<p class="ql-block">文/柏树（山东）</p><p class="ql-block"> 人工智能的崛起不是单一技术的突破，而是人类文明的“二次启蒙”——它既将“科技是第一生产力”的论断推向“智能即生产力”的新高度，也倒逼我们重新定义“人”与“技术”的关系。余尝试从历史逻辑、价值重构、实践路径三个维度展开：首先论证AI是“人的本质力量的对象化”的升级，其次揭示“人机共生”中“人”的主体性内核，最后提出“参与-主导-引领”的中国方案，为迎接智能时代提供思想坐标。</p><p class="ql-block"> 当“发现”遇见“智能”，“发现是硬道理”曾推动人类用望远镜看星、用显微镜析细胞，而今天，AI正以“数据+算法”的方式“发现”更隐秘的规律——从蛋白质结构预测到城市交通优化，从古籍校勘到疾病早筛。如果说传统科技是“延伸人的肢体”，AI则是“扩展人的思维”。但技术越强大，越需要回答：我们是要被AI“定义”，还是用AI“定义未来”？ 这既是文明的考题，也是每个个体的使命。</p><p class="ql-block"> 一、历史逻辑：从“科技工具”到“智能伙伴”的文明迭代</p><p class="ql-block"> “智能就是科技”的本质，是技术从“被动工具”向“主动协同”的跃迁。</p><p class="ql-block"> 农业时代的犁、工业时代的蒸汽机，都是“人操作-技执行”的单向关系；而AI的出现，让技术成为“能学习、会反馈”的“智能体”。这种迭代不是对“科技是第一生产力”的否定，而是生产力的“质”的提升：</p><p class="ql-block"> 从“节省人工”到“释放创造力”：某汽车工厂用AI检测零件缺陷，效率是人工的10倍，工人从“重复劳动”转向“设计检测流程”；</p><p class="ql-block"> 从“降低成本”到“创造新价值”：医疗AI辅助诊断肺癌，不仅减少了漏诊率，更让医生有时间研究“AI未覆盖的罕见病例”，推动医学向“精准化”进阶。</p><p class="ql-block">简言之，AI不是“替代者”，而是“解放者”——它把人从“低价值劳动”中解放出来，去从事更有创造性的工作，这恰恰是对“第一生产力”的最好诠释。</p><p class="ql-block"> 二、价值重构：在“套用”与“创新”间守牢“人”的内核</p><p class="ql-block"> 面对AI时代的“信息洪流”，人们常陷入“原创焦虑”：“写论文、做总结，用AI‘拿来’算不算偷懒？” 其实，素材中的“套用”与“创新”之争，本质是“形式”与“内容”的边界问题。</p><p class="ql-block"> 对“非科研类任务”（如常规报告、基础总结），AI的“套用”是“效率工具”——比如用AI整理会议纪要，能快速提取关键决策，比人工更高效。</p><p class="ql-block"> 对“科研与创新类任务”，“拿来”是“起点”而非“终点”——牛顿说“站在巨人肩膀上”，今天的“巨人”包括AI生成的文献综述、模拟实验数据，但最终的创新仍需“人”的思考：比如科学家用AI预测蛋白质结构后，要设计实验验证、解读结构与功能的关系，这才是“发现”的核心。</p><p class="ql-block"> 更重要的是，AI永远无法复制“人的主体性”：它能模仿李白的诗风写“明月几时有”，却不懂苏轼“但愿人长久”的家国情怀；它能生成完美的学术论文框架，却无法体会研究者“十年磨一剑”的问题意识。真正的“硬道理”，从来不是“有没有用AI”，而是“用AI做什么”——是用技术传递思想，还是让技术淹没思想？</p><p class="ql-block"> 三、实践路径：从“被动适应”到“主动主导”的智能时代方略</p><p class="ql-block"> 迎接AI时代，我们需要的不是“恐惧排斥”，也不是“盲目依赖”，而是“参与-主导-引领”的三重境界：</p><p class="ql-block"> 1. 个体层面：“会用AI”更要“会用脑子”</p><p class="ql-block"> 职场人要做的，是把AI当成“超级助手”：比如文案策划用AI生成初稿，再注入品牌的温度；教师用AI批改作业，再把精力放在“一对一引导学生思考”。关键是守住“表达的真实性”——素材中说“表达内心真实想法，让他人愉快接受”，AI可以帮你“搭架子”，但“灵魂”必须来自你自己。</p><p class="ql-block"> 2. 产业层面：“拥抱AI”更要“重塑AI”</p><p class="ql-block"> 企业要从“用AI降本”转向“用AI创新”：比如制造企业用AI优化供应链，更要研发“AI+定制化生产”，满足消费者个性化需求；互联网公司用AI推荐内容，更要打造“AI+正能量传播”，避免算法沦为“流量至上”的工具。产业的竞争力，从来不是“用了多少AI”，而是“用AI创造了什么新价值”。</p><p class="ql-block"> 3. 国家层面：“发展AI”更要“引领AI”</p><p class="ql-block"> 中国要在智能时代占据主动，需把握两个关键：</p><p class="ql-block"> 伦理引领：制定《人工智能伦理规范》，明确“AI不能侵犯隐私”“算法不能歧视少数群体”，让技术发展有“道德锚点”。</p><p class="ql-block"> 人才引领：培养“懂AI+懂人文”的复合型人才——比如“AI伦理学家”“AI创意设计师”，他们既能驾驭技术，又能守护文明的底线。</p><p class="ql-block"> 综上所述，人要做“智能时代的主人”。人工智能不是“洪水猛兽”，而是人类文明进化的“加速器”，它让我们重新理解“科技”的意义:科技不是“冰冷的工具”，而是“人的智慧的延伸”；它让我们重新认识“人”的价值：人不是“技术的奴隶”，而是“技术的设计者与使用者”。</p><p class="ql-block"> 当我们用AI写论文时，要想起“表达真实想法”的初心；当我们用AI搞生产时，要记得“创造价值”的使命；当我们谈AI的未来时，要坚守“人是目的”的原则。唯有如此，我们才能从“智能时代”走向“智慧时代”——不是AI统治我们，而是我们用AI创造一个更温暖、更公平、更有创造力的世界。</p><p class="ql-block">参考文献</p><p class="ql-block"> [1] 马克思《1844年经济学哲学手稿》，论“人的本质力量对象化”</p><p class="ql-block"> [2] 国务院《新一代人工智能发展规划》，系国家AI发展战略</p><p class="ql-block"> [3] 李德毅之人工智能：从“工具”到“伙伴”，论“”技术迭代的历史逻辑”</p>