<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>2026年2月21日春节年初五，在山东沂水大峪村参加送火神活动，拍到了一个丑婆婆抱娃娃的镜头，径查阅有关资料，它是社火表演中“抱娃娃”民俗的核心道具——布娃娃（也叫喜娃、福娃）。结合沂蒙地区的社火传统，她的身份和寓意为：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 物品身份：社火角色的“身份标识”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从人物的装扮（反串的老年妇女妆容、深色偏襟大褂、毛绒帽子）来看，这个角色在社火行话里通常叫“丑婆子”（也有叫“媒婆”、“傻媳妇”的变体）。她手中抱着的这个看起来有些陈旧、甚至略显“沧桑”的布娃娃，不是普通的玩具，而是这一角色的标配道具。这种刻意保留的“旧”感，恰恰是民俗道具的珍贵之处，象征着传承。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 核心寓意：多子多福，喜神送子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在沂蒙山区的“送火神”及社火巡游中，这个布娃娃承载着当地最朴素的吉祥愿望：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祈福纳祥：“丑婆子抱娃娃”是典型的喜神形象。她在队伍中通过夸张的动作和表情，将“多子多福、人丁兴旺”的祝福传递给围观的村民。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 送子习俗：在很多地方的传统里，甚至有观众争抢这个娃娃的习俗，抢到者寓意着家族繁衍、早生贵子。虽然现在更多是表演性质，但这个道具的“送子”内核没有变。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">扮妆丑婆子的是大峪村的村民，据他本人讲，他参加本村送火神活动巳35年了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本美篇制作得到了微名"笨笨狼"老师的帮助，特此致谢。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">摄影制作 : 张 新 华</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出 品 : 临沂画苑 王小古研究会</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">13505391788</b></p>