撑，医学知识为文学表达提供内核，避免抒情空泛；文学表达为医学知识赋能，避免科普枯燥。

以《楷木》篇为例，医学线介绍楷木的生长环境、树皮与嫩叶的药用功效、药食两用的特性；文学线以楷木的生长形态为意象，赞美其坚韧的品格，挖掘其文化象征意义，关联日常食用、药用的生活场景。双线并行，让读者在了解楷木药用价值的同时，感受其文化内涵与生活价值，结构清晰而意蕴丰富。

（二）表达手法：寓理于情，化专业为通俗

《医文嫁接》的核心表达手法，是“寓理于情，化专业为通俗”。李昌杰将严谨的中医药医理，融入真挚的情感与生活化的表达之中，摒弃专业术语的壁垒，让医学知识变得通俗易懂、亲切可感。

文中将“性味归经”“辨证施治”等专业概念，转化为“性寒清热”“性温散寒”“对症调理”等通俗表述；将本草的功效，与大众常见的身体不适、养生需求相结合，如益母草对应“妇科调理”，枸杞对应“明目滋补”，樟木对应“理气散寒”，让读者快速理解本草的实用价值；同时，以情感为纽带，将本草与母爱、健康、生活、文化等情感元素相融，让理性的医学知识充满感性的温度，实现“以情动人，以理服人”。

（三）审美追求：文质兼备，美真合一

“文质兼备，美真合一”是《医文嫁接》的核心审美追求。“文”即文学之美，包括语言美、意境美、情感美；“质”即医学之真，包括知识真、医理真、科普真。李昌杰在创作中，既不重文轻质，追求华丽辞藻而忽视医学严谨；也不重质轻文，坚守科普准确而缺乏文学美感，而是实现文与质的平衡、美与真的统一。

这种审美追求，让《医文嫁接》兼具可读性与实用性。读者阅读时，既能感受文字的清丽、意境的悠远，获得审美享受；又能获取准确的本草知识、科学的养生理念，获得实用价值。文质兼备的创作风格，让医文融合不再是简单的形式拼接，而是内在的精神契合，形成独特的审美范式。

（四）传播策略：新媒体适配，轻量化传播

依托美篇平台，《医文嫁接》采用轻量化、碎片化、可视化的新媒体传播策略，让医文融合的内容适配大众阅读习惯。全书40篇文章，篇幅短小，每篇聚焦一个核心知识点，便于大众利用碎片化时间阅读；语言通俗，图文结合（美篇平台图文适配），降低阅读门槛；主题明确，标签清晰，便于精准推送至关注中医药、文学、养生的受众群体。

这种传播策略，打破了传统医学科普书籍与文学作品的传播局限，让《医文嫁接》快速触达大众，实现广泛传播。受众在轻松阅读中接受中医药文化，让医文融合的价值在新媒体语境中最大化彰显。

五、文化价值与现实意义

《医文嫁接》作为当代医文融合创作的典范，不仅具有独特的文学价值与科普价值，更承载着深厚的文化价值与重要的现实意义，在中医药文化传播、医学人文建构、大众健康素养提升等方面发挥着积极作用。

（一）中医药文化传播：创新路径，破圈普及

中医药文化的大众传播，长期面临“专业化强、通俗性弱”“传统载体多、新媒体适配弱”的困境。《医文嫁接》以医文融合为创新路径，将专业的中医药文化转化为大众喜闻乐见的文学作品，依托美篇等新媒体平台实现破圈传播，为中医药文化普及提供了全新思路。

其一，打破专业壁垒，让中医药文化“接地气”。通过文学表达，将晦涩的医理转化为通俗的文字，让非专业受众轻松理解本草知识与中医智慧，消除大众对中医药的陌生感与距离感；其二，创新传播形式，让中医药文化“活起来”。以散文为载体，以新媒体为阵地，摆脱传统典籍、学术著作的传播局限，让中医药文化以更鲜活、更亲切的姿态融入大众生活；其三，传承文化根脉，让中医药文化“传下去”。深入挖掘本草背后的文化内涵，传递中医哲学智慧，增强大众对中医药文化的认同，推动传统文化的传承与发展。

（二）医学人文建构：融通医理，彰显关怀

现代医学的发展，在技术进步的同时，也面临“人文缺失”的问题，医学科普往往侧重知识传递，忽视生命关怀与人文精神。《医文嫁接》以医文融合为载体，将医学理性与人文感性融通，彰显了医学的人文关怀，为医学人文建构提供了有益借鉴。

书中将本草与生命、健康、生活紧密相连，传递“敬畏生命、顺应自然、平衡养生”的理念，让医学不再是冰冷的知识与技术，而是充满温度的生命关怀；将本草物性与人文精神相结合，如益母草的母爱、楷木的坚韧、樟木的温润，让医学知识承载道德教化与情感启迪，实现“以医育人，以文润心”。这种创作，弥补了现代医学科普的人文短板，让医学回归“以人为本”的本质，推动医学人文精神的回归与弘扬。

（三）大众健康素养：科学普及，理性养生

当前，大众健康养生需求日益增长，但碎片化、虚假化的养生信息泛滥，导致大众养生认知误区频发。《医文嫁接》以严谨的医学知识为核心，为大众提供科学、准确、实用的本草养生知识，助力大众健康素养提升。

书中每一味本草的介绍，都基于中医药经典理论与现代临床实践，纠正“人参皆温补”“本草无禁忌”等常见认知误区，传递“辨证养生、适量调理、科学用药”的健康理念；结合日常生活场景，提供简单易行的养生方法，让大众树立理性、科学的养生观念；通过文学阅读的方式，让健康知识潜移默化地融入大众认知，提升大众的健康知识储备与健康管理能力。

（四）创作示范：医文融合，拓展边界

《医文嫁接》的创作，为当代医文融合创作提供了成熟的示范，拓展了文学创作与医学科普的边界。在文学创作领域，它打破了传统散文“抒情言志”的单一维度，将文学与医学、科普、生活相结合，为散文创作开辟了“实用+审美”的新方向；在医学科普领域，它突破了传统科普“知识灌输”的模式，以文学为载体，实现了“科普+审美+人文”的多重价值，为医学科普创作提供了全新范式。

同时，该书也为传统文化的创造性转化提供了借鉴：以现代创作手法诠释传统文化，以新媒体平台传播传统文化，让传统文化在当代语境中焕发新的生机与活力。

六、结语

李昌杰《医文嫁接》以40篇本草散文为载体，以“求美求真”为核心追求，成功实现了中医药医学理性与文学审美感性的深度融合，构筑起“医为体、文为用、美为形、真为核”的创作范式。全书坚守医学之真，精准传递本草科普知识；追求文学之美，营造灵动悠远的审美意境；深挖文化之厚，传承中医药文化根脉；立足生活之实，服务大众健康养生，成为当代医文融合创作的经典之作。

从创作缘起看，该书根植于中华医文同源的文化传统，回应了新时代中医药文化传播与大众健康素养提升的时代需求，彰显了“以文传医、以美育人”的创作初心；从文本特质看，它实现了医学、文学、文化、生活的四位一体，兼具科学性、审美性、人文性与实用性；从艺术手法看，它构建起双线并行、寓理于情、美真合一的创作范式，为医文融合提供了实践路径；从价值意义看，它推动了中医药文化的大众传播，彰显了医学人文关怀，提升了大众健康素养，拓展了当代文学与科普创作的边界。

在中医药文化复兴与全民健康中国建设的时代背景下，《医文嫁接》的价值不仅在于其文本本身，更在于其为医文融合、文化传播、健康科普提供的启示：医学与文学并非疏离的学科，而是共生的整体；传统文化的传播，需要兼顾专业性与通俗性、科学性与审美性；健康科普的落地，需要贴近生活、贴近大众、贴近情感。

展望未来，医文融合创作拥有广阔的发展空间，期待更多创作者以《医文嫁接》为参照，深耕医学与文学的融合领域，创作出更多求美求真、兼具温度与深度的作品，让中医药文化在医文融合中薪火相传，让医学人文在文学表达中熠熠生辉，让大众在阅读中收获健康、感悟美好、传承文化。

参考文献

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